定武本兰亭

永和九年，（岁）在癸丑，（暮）春之初，（会）于会稽山阴之兰亭，（修）禊事也。（群）贤（毕至），少长咸集。（此）地（有）崇山峻领，茂林修竹，又有清流激（湍），映带左右，引（以）为流觞曲水，列（坐）其次。虽无丝竹管（弦）之盛，一觞一咏，亦足以（畅）叙幽情。是日也，天朗气清，（惠）风和畅。仰

观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或（因）寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，（僧）不知老之将至；及其所之既倦，情

随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之闲，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随（化），（终）期于尽！古人云：“死生亦大矣。”（岂）不痛哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，

亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。嘉靖壬子春三月上巳日，涵峰王守观于宝章堂。

熊端肃奉书方厓长老禅席。自经涉（患）难，遂不相长。近知敖游阳羡山中，法候清胜。吴中董惟冥先生，（仆）之故交，与公路乃同年友也。携古本《禊帖》（访）旧就谒坐下，万（望）以平昔好义之心，凡百汲引而吹嘘之，实至幸也。义溪老师虽未识面，尤冀引忱申（意）。善权通公向曾一会，想（住）

山如旧，欲蹑去看囤碑，（未）有缘去，如有墨本或钞本见教至妙。匆（匆）不尽鄙怀，尚祈葆练，不备。熊端肃奉书。卢熊，字公武，崑山人，洪武初名儒，通篆籀学，尝为兖州知州。道光壬辰冬日，潘思牧录于玉兰馆。