刘园集帖

一经堂藏帖

（宋贤四十五种）。苏文定公书。贵眷令子各无恙，张僧比来少病，既长且健，性亦灵利，将来或有成立，勿忧（勿忧），辙上。

（宋贤四十五种戊）南宫米襄阳书。闰月廿五日寓丹扬。米芾顿首上记。门下仆射相公钧坐。

（宋贤四十五种，庚）吴云壑临钟王。繇白：昨疏还示，知忧虞复深，遂积疾苦，何乃尔耶。盖张乐于洞庭之野，鸟值而高翔，鱼闻而深潜，岂丝磬之响，云英之奏，非耶？此所爱有殊，所乐

一经堂藏帖

尚书丞叶少蕴书。梦得启。晚刻，动止安佳。颜鲁公行状送去，炊用前本与洋挍（校）过，

右军书。

（宋贤四十五种丁）。秦少游诗翰。墨君（飒飒）风雨鸣，垂鸾舞凤翻青绶。一竿珍重几百缗，奚啻渭川

辙启昨日略，奉谒特承，惠问至荷，暑中体气清安已奉，别千万，自重不宣，辙再拜，孟坚秘投，家兄有客坐来遑奉，答悉之。东坡居士书。过莱州雪后望三山一首，

仁聚堂帖。玉峰葛公所抚，观颜李书后跋，中语即可见，吴文定公所谓，影上捕影，然其摹勒甚工于诸家笔法，能各存其面目，而晋宋元所收尤广，一生心力尽萃于此，亦近刻中之往者也。

下执芾比留占云久者，恐沿溯不及一见，昨略瞻望，无得志之容，有忧天下之色。退为四海生灵，贺恭惟相公，以天下之英，任天下之重，大钧洪运，转化密移，仁智随识，

孝经。仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫

乃异，君能审已，而恕物则常，无所结滞矣，钟繇白。旦极寒得示。承夫人复小欬，不善得眠，助反侧，想小尔，复进。何药。念足下犹悚息，卿可不。吾昨暮复大吐，小啖物便尔，旦来可耳，知足下念，王羲之顿首。吴琚。杜尚书临急就篇。急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，

二王帖下卷二。大令书。散骑帖。鄱阳书停诸舍，便有月未具，散骑书知情至，草（草）未发遣，奉去月问，承妇等复不能差，深忧虑耳。散情帖。

主客郎周子发书，臣繇言：臣力命之用，以无所立，惟幄之谋，而又愚耄。圣恩低徊，待以殊礼。天下始定，帅土欣戴。唯有江东，当少留思；既与上（公），同见访问。昨日宴见复蒙遝及，虽缘诏令，陈其愚心，而臣所怀造膝之事，昔先帝尝以事及。臣遣侍中王粲、杜袭就问臣。臣所怀未尽，冀益丝发，乞使侍中与臣议之，臣不胜愚，款慺（慺）之情，谨表以闻。臣繇诚皇诚恐，顿首（顿首）上言。承足下还来，已久别。欲参慰为染。患

宋贤四十五种。西台李得中书。建中白。许昌去颍，才千里之地，数月已来，曾不操牍进简，而叙离索，盖酷暑为烦，人事所系，复嵇康懒慢之罪也。凉秋气清，思觌

二王帖中卷一。右军书。知问帖。晋王羲之知问帖。秋中感怀。雨冷异，足下各可耳。胛风遂欲成患，甚忧之。力知问，王羲之顿首。

兰亭诗。右将军会稽内史王羲之。代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。乃携齐契，散怀一丘。仰眺碧天际，俯瞰绿水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊靡不均。群籁虽参差，适我非

宋名贤十家书。

一经堂藏帖。演连珠，臣闻利见乘时，仰九重之表，正旁求作则资六尚之谟明，故奠鸿基，而胙土析圭盛治于焉，可久仪凤阙而承，流赞化大猷用，是允升代锡金，章音徽丕著门

记得中间有阙文也，唐实录七册。同纳还。匆遽草（草）。梦得叩头。季高贤亲。雍国虞忠肃公书。允文病久气羸，多卧少行立。执笔作此，书不成字。简礼文

孔子庙堂之碑 ，张煜星昭氏补篆。孔子庙堂之碑。太子中舍人行著作郎臣虞世南奉敕撰并书，司徒并州牧太子左千牛率兼捡挍（检校），安北大都护相

仁聚堂法帖，唐明皇书。鹡鸰颂。俯同魏光乘作。朕之兄弟，唯有五人，比为方伯，岁一朝见。虽载崇藩屏，而有睽谈笑，是以辍牧人而各守京职。每听政之

元魏国公松雪道人

上卷右军书共五十七帖。原：破羌帖，成都城池帖，此郡帖，清晏帖，山川诸奇帖，讲堂帖，都邑帖，九日帖，七十帖，儿女帖，诸从帖，昨见君欢帖，谯周帖，饯行帖，蔡家宾至帖，极寒帖，玉润帖，积雪凝寒帖，来禽帖，毒热帖，秋月帖，霜寒帖，迁转帖，转差帖，大热帖，荐虞安吉帖，屏风帖，宅图帖，东旋帖，平康帖，参朝帖，明府帖，廿七帖，晚可帖，安善帖，道意帖，荀侯帖，时事帖。

仁聚堂法帖。苏文忠公书。天庆观乳泉赋。阴阳之相化，天一为水。六者其壮，而一其稚也，夫物老死于坤，而萌芽于复。故水者，物之终始也。意水之在人也，如山川之蓄云，草木之含滋，漠然无形而为往来之气也。为气者水之生，而有形者其死也。死者咸

三万亩。金锵玉戛空琴声，婢行奴颜谢花柳。得亭真从寂寞间，卓古高标压群丑。不须辨直致相（湘）江，便觉满窗凉意透。挺然叶节抱风孤，顿应君子虚心受。雷迸箨

宋苏文忠公，东坡居

京城三口（日）雪，（雪）尽泥方深。闭门谢还往，不闻车马音。西斋书帙乱，南窗朝日升。展转守床榻，欲起复不能。开户失琼玉，满阶松竹阴。故人远方来，疑我何苦心。疏拙自当尔，有酒聊共斟。

葛君无禄，几不能支，陈文恭公适奉，命抚吴厚赠之，且恐是刻散失，因归穆氏久置墙根，风雨所侵，又加之以冰雪，今巳（已）间有断损，此后可知矣，因易之，仍其旧名而衔于虚廊之壁，可避雨雪，他日者两姓后

孰窥其功？正同万物鼓舞耳。傥可窥之觕迹，播于山林，芾虽弗文，尚能形雅成颂，勒之名山。苦暑急欲舍舟，以即日东下，下情蘑卬（仰），不言而喻。芾顿首上记。

孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。天子章子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。孝敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。诸侯章

分别部居不杂厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜，请道其章：宋延年，节子方。卫益寿，史步昌。周千秋，赵孺聊。爰展世，高辟兵。第二，邓万岁，秦眇房。郝利亲，冯汉强（疆）。戴护郡，景君明。董奉德，桓贤良。任逢时，侯仲郎。由广国，荣惠常。乌承禄，令狐横。朱交便，孔何伤。师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央。伊婴齐，第

献之白：不审疾得损未？极忧。及更能出入未？前书云，至于散情，嫂疾苦疗得所，深喜慰，想必为问，敬和晚际似差耶，诸舍也能向诸弟各也。平安帖，近奉阿姑告，知平安，极慰人意，献之遂不堪

不能得往问，眷仰情深，岂此委具。一两日少可，寻冀言展。若因行李愿存故旧，今遇贤弟，还得数张纸劳动，幸不怪耳！谨此代申，不具。释知永。

君子，不能得交，一谈，而开胸臆耳希多保爱，拙诗同封呈。建中白。廿八字奉呈，司封道兄采览，建中上。

阔别帖。羲之顿首。阔别稍久，眷与时长。寒严，足下何如，想清豫耳。披怀之暇，复何致乐。诸贤从就，理当不疏。吾之朽疾，日就羸顿。加复风劳，

无亲。司徒谢安。伊昔先子，有怀春游。契兹言执，寄傲林丘。森森连岭，茫茫原畴。逈霄垂雾，凝泉散流。相与欣嘉节。率尔同褰裳。薄云罗物景，微风扇轻航。醇醪陶玄府，兀若游羲唐。万殊混一象，安复觉彭殇。

二卷。韩忠献公一帖，范文正公一帖，欧阳文忠公二帖，蔡忠惠公三帖，苏文忠公五帖。

环珠履德范斯凭。臣闻神马诞灵，表化嘉禾，符瑞时生，是惟设教，随风用光，文德修仪，成俗爰兆，太平四海，云从而观在上，万方星拱而道大行。臣闻泉石响奏清音，江山景开秀色，是以解人越轶

甚矣赐书只乞草圣一帖。既心示相亲，又将为子孙百世之藏也。不胜恳。允文皇恐上禀。河朔鹅梨五十枚，南诏余甘子一桶，纳上方尊俎报答，春光之胜亦或一助。允文又禀。

王旦书碑额。微臣属书东观，预闻前史。若乃知几其神，惟睿作圣，玄妙之境，希夷不测。然则三五迭兴，典坟斯著，神功圣迹，可得言焉。自肇立书契，初分爻象，委裘垂拱之风，革夏翦商之业。虽复质文殊致，进让罕同，靡不拜洛观河，膺符受命。名居域中之大，手握天下之图。

后，延入宫掖，申友于之志，咏《常棣》之诗，邕如，怡如，展天（伦）之爱也。（秋）九月辛酉，有鹡鸰千数，栖集于麟德之庭树，竟旬焉，飞鸣行摇，得在原之趣，昆季相乐，

赵王孙法书七种

雪候帖，弘远帖，知念帖，言叙帖，若耶帖，狼毒帖，西问帖，又一帖，自爱帖，啖豆帖，安西帖，补，廿八帖，墨池堂，何如帖，玉烟堂，谢光禄帖，玉烟堂。损，宰相安和帖，啖面帖，清和帖，谢生帖，中郎女帖。中卷右军书共五十帖，原：知问帖，阔别帖，诸贤帖，采菊帖，雪晴帖，又一帖，裹鲊帖，邛竹杖帖，又一帖，择药帖，月末帖，安和帖，赈民帖，奉橘帖，豹奴

而生者甘，（甘）者能往能来，而咸者一出而不复返，此阴阳之理也。吾何以知之？盖尝求之于身而得其说。凡水之在人者，为汗、为涕、为洟、为血、为溲、为矢、为涎、为沫，此数者，皆水之去人而外骛，然后肇形于有物，皆咸而不能返。故咸者九而甘者一。者何也？

龙（龙）欲走，樱笋纷（纷）徒适口。破除肉味若闻韶，王猷笑咏还依旧。藉（槛）湘阴净简书，接地春华幻尘垢。拂手笔端可有神，往（来）平安慰良友。前时无偶后无继，寄宝秘

士，杂帖旧刻三种。

子由诗，仆好书之，人问，当九日数百本也。尚书李公择书。缙云状告得永康探状，明公马平安，至永康已却于州下迎。家口讫惟知谨使已使，临行讫，即百

贤见之，或亦不我罪也。嘉庆十一年十二月，行之刘恕。我郡墨刻前明首称停云馆，章氏之墨池堂虽木板，亦不愧为名刻。近刻若经训堂，选于鸿富之场，而拔

门下仆射相公钧坐。葛叔忱家计如何？何人经理？子弟长成不？莫且依邵氏过不？邵氏二子弟生事如故不？令人念之。息老住院随小师在丹徒安否？久不得好矣。白沙有何旧人？子（平）所

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。卿、大夫章非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德

三。翟回庆。毕稚季，昭小兄。柳尧舜，业（禹）汤。淳于登，费通光。柘恩舒，路正阳。霍圣宫，颜文章。莞财历，遍吕张。鲁贺熹，灌宜，徐铉急就篇，邵武果。临江刘子澄书王帖后。夜中便动劳，合

暑，气力恒惙，恐是恶风，大都将息，近似小却。诸舍帖。诸舍复何如？吾家多患忧，西以问慰情，不知可耳。承永嘉比复患下，上下诸疾患乃尔。灼驰岂可

世南闻大运不测，天地两平风俗相承，帝基能厚；道凊（清）三百，鸿业六超；君寿九宵，命周成算；玄无之道，自古兴明。世南。昔人谓钟太傅运笔重滞，永师稍有习气，虞永兴风流遗韵宛然逸少，即穷力临之不得一是处，周越。

洛阳城阙百花风，庙荐精虔二月中。白发多情老太尉，掉头吟咏宿齐宫。

清河君公园亭宴饮古调一章，辄书奉呈采览，

可。知足下念，差免忧之。不具。羲之白。采菊帖。不审复何以永日，多少看未？九日当采菊不？至日欲共行也。

司徒左司属谢万。肆眺崇阿。寓目高林。青萝翳岫。修竹冠岑。谷流清响。条鼓鸣音。玄萼吐润，飞雾成阴。玄冥卷阴旆。句芒舒阳精。灵液披九区。光风扇鲜荣。碧林辉杂英，红葩擢新茎。翔禽抚汗远。腾鳞跃清泠。

附：驾部员外郎一帖，斜川居士一帖，黄文节公四帖，米南宫四帖，李忠定公一帖，朱文公一帖，翟参知政事一帖，前题。

探奥境于九区，高隐容与遍，游踪于八极，御风对月，超迹象以幽，求宿露餐霞席烟萝而偃息。臣闻金椟曾归，郭况宝泉，尽属邓通，是固不学，而俱欲亦由得地，而益隆白子治生，乃用薄而致盛朱公

恭悯公唐经略书。潭府下湿，不可多时。深益愦悴，况兼年暮。诸何足言，疾患有增，医疗无损。朽草枯木，安可嗟乎。自离王畿，亲故阻越，每思宿曩，宁喻于心。承汝立行可谟，出言成轨，迁居要职，（擢）任雄台。闻

象雷电以立威刑，法阳春而流惠泽。然后化渐八方，令行四海。未有偃息乡邑，栖迟洙泗，不预帝王之录，远迹胥史之俦。而德侔覆载，明兼日月。道艺微而复显，礼乐弛而更张。穷理尽性，光前绝后，垂范于百王，遗风于万代。猗欤伟欤！若斯之盛者也！夫子膺五纬之精，踵千年之圣，固天

纵目而观者久之，逼之不惧，翔集自若。朕以为常鸟，无所志怀。左清道率府长史魏光乘，才雄白凤，辩壮碧鸡，以其宏达博识，召至轩楹，预观其事，以献其

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之

帖，敬问帖，飞白帖，又二帖，丹阳帖，太常帖，龙保帖，黄甘帖，六日帖，胡母从妹帖，鲤鱼帖，五日帖，石脾帖，爱鹅帖，蕲茶帖。豉酒帖，尝新帖，麦秋帖，袁生帖，还镇帖，来居帖，得见帖，近日帖，补，服食帖，玉烟堂，热日更甚帖，淳化阁，朱处仁帖，余清斋，盐井帖，余清斋，笔精帖，戏堂，七日帖，淳化阁，敬和帖，戏鱼。损，官奴帖，十七帖，胡桃帖，司州

惟华池之真液，下涌于舌底，而上流于牙颊，甘而不坏，白而不浊，宜古之仙者以是为金丹之祖，长生不死之药也。今夫水之在天地之间者，下则为江湖井泉，上则为雨露霜雪，皆同一味之甘，是以变化往来，有逝而无竭。故海洲之泉必甘，而海云之雨

灵宜永久。元丰三年上元日，淮海居士秦观识。淮海秦少游书。观顿首，昨日获款，晤甚慰驰，仰之怀比辱教欣承。

元祐三年春帖子词。翰林学士臣苏轼进，皇帝阁。蔼龙旗色，琅木铎音，数行宽大诏，四海发生心。旸谷宾初日，清台告协风。愿如风有信，长与日俱中。草木渐知春，萌芽处新。从今八千岁，合抱是灵椿。

方使通。昨夜大雨，所料道计不堪矣。奉别永久，驰仰益深。已热，惟动静多胜儿郎，休（休）。邕粗尔，不一言，未即披云，但增怀什。珍重，（珍重）。谨状。奉荣示，承已上讫，惟增庆悦，下情但多欣惬。垂情问以所要，悚荷难任。傥有赤箭，时寄及三五两，以扶衰

其萃，故所刻皆诸贤钜笔。各家咸备仍不蔓不杂，遂擅后来之胜前，此虞山蒋氏之敬一堂，尤称大备。二刻皆以家藏，墨本双钩上石。故宋以后甚富，而晋唐独略。置刻晋唐各一册，较诸章文，二刻虽曰优盖叔敖，然搜辑亦大费苦心，矣物悬所好得于有力之强

苦何疾？得宣城，佳郡也。然既以疾辞，莫难便拜命不？须且辞浼也。度过山阳，或入一见之。芾顿首再启。弊邑幸岁丰无事，足以养拙苟禄，无足为者。然明公初当轴，当措生民

行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”士章资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者

处不疼，旦来复不。得住顿，迟汝寻处

怀？不审今复何如？嫂即平和耳贞寿，不成病不？ 鹅还慰姊意，今已当向发分张，诸怀可言。殊当复忧悬。婢腹痛见差不？刘家疾患即差，秀已还也。违远帖。

知谏院唐林夫临钟繇。大魏黄初元年十二月甲戍，大理东武亭侯臣钟繇上，坐调元化曾何力，枝叶滋茂本根实时数大亨，岂一具述，今江南草间，奚足以辱王师乎？俟其苛惨，因民不忍，便行伐罪可也？且中国之师，岂与岛夷争，一旦复亏，威信诚恐不足伏服南夏也，臣兼行履险蹈夷，臣以无任不获之命，既已臣服繇言，戎路扈从，垧。太常沈云巢临林藻。辱问，知所苦已减退，深慰也。承廿七日

建中上。芳筵九门宅，华赏多士心。洛浦气味清，春风阳和深。彩衣蕙兰径，飞盖松桂阴。醇酒凌羽觞，艳花拂朝簪。何能惜倒载，而复牵咏吟。行乐太平事，若闻南薰琴。

但不知当晴不耳！伦等还，殊慰意。增慨。知足下疾患小佳，当惠缘，想哀能果。迟此善散，非直思想而已也。寻复有问，足（下）以数示。雪晴帖。羲之顿首，快雪时晴， 佳想

左司马孙绰。春咏登台。亦有临流。怀彼伐木。肃此良俦。修竹阴沼。旋濑荣丘。穿池激湍。连泛觞舟。流风拂枉渚。亭云荫九皋。数羽吟修竹。游鳞戏兰涛。隽笔落云藻。微言剖纤毫。时珍岂不甘。忘味在闻韶。行参军徐丰之

周王雪坡真逸隶书。

兴利非藏，厚以自封。臣闻天空鸿渐靡等患于处堂海，窅龙游罕遗忧乎触冈，是以达人邈尔高栖知士，孑然长往烟霞并远，惟绝轨以机藏，日月同悬，用垂纶而志抗。臣闻令德寿岂会四皓于

之嘉声，增以羡慕，更得汝状，重美吾诚，因奏事间，方便在意，徙居此土，深成要佳汝悉也。筋骨外露，刚柔内含，此帖有之，重。嬉左倚采旄，右荫桂旗。攘皓捥于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心震荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波以通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执拳之款实兮，惧斯灵之我欺。

纵以挺质，禀生德而降灵。载诞空桑，自摽河海之状；才胜逢掖，克秀尧禹之姿。知微知章，可久可大。为而不宰，合天道于无言；感而遂通，显至仁于藏用。祖述先圣，宪章往哲。夫其道也，固以孕育陶均，苞含造化，岂直席卷八代，并吞九丘而已哉！虽亚圣邻几之智，仰之而弥远；亡吴霸越之

颂。夫颂者，所以揄扬德业，褒赞成功，顾循虚昧，诚有负矣。美其彬蔚，俯同颂云。伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连枝同荣，

娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不

帖，虞义兴帖，隔日不面帖，下卷大令书共四十四帖，原：鹅群帖，敬祖帖，送梨帖，鄱阳帖，鸭头九帖，东阳帖，乞假帖，余杭帖，永嘉帖，消息帖，集聚帖，铁石帖，玄度帖，庆至帖，散骑帖，散情帖，平安帖，诸舍帖，阮新妇帖，又一帖，珍重帖，服黄蓍帖，冠军帖，服油帖，复面帖，领军帖，尊体何如帖，使君帖，斁奴帖，云何帖，南中佳音帖，礜石帖，补，益州帖，泼墨斋，耆旧传帖，玉烟堂，助

不咸者，如泾渭之不相乱，河济之不相涉也。若夫四海之水，与凡出盐之泉，皆天地之死气也。故能杀而不能生，能槁而不能浃也。岂不然哉？吾索居儋耳，卜筑城南，邻于司命之宫，百井皆咸，而醪醴湩乳，独发于宫中，给吾饮食酒茗之用，盖沛

履候佳胜，文字已领，稍闲参候不宣，观再拜。方叔贤友阁下。魏州王定国书。巩老病例处，人事简略，比辱惠书，岂胜感慰，动止信后如何，自膺多

圣主忧民未解颜，天教瑞雪报丰年。苍龙挂阙农祥正，老稚相呼看藉田。 皇太后阁。宝册琼瑶重，新庭松桂香。雪消春未动，碧瓦丽朝阳。瑞日明天仗，仙云拥寿山。猗兰春昼永，金母在人间。朝罢金铺掩，人闲宝瑟尘。欲

病，便是厚惠。不具。近得告为慰，上下无恙，恙不得吴兴近问，悬心。得药书散势，耿尝也。南山、平夏并已帖息，咸盐武足食，乌池已守权，路渐通西堪，安宁、准

必得墨本，然后寿诸于石蒋兴毕能之置刻，又不当同例。蓉峰又识。及。噫，圣贤传心之妙，寄诸文字者，精审极矣。万世之下人得而读之，然犹不足以神诣其万一。天台柯敬仲藏此，安得人（人）而见之，世必有天（资超）卓，追造往古之遗者，其庶几乎。泰定五年正

于仁寿，县令承流宣化，惟日拭目倾听，徐与含灵共陶至化而已。芾顿首再启。芾顿首再拜。通判朝请明公阁下。比者

父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》曰：“夙兴夜寐，无忝尔所生。庶人章用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

炎决。王羲之。书契既立八卦，既画文字生焉，六书出而古文，兴一变而为榴篆，再变而为隶，分三变而为楷，行字自苍颉鸟迹之后，周史榴为大篆，秦李斯为小篆，程邈为隶书，后省隶为分，汉建初中变隶为楷法，自是能书者（滋）多，汉有蔡邕张芝钟繇，晋有王羲之，皆能明究六书八法者也，故后世得其真迹片文只字

吾十一日发吴兴，违远兄姊，感恋无喻，庆等别不可言，比奉告，故多患。姊经感极顿，忧驰益深。适咨议十六日告，风疾，故尔反侧，余可行未？东动静不宁，五宜速吴与丞别兄进，犹恋冈（罔），劳久极恶，驰情。二女晚生

发，时热如此，疾未全瘳，冒犯而行，得否善自度之。如料气力未禁，何如改告，别作逗留。愿审已而动，勿使道路重复，转更迁遑。藻那日送欧阳回，至横灞归来，便属马脊破，烂溃特甚，不堪乘骑，数日来都不出入。虽不得数子问疾，常令问中和，知减损，将谓程宽，且将息，不知发日顿近，明后间假，得鞍乘，当奉诣，未际预悬离别之悢（悢）也。拙序

偶书七言三韵奉呈采览。建中上。秋千近水临清明，杨柳隔桥烟缕轻，千花万花拆上菀，一起两起闻啼莺，海棠可是饶芳艳，无处无因不击

百姓之命到悬，吾夙夜忧，此时既不能开仓庾赈之，因断酒以救民命，此有何不可。而刑犹至此，使人叹息。吾复何在，便可放之，其罚谪之制，宜严重，可

俯挥素波。仰掇芳兰。尚想嘉客。希风永叹。清响拟丝竹，班荆对绮疏。零觞飞曲津。欢然朱颜舒。前余姚令孙统。茫大造。万化齐轨。冈（罔）悟玄同。竞异摽旨。平勃运谟。黄绮隐几。凡我仰希。期山期水。地主观山水。仰寻幽人踪。回沼

商山，知命乐天，摽二疏于汉史是惟安闲，则不铄其精神而泰定。斯长凝其气体，故函关东越五千言之玄旨微哉！度索西来十八载之流踪尚矣。虞世南书

感交甫之弃言，怅犹豫而狐疑。收和颜以静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚仿（彷）徨，神光离合，乍阴乍阳。擢轻躯以鸐立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈兮，步衡薄而流芳。超长吟以慕远兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂逯，命畴啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二姚兮，携汉滨之游女。叹㚿娲之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之倚靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞。大令此书如龙蛇屈伸，不可方物，观周越所收卷，为朱君器之临。唐重。

辩，谈之而不及。于时天历浸微，地维将绝，周室大坏，鲁道日衰，永叹时艰（囏），实思濡足，遂乃降迹中都，俯临司寇。道超三代，止乎季孟之间；羞论五伯，终从大夫之后。固知栖遑弗巳，志在于求仁；危逊从时，义存于拯溺。方且重反淳风，一匡末运。是以载贽以适诸侯，怀宝而游列国。玄览不极，

吐绿含英，曜春初兮。蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，有余兮。顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教，

能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。子昂。兰亭怗自定武石刻既亡，在人间者有数。有日减，无日增，故博古之士以为至宝。然极难辨。又有未损五字者，五字未损，其本尤难得。此盖已损者，独孤长老送余北行，携以

汝帖，淳化阁，散怀帖，淳化阁，使还帖，淳化阁，损，地黄汤帖，违远帖，廿九帖，日寒帖，转胜帖，范新妇帖，想彼悉佳帖。

然而无穷。吾尝中夜而起，挈瓶而东。有落月之相随，无一人而我同。汲者未动，夜气方归。锵琼佩之落谷，滟玉池之生肥。吾三咽而遄返，惧守神之何讥。却五味（以）谢六尘，悟一真而失百非。信飞仙之有药，中无主而何依。眇松乔之安在，

耻，去秋不入生事，非昨盖田家惓舒，全在丰凶耳，北游之期渺然，求见之日未卜，万万保爱，慰此驰怀，七月丙辰，巩再拜，安国执事。

知慈俭德，书史乐青春。仙家日月本长闲，送腊迎春岂亦然。翠管银罂传故事，金花彩胜作新年。彤史年来不绝书，三朝德化妇承姑。宫中侍女减珠翠，雪里贫民得袴襦。边庭无事羽书稀，闲遣辞

韶归邠。五年之别，适此会遇，有喜于中，故先关白谨状。李常。忠肃刘莘老临二王。知长佳，慰之。如何以无书，弟可敕，更自料之。乡里人乐著县户。今

月十日，翰林直（学）士（奉）议大夫知制，诰同修（国史经筵官）蜀郡虞集、朝列大夫礼部郎中前进士蓟丘宋本、奉（训大）夫太（常）博士遂宁谢端，本（之弟从仕）郎翰林国史院编修官褧、侍仪舍人蜀郡林宇同观，集题。繇白：昨疏还示，知忧虞复深，遂积疾苦，何乃尔耶。盖张乐于洞庭之野，鸟值而高翔，鱼闻而深潜，岂丝磬之响，云英之奏，非耶？此所爱有殊，所乐乃异，君能审已，而恕物则常，无所结滞

大旆行邑，获望颜色，许立下风，用是寒踪，知所依托。稍睽侍右，詹系实深。寻承径之盐城，比知已还治府，谨奉状陈情谢庇，不备。下邑令米芾顿首再拜。

三才章曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先生见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，

若珙壁良以人文，宣良关乎气运之盛，非偶然也。台城何明复氏好蓄图书，得王羲之墨迹装潢成卷，有暇辄，留客出酒馔披帙而玩，指点其妙处，欣然若有得也，嗟乎，明复其知书法之所自兴，字体之所变者耶，不然何玩之好之老而不厌，如此哉。明复有子皆少俊，可以进于学，苟玩而好之。执笔而临之，求其自古文篆隶中所变之妙，而得之于心，应之于手，溯而上之，以复于古，则羲之书有益于均家也，为不少矣，尚勖。十二月中浣吉清之跋。

诸女无日事，悬心。阮新妇何日至，至姊目下。又一帖。阮新妇勉身，得雄，甚善。散骑殊常喜也。珍重帖。思恋，无往不慰。省告，对之

不足奉杨盛美，过言见谢，无乃外欤！崔、郑、欧汤（阳）诗付往，章八元、陈羽各有一篇，未能取得，续附也。诸公处申意，寻当与达，即冀展奉。无复寒暄，不宣。藻拜手，廿三日。郭郎少公执事。辽。温国司马文正公书。光启自承，台候违和未获，身讯起居，无何十二日忽苦痰呕，遂自谒告，寻又病疮之足，连掌底发肿痛，

苏许公临兰亭。临晋王羲之兰亭叙。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地

如治日，每知卿同在民之主。奉橘帖。奉橘三百枚，霜未降，未可多得。豹奴帖。羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀（缀），既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能

中逵。疏竹间修桐。因流转轻觞，冷风飘落松。时禽吟长涧。万籁吹连峰。前永兴令王彬之。丹崖竦立。葩藻映林。渌水扬波。再浮再沉。鲜葩映林薄。游鳞戏清渠。临轩欣投钓。得意岂在鱼。王凝之。庄浪濠津。巢步颍湄。冥心

臣献之言：臣违远坟墓，奄冉五载，冈极之思，实结于中，前去郡已具陈。闻尔时圣恩垂矜，甚欲申其情事，但以被征有大例，故令曲成之仁不遂。臣于朝职不同并急之制，今欲特乞假百日以泄私，犹复欲与中表少叙分张之怀，又臣姊刘氏在余杭，当暂

刘忠肃公临颜帖。真卿一行，昨自江淮，日趋百里，本期奉见以慰远，别疲于道路，且止数昔，但深攀仰耳。刘珙。

应物如响，辨飞龟于石函，验集隼于金椟。触舟既晓，专车能对，识冈（罔）象之在川，明商羊之兴雨。知来藏往，一以贯之。但否泰有期，达人所以知命；卷舒唯道，明哲所以周身。牖里幽忧，方显姬文之德；夏台羁绁，弗累商王之武。陈蔡为幸，斯之谓欤。于是自卫反鲁，删书定乐，赞易道以测精微，

下之所效，实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，良史书兮。欧阳率更书。般若波罗蜜多心经。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照

自随。至南浔北，出以见示。因从独孤乞得，携入都。他日来归，与独孤结一重翰墨缘也。至大三年九月五日，孟頫跋于舟中。独孤名淳朋，天台人。兰亭怗当宋未度南时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石，无虑数十百本，而真赝始难别矣。王顺伯，尤延之诸公，其精识之尤者。于墨色、纸色、肥瘦秾纤之间，分毫不爽。故朱晦翁跋兰亭谓：“不独议

二王像，右军。

犹想像于庶几。赤壁赋。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，裵徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，陵

吴兴刘无言书。一日无申，秪（只）有正属雨气方昏，得告，深慰。吾夜来患侯痛，愦愦，何，晚当故造迟叙诏。惟数月。筠和南至节过念哀慕深至情，不可任寒凝

臣进小诗。共助至尊歌喜事，今年春日得春衣。皇太妃阁，苇桃犹在户，椒柏已称觞。岁美风先应，朝回日渐长。甲观开千柱，飞楼擢九层。雪残乌鹊喜，翔舞下觚棱。孝心日奉东朝养，俭德应师

道其不，可为领受。君顷就转佳不？仆自秋便不佳，今故不善差。顷还少啖脯，又时啖面。亦不以为佳，亦自劳弊。散系转久，此亦难以求泰。不去人间而欲求分

矣，钟繇白。墓田丙舍，欲使一孙于城西，一孙于都尉府，此（繇）家之嫡正之良者也。兄弟共哀异之，哀（怀）伤切。都尉文岱自取祸痛。贤兄慈笃，情无有已；一门同恤，助以凄怆，如何（如何）！羲之临钟繇怗（帖）。官奴小女玉润病（来）十余日，不令民知。昨来忽发痼，至今转笃，又苦页溃，尚不足忧。痼病少有差，忧之灼心，良不可言。顷者艰疾，未之

通判朝请明公阁下。淡墨秋山画远天，暮霞还照紫添烟。故人好在重携手，不到平

而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。孝治章子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢侮于臣妾，而况于妻子乎？

姜白石临晋唐书，女史箴，顾恺之。班婕有辞，割欢同辇；夫岂不怀，防微虑远。道（罔）隆而不杀，物无盛而不衰；日中则昃，月满则微；崇犹尘积，替若骇机。人咸知修其容，莫知饰其性；（性）之饰，或愆礼正；斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里应之，苟违斯义，同衾以疑。夫言如微，荣辱由兹，勿谓玄漠，灵鉴无象；勿谓幽昧，神听无响；无矜尔荣，天道恶盈；无恃尔贵，隆（隆）者坠；鉴于小星，戒彼攸遂，比心螽斯，则繁尔类。欢不可以渎，宠不可以专；（专）实生慢，爱则极迁，致盈必损，理有固然。美者自美，翻以取尤，冶容求好，君子所仇，结恩而绝，实此之由。故曰翼（翼）矜（矜），福所以兴；静恭自思，荣显期。女史司箴，敢告庶姬。

悲。塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！唯愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。服黄蓍帖。承服肾气丸，故以为佳。献之比服黄耆甚勤，平耳，亦欲至十齐，当可知。

不能履地害于行立无由与同列，俯伏门下奉望，颜色私心县，晨夕左右伏计，即日饮食复常下利益少更乞，亲近药物善自将辅以养天和不备，光惶恐再拜，太师台座，十七日，谨空。范忠宣公书，纯仁启奉。别滋久良积钦，想介来烦，惠书深荷，

有崇山峻领（岭），茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游日（目）骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。大（夫）人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽

不委。嫂故不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。敬问帖。尊夫人不和，想小尔，今以佳。念累息。卿佳不？吾故劣劣！力知问。王羲之敬问。

言寄。千载同归。烟熳柔风扇，熙恨和气淳。驾言兴时运。逍遥映通津。王肃之。在昔暇日。味存林岭。今我斯游。神恨心静。嘉会欣时游。豁郎畅心神。吟咏曲水濑。缘波转素鳞。王徽之。散怀山水。萧然忘机。秀薄

仁聚堂法帖，宋高宗书，卿盛秋之际，提兵按边，风霜已寒，征驭良苦。如是别有事宜，可密奏来。朝廷以淮西军叛之后，每加过虑。长江

过省，若不得此，不容回展。伏惟天慈，物通其志，必蒙听许，以私上闻，伏用祗悚。臣言。献之白：不审尊体复何如？昨夜眠多少？愿尽宽喻理，忧驰可复言，若得消息者，献。献之言：月终，伏惟哀伤不可任。不审尊体诸患复何如？悚息谨言。疏不备。献之言。

曾侍郎临怀仁书。皇帝陛下，上玄资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛衽而朝万国。恩加朽骨，石室归贝叶之文；泽及昆虫，金匮流梵说之偈。遂使阿耨达水，通神旬之八川；耆阇崛山，接嵩华之翠岭。窃以法性凝寂，靡归心而不通；智地玄奥，感恳诚而遂

修春秋以正褒贬。故能使紫微降光，丹书表瑞，济济焉，洋洋焉，充宇宙而洽幽明，动风云而润江海。斯皆纪乎竹素，悬诸日月。既而仁兽非时，鸣鸟弗至，哲人云逝，峻岳巳（已）隤。尚使泗水却流，波澜不息，鲁堂余响，丝竹犹传，非夫体道穷神，至灵知化，其孰能与于此乎？自时厥后，遗芳无绝，法

见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭帝揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，

礼如聚讼”，盖笑之也。然传刻既多，实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字镵损，肥瘦得中。与王子庆所藏赵子固本无异，石本中至宝也。至大三年九月十六日。舟次宝应重题。子昂。兰亭诚不可忽。世间墨本日亡日少，而识真者盖难。其人既识而藏之，可不宝诸。十八日清河舟中。河声如吼，终日屏息。非得此卷时时展玩，何以解日。盖日数十舒卷。所得为不少矣。廿二日邳州北题。昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。顷闻吴中北禅主，僧（名正吾，号东屏）有定武兰

二王帖上卷一，右军书，破羌帖，知虞帅书，桓公以至洛，即摧破羌贼，（贼）重创，想必禽之。王略始及旧都，使人悲慨深。此公威略实著，自当求之于古，真可以战，使人叹息。知仁祖

万顷之茫然。浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅，不绝如

道体，何如想比清豫弟子羸劳，每恶惙弊何腥眷清勤御，比日来叙遣白，王筠和南。日月深酷，抚膺崩叫，心肝分脍，寻绎懊恼（憹同恼），触感陨绝，孤思悒悒，自君地穷，当奈何，不孝奈何，念痛悼难胜，得去月二示，知所患

大练风。太史新年占瑞气，四星明润紫宫中。九门挂月未催班，清禁风和玉漏闲。崇庆早朝银烛下，佩环声在五云间。东风弱柳万丝垂，的皪残梅尚一枝。茧馆乍欣蚕浴后，禖坛犹记燕来时。夫人阁。

外。此或速弊，皆如君言。八月十九日具疏。操之、献（之）再拜。昨日诸愿悉达。奉（奉）告慰驰心。极泠。不审尊体复何如？操之创故不差，常恶，公故尔怏（怏）。献（之）略来复

姚兮，携汉滨之游女。叹㚿娲之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之倚靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞。子敬好写洛神赋，人间合有数本，此（其一焉，宝）历元年（正）月廿四日，起居郎柳公权记。献之洛神赋遗迹，头尾外得一十三行，都二百五十字，重加整背。祥符八（年八）月十日。周越记。廿九日，献之白。昨遂不奉别，怅恨深，体中复何如？弟甚顿，勿（勿）不具。献之再拜。献之：承，姑比日复小进退，其尔不得一极和，忧悚

山谩五年。芾多识前辈，唯不识公临纸，想其风采。丙戌八月旦，谨题。五月四日，芾启：蒙书为尉，审道味清适。涟，陋邦也， 林君必能言之。他至此见，未有所止，

故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：“有觉德行，四国顺之。”圣治章曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其

乐志论，褚遂良。使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，果疏树前，场圃居后，舟车足以代步涉之艰，使令足以息四体之役，养亲有兼味之膳，妻子无苦身之劳，良朋萃止，则陈酒肴以娱之，嘉时吉日，则享羔豚以奉之，踌蹰畦菀，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿，风于无雩之下，咏

还此，今有书，何以至。不知诸舍故多患，念劳以今差也。得领军书，故在风。丹杨书，常疾动，耿。亦之得鄱阳近书为慰，丹杨疾者不果来，甚怅恨。尊体何如帖。献之白：不审尊体复何

重意喜闻，近日公外康宁衰拙出处，无补朝廷，惟养疴自便而已，何日再会，惟希自重不宣，纯仁上。会稽郡侯钱穆父书。勰再拜病中累杜，车马昨日更蒙，访别以今晨方入告谢旦夕乃诣攀，违谨先奉手启，少布区（区）仕惟，察，勰顿首。

趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（快）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。冂（向）之所欣，俯仰之间，以（已）为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每揽（览）昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚

飞白帖。飞白不能乃佳，意乃笃好，此书至难，或作复与卿。又二帖。省飞白乃致佳。造次寻之，乃欲穷本，无论小进也。称此，将青于蓝。致此四纸飞白，以为何似？能

粲颖。疏松笼厓。游羽扇霄。鳞跃清池。归日（目）寄叹。心冥二奇。先师有冥藏。安用羁世罗。未若保冲真。齐契箕山阿。陈郡袁峤之。人亦有言。意得则欢。嘉宾既臻，相与游盘。微音迭咏。馥焉若兰。苟齐一致。遐想揭竿。

上流一带，缓急之际，全藉卿军照管。可更惑（戒）饬所留军马，训练整齐，常若寇至，蕲阳、江州两处水军，亦宜遣发，以防意外。如卿

献之白：思恋，触事弥至。献之既欲过余杭，州将若比还京，必视之。来月十左右，便当发。奉见无复日，比告何喻?愿复尽珍重理。献之。

六之九 黄道周观

显。岂谓重昏之夜，烛慧炬之光；火宅之朝，降法雨之泽。于是百川异流，同会于海；万区分义，总成乎实。岂与汤武挍（校）其优劣，尧舜比其圣德者哉？赣川曾几。徽国公朱夫子书。富贵有余乐，

被区中，道济天下。及金册斯误，玉弩载惊，孔教巳（已）焚，秦宗亦坠。汉之元始，永言前烈，褒成爰建，用光祀典，魏之黄初，式遵故训，宗圣疏爵，允缉旧章，金行水德亦存斯义。而晦明匪一，屯亨递有，筐筥苹蘩，与时升降，灵宇虚庙，随道废兴。炎精失御，蜂飞猬起，羽檄交驰，经籍道息。屋壁无藏书

菩提萨婆诃。般若波罗蜜多心经。贞观九年十月旦日，率更令欧阳询书于白鹿寺。虞永兴书。大唐故汝南公主墓志（铭并）序，公主讳，字，陇西狄道人，皇帝之第三女也。天潢疏润，（圆）折浮夜光之采；若木分晖，禯华朝阳之色。故能聪颖外发，闲明内映，训范生知，尚观箴于女史；言容成则，犹习礼于公宫。至如怡色就养，佩帉晨省，敬爱兼极，左右无方。加以学殚绨素，艺兼鞶紩，令问

亭，是其师晦岩照法师所藏。从其借观不可。一旦得此，喜不自胜。独孤之与东屏，贤不肖何如也。廿三日将过吕梁泊舟题。学书在玩味古人法怗，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书兰亭是已退笔，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。昨晚宿沛县。廿六日早饭罢题。书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势古法一变，其

小差，此慰可言。适范生书如其语，无异。故须后问为定，今以书示君。（怀充）。成都城池帖，往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事，云：成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修。令人远想慨然。

缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾

故尔不差，甚有幽悒，热盛比复何似想，已转佳眠，食极胜也。善将治之，孤子并疾患叹，具悒（悒），脚中转处近明散，未觉（益）惙顿，何赖扶力，迷甚不次。孤子孔琳，奏顿（首）。刘焘。庆湖遗老贺方回书。铸顿首昨辱，惠然左顾，且

彩胜镂新语，酥槃滴小诗。升平多乐事，应许外廷知。 细雨晓风柔，春声入御沟。已漂新荇没，犹带断冰流。扶桑初日映帘升，己觉铜瓶暖不冰。七种共挑人日菜，千枝先剪上元灯，二年十二月五日进后四日书，以示裴维甫。轼。

下，如欲作㿃。殊乏极。服石的丸，冀得力。谨（白）。不具。操之等再拜。挚。侍郎孙莘老书。倬彼茂族赫乎，大门懿文壮武，翼子谋、孙未臻。

犹深。不审以服散未必得力耳。比驎相闻。故云恶。悬怀。使君数得书也。献之白：思恋触事弥至，献之既欲过余杭，州将若比还京，必视。来月十（左）右便当发，奉兀无复日，比告何喻，愿复昼珍重理。献（之白）。献之白：节过岁终，众感缠心，伏惟同之。奉月初告，承极不平

蹄涔不能容吞舟。闽士泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也。莱去海出陆有十程，已贻书应求，傥能具事，力至海乃可，此一舟至（海）三日尔。海蝗云自山

人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母以严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重

归高堂之上，安神闺房，思老氏之玄虚，嘘吸精和，求至人之彷（仿）佛，日与达者论道讲书，俯仰二仪，错综人物，弹南风之雅操，发清商之妙曲，逍遥一世之上，眦睨天地之间，不受当时之责，永保性命之期，如此则可以凌霄汉，出宇宙之外矣，岂羡入帝王之门哉！姜尧章。

如，昨夜眠多少？愿尽宽喻理，忧驰可复言，若得消息者。献（之）。使君帖。嫂等承更恶，不审顷痊复不？必须散时，终得力耶。此药甚佳，想姊举体不能行，履服遂差。

完夫国信学士老兄之右，廿八日。（以上二卷）。眉山苏老泉书。洵顿首前辱，临顾未由，诣谢承，惠教秪增愧悚，晴暖

诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由（犹）今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽（览）者，亦将有于斯文。苏易简。

祁国杜正献公书。衍再拜昨日蒙枉，高盖方卜，谒见遽贻，

热日更甚。得书知足下不堪之，同此无赖。早且乘凉行，欲往迟散也。王羲之。朱处仁帖。朱处仁今所在，住得其书信，遂不取答，今因足下答其书，可令必达。盐井帖。

四眺华林茂。俯仰清川焕。激泉流芳醪。豁尔累心散。遐想逸民轨。遗音良可玩。古人咏舞雩，今也同斯叹。已上十一人，各成四言五言诗一首。散骑常侍郄昙。温风起东谷，和气振柔条。端坐兴远想，薄言游近郊。前参军王丰之。肆眄岩岫，临泉濯趾，感兴

体国，岂待多言。付岳飞。琦再拜启，信宿不奉仪色，共惟兴寝百顺。琦前者辙以昼锦堂记（容）易上干，退而自谓眇末之事，不当仰烦大笔。方夙夜愧悔，若无所处。而

临钟繇帖，墓田丙舍，欲使一孙于城西，一孙于都尉府，此繇家之嫡正之良者也，兄弟共哀异之。哀怀伤切，都尉文岱自取祸痛，贤兄慈笃，情无有已，一门同恤，助以悽怆，如何！智永集右军书。维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵，羲

贫贱不堪忧。谁知天路险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱

之所，阶基绝函丈之容。五礼六乐，翦焉煨烬。重弘至教，允属圣期。大唐运膺九五，基超七百，赫矣王猷，蒸哉景命，鸿名盛烈，无得称焉。皇帝钦明睿哲，参天两地，乃圣乃神，允文允武。经纶云始，时惟龙战，爰整戎衣，用扶兴业。神谋不测，妙算无遗，弘济艰难，平台区宇。纳苍生于

芳猷，仪形闺阃。厶（同“某”）年厶（同“某”）月，有诏封汝南郡公主。锡重珪瑞，礼崇汤沐，车服徽章，事优前典。属九地绝维，四星潜曜，毁瘠载形，哀号过礼，茧纩不袭，疆酪无兹，灰琯（亟）移，陵茔浸远，虽容服外变，而沉忧内结，不胜孺慕之哀，遂戊（成）伤生之性，天道祐仁，奚其冥莫，以今贞观十年十一月丁亥朔十六日。褚河南书。

雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。廿八日济州南待闸题。廿九日至济州，遇周景远新除行台监察御史，自都下来，酌酒于驿亭。人以纸素求书于景远者甚众，而乞余书者坌集，殊不可当。急登舟解缆，乃得休。是晚，至济州北三十里，重展此卷，因题。东坡诗云：“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨。”学兰亭

此郡帖，此郡之弊，不谓顿至于此。诸逋滞非复一条。独坐不知何以为治，自非常才所济。吾无故舍逸而能劳，叹恨无所复及耳！夏人事请托亦所未免。小都冀得小差，顷

酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽（同罇）以相属。寄蜉蝣于天地，渺浮海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子

蒙，古风之赠，衰拙无以克，当弟感怍而已，方图诣谢得，教承孝复前和且阅，舟已解维，无缘追路千万节哀自重，不宣。铸再拜，汉逸犬孝服为。临隋书。皇帝敬问婺州双林寺慧则

天际乌云含雨重，楼前红日照山明。嵩阳居士今何在，青眼看人万里情。此蔡君谟梦中诗也，仆在钱塘，一日谒陈述古，邀余饮堂前小阁中。壁上小书一绝，君谟真迹也。约绰新娇生眼底，侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少，得似春潮夜添。又有人和云：长垂玉筋残

短辰魂悲缠九族，恋切三军。黄河东浮，白日西匿。还流不反，倒轮无力。草树萧（萧），云山惨恻。昭（昭）素明月，晖光烛我床。忧人不能寐，耿（耿）夜何长。微

复，头眼半体疢恒恶。兄告说，姊故殊黄瘦，忧驰可言，寒切，不审尊体复何如？眠食转进不？气力渐复克耳，迟复旨，告献之故尔。献（之白）。二日告：氏女新月哀摧，不自胜，奈何（奈何）。念痛慕不可任。得疏，知汝故异恶，悬心。雨湿热，复何似，食不？吾牵劳并顿。勿复数日还，汝比自护。

东来，在弊邑境未过来尔。御寇所居，国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵（呵）！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。

焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪

任参知政事临兰亭诗。春咏登台，亦有临流。怀彼代水，萧此良俦。修林阴沼，旋濑萦丘。穿池激，涟滥觞舟。散怀山水，翛然忘羁。秀薄粲颖，疏松笼崖。游羽扇香，鳞跃清池。肆目寄心，欢冥二奇。

安西且无恙，府君属有和稀，久滞行路，同人绝得此心，故当携其长幼，诣汝上下，知彼骆驿有书，示不足以慰吾意耶。冬间必欲至足下所居，承使君明练，不谓渐有胜也。君

尊体佳胜旦夕，前次人还且此布谢不宣，洵再拜，君懿郎中仁兄阁下。苏文忠公书，轼将渡海， 宿澄迈， 承令子见访， 知从者未归。 又云， 恐已到桂府。若果尔，庶几得于海康

手教存抚可胜愧感矣，仍以衍屡投菲薄过形，谦抑窥捧益俾惭惴，旦夕当面叙谨奉手启上闻，少道万一，衍顿首，留守龙图阁下，十八日。

彼盐井火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻具示。

鱼鸟，安兹幽峙。前上虞令华茂。林荣其郁，浪激其隈。泛轻觞，载欣载怀。颖川庾友。驰心域表，寥远迈。理感则一，冥然玄会。镇军司马虞说。神散宇宙内，形浪濠梁津。寄畅须臾欢，尚想味古人。

公遽以记文为示，雄辞濬发，譬夫（江）河之决，奔腾放肆，势不可御。从而视，（徒）耸骇夺魄，乌能测其浅深哉。（褒）假太过，非愚不肖之所胜，遂传大之大。恐为公文之玷，此又捧读惭惧，而不能自安也。其在感著，未易言悉。谨奉手启叙（谢）。（不）宣。 琦再拜启，台坐。忠献平生立朝，大

之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。毋兄鞠育得，庶几遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义。每仰咏老氏、周任之诫，常恐斯亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已。是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢逾此心，冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，

夷子，散发弄扁舟。熹书。建阳崇安之间，有大山横出，峰峦特秀，予尝结茅其颠小平处。每当晴昼，白云坌入楤牖间，辄咫尺不可辨。尝题小诗云：“闲云无四时，散漫此山谷。幸乏霖雨姿，何妨媚幽独。”下山累月，每窃讽此诗，未尝不怅然自失。今观米公所为左侯戏作横卷，隐（隐）旧

仁寿，致君道于尧舜。职兼三相，位总六戎，玄珪乘石之尊，朱户渠门之锡。礼优往代，事逾恒典。于是在三眷命，兆庶乐推，克隆帝道，丕承鸿业。明玉镜以式九围，席萝图而御六辩。寅奉上玄，肃恭清庙。宵衣昃食，视膳之礼无方；一日万机，问安之诚弥笃。孝治要道，于斯为大。故能使

汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，羊擢于贾竖，卫青

者亦然。黄太史亦云：“世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。”此意非学书者不知也。十月一日。大凡石刻虽一石，而墨本辄不同，盖纸有厚薄、粗细、燥湿，墨有浓淡，用墨有轻重，而刻之肥瘦明暗随之，故兰亭难辨。然真知书法者，一见便当了然，政不在肥瘦明暗之间也。十月二日过安山北寿张书。右军人品甚高，故书入神品。奴隶小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能。薄俗可鄙，可鄙。三日泊舟虎陂，待放闸书。余北行三十四二日，秋冬之间而多南风，船窗晴暖，时对兰亭，信可乐

日当何理。清晏帖，知彼清晏岁丰，又所使有无一乡，故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？山川诸奇帖，（省足下别疏，具彼土山川诸）

曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；赢虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不（变）者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明

法师：朕尊崇圣教，重兴三宝，欲使一切生灵，咸蒙福力。法师舍离尘俗，投志法门，专心讲诵，宣扬妙典，精诚如此，深副朕怀。既利益群生，当不辞劳也，犹寒道体如宜。今遣使人，指宣往意。铸，临阮研。道增至，得书。深慰，己热，卿何如？吾甚勿（勿）。始过峤，今便下水，未因见卿为叹，善自爱，

妆脸，肯为金钗露指尖。万斛闲愁何日尽，一分真态更难添。二诗皆可观，后诗不知谁作也。杭州营籍周韶，多蓄奇茗，常与君谟斗，胜之。韶又知作诗。子容过杭，述古饮之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一绝，”韶援笔立成。曰：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。

风冲闺闼，罗帷自飘扬。揽衣曳长带，纵履下高堂。东西安所之，佻徊以傍徨。春鸟向南飞，翩（翩）独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。胡英。山河阻绝，星霜变移，伤摇落之飘零，感依（依）之柳塞。烟霞桂月，独旅无归，折木叶以安心，采薇芜而长性。鱼龙起没，人何异知

力不具。徽之等书。姚怀，满鶱。太子舍人王琰牒。在职三载，家贫，仰希江郢所统小郡，谨牒。七月廿四日臣王僧虔启。珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以

申国公章仆射书。前示魏道辅藏本，十七帖甚佳，真古物也，顷亦有之，为一族人窃去，后米芾购得，分裂与人以易画，今皆割截零落矣，与此正同知渠，今日行详封还，淳手节

不忒。’” 纪孝行章子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”

茫（茫）大造，万化齐轨。冈（罔）悟玄同，赞异摽旨。平勃运摸，黄绮隐机。凡我仰希，期山期水。在昔暇日，味存林岭。今我斯游，神恬心静。林荣其蔚，涧激其隈。沉（沉）轻觞，载欣其怀。

数集聚，然其大都可耳，吾止于月半间耶。斁奴帖。斁奴此月唯省一书，亦不足慰怀。深患足下情素耳。日寒帖。日寒凉，得告，承诸恶

相遇；不尔，则未知后会之期也。 区（区）无他祷， 惟晚景宜倍万自爱耳。 忽（忽）留此纸令子处，更不重封，不罪（不罪）。轼顿首， 梦得秘挍阁下。六月十三日。 手启，梦得秘挍。轼。

衍老来多病，不能书，故信笔乱写耳。而君谟过以草圣推许，使人怀愧无已，近见梅怯新诗，益奇叹服，何穷未及有书，敢希道此恳也，容多，

二王帖中卷二。右军书。胡桃帖。得足下旃罽，胡桃药二种，知足下至戒盐乃要也。（是）服食所须，知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志，知我者希，此有成言，无缘（见卿，以当）一（笑）。

郡功曹魏滂。三春陶和气。万物齐一欢。明后欣时康。驾言映清烂。亹德音畅。萧遗世难。望岩愧脱屣。临川谢揭竿。郡五官佐谢怿。踪畅任所适，回波萦游鳞。千载同一朝。沐浴陶清尘。颖川庾蕴。

节勋业之盛，炳照映穹壤，为一代伟人，故不必赘陈矣，至于天性清简，一无所好，惟家藏图籍数万卷，每卷尾必题曰，传贤子孙，信乎？子孙之贤而后可传于（永）久也，今观二帖银钩（铁）画，出入于唐贤颜

天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如晈日。羲之言，霜寒，伏愿。圣体与时御宜，不胜驰情，谨附承动静，臣羲之言。诗唐风，蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已太康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已太康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋

题诗处，似已在弟（第）三四峰间也。又得并览诸名胜旧题，想象其人益深叹息。淳熙乙亥中夏廿九日，新安朱熹晦父书于江东道院。龙图学士王忠文公书。华叹寺有感，王十朋，长徼风高白雁飞，招奚谷口揽秋衣，怪猿啼去青山在，怖鹄重来绀宇非，千叶寒光余阗寂，四花两欲转霏，游人未解华叹偈，揭犯松枝咏落晖。

地平天成，风淳俗厚，日月所照，无思不服。憬彼獯戎，为患自古。周道再兴，仅得中算。汉图方远，才闻下册。徒勤六月之战，侵轶无厌；空尽贰师之兵，凭凌滋甚。皇威所被，犁颡厥角，空山尽漠，归命阙庭，充仞藁街，填委外厩。开辟已来，未之有也。灵台偃伯，玉关虚候。江海无波，逢燧息�