宝晋斋法帖

宝晋斋法帖卷第三。晋右将军王羲之书。谢范新妇得富春还，诸道路安隐，甚慰悬心。

宝晋斋法帖卷第五。晋右将军王羲之书。廿八日羲之白，得昨告承饮动悬情，想小尔耳，还

宝晋斋法帖卷第一，宝

宝晋斋法帖卷第四。晋中书令王献之书。嬉左倚采旄，右荫桂棋。攘皓捥于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心（振）荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波以通辞。愿诚素之先达兮，解玉珮以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执拳（拳）之款实兮，惧斯灵之我（欺）。

宝晋斋法帖卷第八。晋左将军王凝之书。八月廿九日告庾氏女，明便授衣，感逝悲叹，念增远思。

宝晋斋法帖卷第二，晋右将军王羲之书，永和九年，岁在癸丑，暮春之初，于会稽山阴之兰亭，修稧（禊）事

宝晋斋法帖卷第四。晋右将军王羲之书。十七日先书，郗司马未去，即日得足下书为慰，先书以具，示复数字。复一在以下

宝晋斋法帖卷第九。前知无为军米芾帖。米芾临王羲之王略帖。（高宗皇帝御书）知虞帅书：桓公以至洛，即

宝晋斋法帖卷第七，晋中书令王献之书。七月二日献之白：孙权据有江东，以历三廿（世），国险而民附

宝晋斋法帖卷第十。前知无为军米芾帖，今日献汲相国纪

比日凉，即至平安也。上下集聚，欣庆也。华等佳不？，自新妇母子去，寂漠难。思子辈（不可言）。十月十七日羲之顿首顿首。（察，怀充）

不具王羲之再拜。施武子所藏，王逸少得告帖。二十七字。第二行下为背者，损其一字，刷去墨之精神，武子深为痛借予，于是悲慕，而记右军，书法开禧，丁卯清明节，王明（涛）书于武子城比池上。

感交甫之弃言，怅犹豫而狐疑。收和颜以静志兮，申礼方以自持。于是洛灵感焉，徙倚仿徨，神光离合，乍阴乍阳。擢轻躯以鹤立，若将飞飞而未翔。践椒涂之（郁）烈兮，步衡薄而流芳。超长吟以慕远，声哀（历）而弥长。尔乃众灵杂逯，命畴啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二姚（妃）兮，携汉滨之游女。叹㚿娲之无匹兮，咏牵牛之独处。扬工袿之倚靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞

得郗中书（书），说汝勉难安隐，深慰悬心。微冷，产后何似，宜佳消息。吾并更不佳，忧之，遣

也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛

具，示复数字。吾前东粗足作佳观，吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶。无缘言面为叹，书何能悉？

催破羌贼，（贼）重创，想必禽之，王略始及旧都，使人悲慨深。此公威略实著，自当求之于古，真可（以）战使人叹息。知仁祖

贤能为用，斯可与为援而不可图也。益州天府之地，高祖因之以成帝业。荆州北据汉河，利尽南海，西连巴蜀，

庆生申祝寿，诉衷情辄录呈

旧京先墓毁动，奉讳号恸，五内若割，痛当奈何奈何！，王羲之顿首顿首。期小女四岁，暴疾不救，哀（僧权，察）

阮生何如，此粗平安，数问为慰。昨近有书至，此故不多也，

臣献之言：臣违远坟墓，奄冉五载，冈（罔）极之思，实结于中，前去郡已具陈。闻尔时圣恩垂矜，甚欲申其情事，但以被征有大例，故令曲成之仁不遂。臣于朝职不同并急之制，

不次，凝之等书。晋黄门侍郎王徽之书。得信，承嫂疾不减，忧灼宁复可言。吾便

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情

龙保等平安也，谢之甚迟见，卿舅可耳至为简隔也。今往丝布单衣财一端示致意。

（小差，此）慰可言，适范生书，如其语，无异。故须后问为定，今以书示君。

东通吴会，此用武之国，而其不能治，天所以资将军。（将军）既是帝室之胄，信义若于四海来之，大国诚难至也。

芾顿首再拜，薰风吹绽满池莲。晓云楼阁

悯痛心，奈何（奈何）！ 吾衰老，情之所寄，唯在此等。奄失此女，痛之缠心，不能已（已）。可复如何，临纸情酸。羲之顿首，二孙女不育伤。（怀充）

迟书不悉耳。羲之白。君学书有意，今送此“真书”二纸，羲之白。

晋右将军会稽内史，金紫光禄大夫，王羲之，字逸少。书王略帖，天下法书第一。知虞帅书，桓公以至洛，即摧破羌贼，贼重创，想必

今欲特乞假百日以泄私（情），犹复欲与中表少叙分张之怀，又臣姊刘氏在余杭，当暂过省，若不得此，不容回展。伏惟天慈，物通其志，必蒙听许. 以私上闻，伏用祗悚。臣言

欲往，恐不见汝等。湖水泛涨不可渡，遂复隔绝。不然，寻已往彼，故遣诸知吾远怀

随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚

计与足下别廿六年于今，虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨，顷积雪凝寒，五十年中所无，想顷如常。冀来夏秋间，或复得

右王羲之，王略帖，先臣芾（手）临臣米友仁鉴定恭跋，米芾临王羲之暴疾等帖。（高宗皇帝御书）期小女四岁，暴疾不救，哀悯痛心，奈何（奈何）。吾衰老，情

鄱阳书停诸舍，便有月未具，散骑书知情至，草（草）未发遣，奉去月问，承妇等复不

鲜。绣阁华堂嘉会，齐拜玉炉烟。 斟

夭命，痛之缠心，不能已（已）。哀悼切心。岂图十日之中，二孙殁，如何。羲之顿首。此粗平安，修载来十余日，诸人近集存，想明日当复悉□，无由同增慨。

便大热，足下晚可耳，甚患此热力不，具王羲之。廿七日告姜，汝母子佳，不力，

禽之。王略始及旧都，使人悲慨深。此公威略实著，自当求之于古，真可以战，使人叹息。知仁祖小差，此慰可言。适范生

十二月廿七日具疏，操之、献之再拜：岁尽无复日，感思兼怀不自胜，兄亦同之，奈何奈何。奉十二日告，承掾安和，慰

不，徽之等告。二日，告氏女，新月哀摧不自胜，奈何。念痛慕，不可任。得疏知汝故异恶悬心，雨湿热复何

诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。

足下问耳，比者悠（悠），如何可言？吾服食久，犹为劣（劣），大都比之年时，为复可。足下保爱为上，临书但有惆怅。知足下行至吴，念违。

之所寄，唯在此等，奄失此女，痛之缠心，不能已（已），可复如何？临纸情酸。顷日亲（亲）径过诸婚姻，经恤体力，不复堪之，故

能差，深忧虑耳。献之白：不审疾得损未？极忧。及更能出入未？前书云，至于散情，嫂疾苦疗得所，深喜

美酒，奉觥船。祝芳筵。宜春耐夏

当复悉来，无由同增慨。羲之白：不审尊体比复何如？迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。（察，怀充）

不一（一）耶。羲之顿首。适得遣书会得足下耳，王羲之顿首，顿首。

书如其语，无异。故须后问为定，今以书示君。陶给事榖与郑起先辈。此印子是开元字，郑与郭判官，郭与酒狂，明皇所记名书多有。梁武内府法书，皆是唐怀充、徐僧权纪其首尾。此书前有姚怀珍草署名处，亦同时人也。中书舍人陶，狂生案，仁祖，谢尚宇，杨凝式书。

驰情，姊三兄，诸患故尔不损，忧驰，晴快，不审尊体并复何如？迟复来告，操之故平（平），已再服散，

似，食不？吾牵劳并顿，勿复，数日还，汝比自护。力不具。徽之等书。姚怀珍，满骞。晋侍中王操之书。

嘉定戊辰五月中，阅所得定武故物于汉阳郡斋，昌谷曹

离不可居，叔当西耶？迟知问。瞻近无缘省告，但有悲叹，足下小大悉，平安也云。卿当来居此，（喜迟不可）言，想必

未复遣信耳。二月二日（汝）妇母一昨夜亡，亲（亲）伤怛，汝不可（言），羲之顿首，二孙女不育，伤

慰，想必为问。敬和晚际似差耶，诸舍也能向诸弟各也。献之白：极热。敬惟府君此月内得书，来时

多福庄严，富贵长年。

顷日亲亲径过诸婚因 ，（察，怀充）经恤，体力不复堪之，故未复遣信耳。二月二日汝妇母一昨夜亡，亲（亲）伤怛，汝不可言。（僧权）

君顷以何永日忆去冬不可得知，如何（如何）。王羲之顿首。羲之顿首，快雪时晴佳，想安善未果为结，力不次，王

晋太保卫将军，中书监录尚书事开府，仪同三司黄鉞征讨大都督， 南郡公谢安字安石书。八月五日告渊、朗、廓、攸、靖、玄、允等。何图酷祸暴集，中

冀得力，献之亦忘愦勿，谨拜疏不具。操之等再拜。鄱阳书具散骑情。

操之等白。得识婢书慰意。知年光数问可不。（不）得姜顺消息。愁心。操之顿（首）。晋王涣之书

定本兰亭，高宗皇帝御书。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修稧（禊）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水

果言苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿求也。此信旨还，具示问。天鼠膏治耳聋，有验不？有验

夭命，痛之缠心，不能已（已），（哀）悼切心。岂图十日之中，如。羲之顿首。

几得问。希此消息，极闷（闷）。军中复如何？患脓不能溃，意甚无赖。君有好药，必时

绍圣丙戌，仲夏中浃先子礼部撰，乐章寄

（僧权，察）。事长毕，举宅陨绝。当复奈何！穆桓不可忍见，但有塞鲠。九月三日羲之报： 敬伦、遮诸（察，怀充）

羲之顿首，山阴张侯。

郎奄至逝没。哀痛崩恸，五情破裂，不自堪忍，痛当奈何，当复奈何。汝等哀慕断绝，号啕深至，岂可为心。奈何，奈何。安疏。

学未能遣发，承冠军故不觉悲伤，石脂丸，更付波信未还，但悬情承问悉，刘道士药时

涣之等白，不审二嫂常患，复何如驰情伦，直等平安计嫂，伦奴已应在道企迟，适东五日，动静

列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；

不有验者，乃是要药。朱处仁今所在，住得其书信，遂不取答，今因足下答其书，可令必达。足下今年政七十耶，知体气

此粗平安，修载来十余日诸人近集存，想明日当复悉来，无由同增慨。事长毕，举宅陨绝。当

复与府中，多少极济事耶。近奉阿姑告，知平安，极慰人意，献之遂不堪

声诉衷情，献汲公相国，庆旦生申余方数岁

人去晦祥禫，情以酸割，念卿伤切，诸人岂可堪处，奈何奈何！及书不具。羲之报。四月五日羲之报。建安灵柩至。慈荫幽

今（送）梨三百，晚雪，殊不能佳。

谢安书，太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝御书三字，臣芾赞，山林妙寄，,岩廊英举

得服甚佳，献之等当再往谢之。使信粗多，岁月今属，天热适当远为，奈何

最差速姑如复小胜冀，遂和耳犹不宁。余上下故常患反侧。此悉佳，涣之等白。

或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不

常佳，此大庆也。想复勤加颐养，吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下

复奈何！穆桓不可忍见，但有塞鲠。九月三日羲之报：敬伦、遮诸人去晦祥禫，情以酸割，念卿伤切，诸人岂可堪处，奈

暑，气力恒惙，恐是恶风，大都将息，近似小却。新妇服地黄汤来似

今复获观，感激无已，回禄之后，难日矣。敷文阁直学士

绝。垂卅年。永惟崩慕。痛澈五内。永酷奈何。无由言苦。临纸摧哽。羲之报。重告慰情。吾腹中小佳。体瘅乏气，便转差，深以

因太宗书卷首见此两行十字，遂连此卷末。若珠还合浦，剑入延平。大和二（年三）月十日。司封员（外）郎柳公权记。

不繇不羲，自发淡古，有赫太帝，天造翰艺，末下龙迹，震惊大地，晋太宰中书令王献之书，褚遂良书。

遣此甚急，想体恕耳，不具。献之顿（首），

晋侍中王操之书。十月十七日，州民王操之顿首、顿首：旧京先墓毁动，闻问伤恻，痛不可言。未得陈慰，白笺不备。操之再拜。

能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，

但当保护，以俟此期，勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。去夏得足下致邛竹杖皆至此，士人多有尊老者，皆

何奈何！及书不具。羲之报。羲之七帖，先臣芾中年手临。此字有云烟卷舒翔动之气，非善双钩者所能得其妙精。

减，眠食尚未佳，忧悬不去心。君等前所论事，想必及，谢生未还，可（何）尔，进退不可

右朝议大夫，提举佑神观友仁谨跋

为慰。（慰）足下意也。王羲之顿首。尔今以善和，尊今当出。卿女母子粗平安。丧际，贤女动气疾，当时，乃勿

鹘等不佳者，令人獘，见此辈，吾衰老不复堪此。

大令十二月帖。十二月割至不？中秋，不复不得相，未复还，恸理为即甚，省如何？然胜人何庆等

献之死罪，授衣诸感悲情，伏惟哀慕兼恸。痛毒难居，见徐㑺再使君书，承比极胜，但承此凶问，

之诸弟妹，示凉慰怀，想吾脚疾，月去冬涉春，当未减差，益增悬惰，尊师已行奉。

亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

即分布，令知足下远惠之至。省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄蜀都，左太冲三都殊为不备，悉彼故为

刻石者所能形容其一二也。绍兴丙辰十二月初七日臣友仁审定。芾顿首再拜。提刑郎中，丈节下稍违

解，吾当书问也。嫂等承更恶，不审顷痊复不？必须散时，终得力耶。此药甚佳，想姊举

颂德纪庆生申，鹧鸪天，芾顿首

今以除也。他等皆知孝思。先日之欢，于今皆为哀苦，触事切人，处此而能令哀恻不经于心，殆空语耳。一至于此，何所

右军，鹘等帖，旧藏李简之少师家，其详见于宝晋书史，中更（吏）抢欀此帖，幸存殆有神物护持耶，淳祐乙巳夏五陶斋题。

大军。右襄阳米芾家藏法书，经梁唐御府历代赏鉴之家传。

当复大顿耳。比日忧驰无复意，不审尊体云何？脚及可痛气，得此哀号何如？先大恶

定武玉石本临河叙世不可多得，予求之四方多历年，所仅藏一本有米，元晖徐明叔鉴定题识小弟，端可有意，临池独蓄四本，以予耽爱之酷分，一肥本，一瘦本，以见遗予乃以徐米本归。

多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳，至时示意，迟此期，真以日为岁，想足下镇彼土，未有动理耳。要欲

左右，詹企实深秋，序向凉恭惟。澄清多暇。尊候起居万福，芾即日

体不能行，履服遂差。安西且无恙，府君属有和稀，久滞行路，同人绝得此心，故当携

再拜。暖日晴烘候小春。际天和气

复言。想至向来，快雨。想君佳，乃得，此雨必佳，深为君须喜。仁既乏劣又头痛，甚无疾。力不具。王羲之顿首。

粗豪厌见屋漏雨，圆滑欣逢锥画沙，纸墨千年净如洗，料应曾入米颠家。畤敬赋绝句赞。

晋右将军会稽内史，金紫光禄大夫，王羲之，字逸少。书王略帖，天下法书第一。知虞帅书，桓公以至洛，即摧破羌贼，贼重创，想必

时炙创，特不堪此，不乃为患。眠食几许？使君今地，实难为识，然所以为识，政在此耳。

之此本乃肥本也，昔来自天上，弓首有，御盘龙注丝褾末有，绍兴双字印，今落人间，又不知其几传矣。绍定庚寅后二月十又二日曹士兖记。

及卿在彼，登汶领峨眉而旋，实不朽之盛事，但言此心以驰于彼矣。彼盐井火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻具示。

恩，未即承教下，情倾驰专，介上状布诚不宣。芾顿首再拜。提刑郎中，丈节下

其长幼，诣汝上下，知彼骆驿有书，示不足以慰吾意耶。冬间必欲至足下所居，承使君明

与精神。灵台静养千年寿，丹灶全无一点尘

诸贤子粗足自枝注，不吾弱息毁弊，大儿恒救命，足令人心燋，先日之欢于今，皆为哀苦自非复衰年所堪，岂复以既往累心，率

禽之。王略始及旧都，使人悲慨深。此公威略实著，自当求之于古，真可以战，使人叹息。知仁祖小差，此慰可言。适范生

当今可复使不万全不？愿其以多算难易，得之便自可，令不为因累耳。

大，俯察品类怀，足以极视听也。夫人之相与，俯怀抱，悟言一室之

省别具足下小大问为慰，多分张，念足下悬情武昌，诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不，老妇顷疾笃，救命恒忧虑，余粗平安，

黻居此尘埃，满眼俗物撩人，岂复得一浑金，璞玉之蒋公子突兀在吾前哉。近收得逸少

练，不谓渐有胜也。君数集聚，然其大都可耳，吾止于月半间耶。鄱阳归乡，承修

寿彭祖，寿广成。华阳仙裔是今身。夜来银汉清

事自难为怀如之何？六月十一日羲之报，道护不救疾，恻怛伤怀，念第闻问悲伤，不可胜，奈何奈何！曹妹累丧，儿女不可为心，如何得廿

书如其语，无异。故须后问为定，今以书示君。晋太事开都督南安石书。

比者切坦，当（不可言，当不可言）。献死（罪）。淳化官本法帖，今不复多见，其次绛帖最佳。而旧本亦已艰得。尝以数本较之，字画多不侔。炜家藏旧本，第九大令，书

龙跳虎卧，三百廿四字，日光玉洁，八百七十年，潜心临池，水尽墨，得意落笔飞云烟，文皇爱慕，购未出宝气，夜徹银河边，自泛茧纸祕玉匣，惟有片石人间传，帝羓辇载复，弃置学究，珍惜包茸，毡天锡宝，镇敢私有中山主诺损金。

知足下情至。旦夕都邑动静清和，想足下使还，具时州将桓公告，慰情，企足下，数使命也。谢无奕外任，数书问无他，仁祖日

《初月》、《尚书》二帖，智永所临五帖，皆希世之珍。又高压颜、张、敬等，足以与公《西凤图》争长。

东转有理，吾贤毕欲事，必俟胜欢慰于怀耶。吾终权宜，至承今年饥馑，仰

如洗，南极星中见老人。先子礼部，绍圣中撰此乐

三日书，为慰，及还不次，之报。州民王羲之死罪，贤（弟）逝没，甚痛，奈何，白笺不备，太尉门左不可言同此酸慨。

八月五日告渊、朗、廓、攸、靖、玄、允等。何图酷祸暴集，中郎奄至逝没。哀痛崩恸，五情破裂，不自堪忍痛，当奈何，当复奈何。汝等哀慕断绝，号啕深至，岂可

一卷第四行内，面字右边转笔正在石破缺处，隐然可见，今本乃无右边转笔，全不成字，其面字下一字与第五行第七字亦不同，又第七行第一字，旧本乃行书止字，今本乃草书心字，笔法且俗，以此推之，今之所见多非旧本临江帖，

泉承平好事，竞收取文囿错落，罗星躔河东，郎君癖嗜古，变幻巧把青瑶镌，宣和冥搜定，兼取维扬仓卒，难穷研君从何处得旧物，浓淡肥瘦，俱天然，后来巧力剩摹刻，彷彿未许，窥纤妍古本，薛本欲审定，文献不足，谁能专莫将文锦。

任，言寻悲，酸如何可言？严君平、司马相如、杨子云皆有后不？胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在

志东一见，惊叹不已叫好，瞠目顿足。公不思，志东平日之谈容乎？思之当共发一清思矣！又

唯年支都乏绝，不谓乖又至于此耶。吾脚尚未差，极忧也。不审阿姨所患得差

章以拟汲公相国眉寿，乃所遗草真迹也，又有其咏梅两绝句云，姑射真人自少群，要亲高

王羲之顿首。徐僧权，唐怀充，沈炽文，官奴小女玉润病来十余日，了不令民知。昨来忽发痼，至今

为心。奈何。至不？中秋，不未复还，军，省

大率与旧本，同其间此一帖，尤不差，但字体颇肥不逮，绛帖之遒劲也，文昌广汉张公帅，襄暇日，炜因质所疑，乃蒙印可俾摸于石，用广其传绍熙，三年壬子岁秋九月大（太）梁单炜书。

韬玉轴，便须临仿挥蛮笺，明年修稧（禊），请君书一幅，看取追风掣电，直度骅骝前，端可得定武古本禊帖世间尤物也，乃丁亥上已修故事，于湖庄酒间，展玩强令题赞，惟昔贤之鉴赏备矣，浅学何敢措辞。徐阅

官诸理极差，顷比复勿（勿），来示云具，其婢问来信不得也。云谯周有孙，高尚不出。今为所在其人有以副此

于思用处，购得钟隐画白头翁二枚，上题钟隐笔三字，下一“亚”（可能是一花押）字用内殿图书印。印之

否？极令悬恻。想东阳诸妹当复平安，不审顷者情事渐差耶。彼郡今载甚不

节许交君 一台二妙逢清赏，甘逊佳名得致荣，江头尽醉似泥何，管领仙姿酒醟

转笃，又苦头痈，（头痈）以溃， 尚不足忧。痼病少有差者，忧之焳心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能克己，勤修训化，上下多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而已，此非复常言常辞。想官奴辞

此帖视余所见诸本为胜，惜其所存，止此不及，见全帖也，丙文居卢阳，在吾溪穷绝处，而家蓄先贤书帖，往往有中州士夫所无者

桑泽卿所录斯文显晦，颠末缉成韵语以致咏叹，因以纵更端可临池之工云，夏五闰月广轩陈畤书。端可弟得定武旧刻，一肥本一瘦本，壶春赋，长篇叙传授始末，侈其事与此刻大有光华。

志不？令人依，足下具示。知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画

志东购不获，而黻获之，亦可高过董源山水。但不知何时，共书于三间明窗下，与公发

能佳，不知早晚至，当遂至郡，深想望。豹奴此月唯省一书，亦不足慰怀，深患

多，烟艇两三横岸处，惜花伫立想凌波，敷文阁直学士，右朝议大夫，提举佑神观友仁谨，跋。

以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言。知虞帅书：桓公以至洛，即摧破羌贼，（贼）重创，想必禽之，王略始及旧都，使人

其好尚文雅，盖不在黔中，秦子明下世，岂无山谷，安知不遇，赏音绍熙，壬子重阳日，广汉张杓书，于襄阳郡斋

矣又不远求予数语，予于此刻不可谓无宿缘，第壶春辨析精详，不留余地。岂容更措一词，橄倣村校櫽栝体作定兰，审定诀庶几后，有同志者，亦通伦类之，一助云㒉或孝订涑略尚俟矜，我者是正之。我生适癸丑倒指十四周中间几今古沿革

者不，欲因摹取，当可得不？须具告。吾有七儿一女，皆同生，婚娶以毕，唯一小者，尚未婚耳。过此一婚，便得至彼，今内外

一日清思乎？其长短正对，丁氏竹耳。《莺笋诗》已损，吴融《赠功言光诗》与唐七并一

足下情素耳。献之言：月终伏惟，哀伤不可任。不审尊体诸患复何如？悚息。谨言疏不备。献

怒势豪声迸海门，州人

书，如其语无异，故须后问，悲慨深。此公威略实著，自当求之于古，真可以战使人叹息。知仁祖小差，此慰可言，适范生

难溯流长歌系颠末后山无与俦区区访寡陋欲，陈良赘疣书家一词称定本审定，由来有要领，毡墨或因三叠纸，针爪天成八段，锦中古亭列九处，刓最后湍流。五字损界，画八粗九更长，空一尾行，意不尽。欧公集古，莫之珍道：祖怀璧西

孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。诸从并数有问，粗平安，唯修载在远，音问不数，悬情司州，疾笃不果西，公私可

圆无瑕，紫玉研使公见之又默然良久，曰煞好。此又非得公之谈容乎。王智永皆得于一好。

之言。东家尚未欲下，李参军无政日有此议，能自来此方寸，无使闻

传是子胥魂。天排云

为定今以书示君。怀充。得都下九日书，见桓公当阳去月九日书，久当至洛。但运迟可忧耳，蔡公

归秦云林宝晋博雅，肉骨喻借修江人，近世王尤号多识肥瘦聚讼空纷纭手追。赖有吴姜单粗于斯文，能写真真伪。要区别骊黄俱小节，摹拓偶浓淡，岂足病，奇绝取玉弃木石贵，完次剥缺鉴，裁光精深副以右方诀，临池侧勒

恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复。往在都见诸葛显，曾具问蜀中事云：成都城池

式二帖于浩然子，层云峰、承晏墨易怀素二帖。又获端凤研一、卵研一，凤研古下有铭，邵氏公

上极不妙之事。献之顿（首）。献之等再拜：不审海盐诸舍，上下动

阵千雷震，地卷银山

遂委笃又加廗下，日数十行，深可忧虑，得仁祖廿六日问，疾更委笃，深可忧。当今人物眇然，而艰疾

未成磊崽次久不平季弟何从得旧物把玩恍入神龙庭，法度森严，转生敬想像屡脱穹庐腥维扬宝光腾夜夜安得挈置坐隅眼长青。重庆兄作定兰审定诀，未及脱弃，亲戚闲迁持去郑，重访求仅得临

门屋楼观，皆是秦时司马错所修。令人远想慨然！为尔不？信具示。为欲广异闻。得足下旃，罽胡桃药二种，知足下至戒盐乃要也。（是）服食所

所跋者。《兰亭》皆易归。又获一洞庭石，高一天（尺）许，声如玉，形如凤，如飞仙。如云叶，绝胜层云，何时

静，比复常忧之。姊告无他事，崇虚刘道士鹅群并复归也，献之等当

万马奔。高与月轮参朔

若此，令人短气。今遣乡里人往口具也。行成旅以从。是月也，景风司至，星火殷宵。伯，

本丞请重书，因循弗暇今已矣。恐此文久而失传，乃以临本附于卷末，且镌之星凤楼下，与同志共之。兄字鲁可鲁，菴盖其自号云，嘉熙戊戌中元日士冕敬书。

须，知足下（谓）须服食，方回近之，未许吾此志，知我者希，此有成言，无缘见卿，以当一笑。彼所须此药草，可示当致。

见公大行博易也。钦承不胜言，黻顿首。永仲朝奉兄。此龙团

须向彼谢之。献之等再拜。八月十九日具疏，操之、献之再拜：昨日诸愿悉达

望，信如壶漏报朝昏。吴争越战成何事，一曲渔

赵鸣而载阴，爽鸠习而扬武。时可以升高远望，礼可以出宿饯行。有诏具寮，爰开祖

乐毅论，夏侯泰初。世人多以乐毅不时拔莒即墨（为劣是以叙而）论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放大甲而不疑，大甲受放而不怨，是存大业于

致。足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之，此种彼胡桃皆生也，吾笃喜种果，今在田里，惟以此

瀛帅谢公之所惠，大如车轮轻如纸，磨而试之黑过漆。元非本约重违意，寒雀比之真，事知义潜德古君子

奉告慰驰心。极泠（或：冷），不审尊体复何如？操之创故不差，常恶亦故尔愦。献（之）昨来复

歌过远村。绍圣二年八月十八日，观潮于浙

裹鲊味佳，今致君。所须可示，勿难。钦当以语虞令。绍彭，崇嗣

至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐

为事。故远及足下，致此子者大惠也。知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处，且山川形势乃尔，何可以

公乡人也，试思之苟不然，虽罄吾索不可易也。又以董源林，长林易凝，憔悴。道宁万一归于彼，不

下，如欲作㿃，殊乏极。服石的丸，冀得力。谨不具。操之等再拜。

江亭书。米元章。沉檀应在骨

右军为书，暮年更妙，裹鲊既出，众帖咸少，盖其暮年，纵心所造，开元珍藏，洪文秘奥，崇嗣与钦，鉴赏同好，

迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣；迈全德以率列国，则几于汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者讬心，邻国倾慕，四海

不游目？虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军，前过云：与足下中表，不以年老，甚欲与足下为

督芙蓉乃恕耳。三木换研理固异，耿墨比此天与地，开匣付介惊欲坠，惜之不得几下泪，君匣猛州便可碎，只留承晏使

献之白：不审尊体复何如，昨夜眠多少？愿尽宽喻理，忧驰可复言，若得消息者。献之。

龙麝自薰心。千载吟

龙凤腾仪，日星垂曜。陈雷不嗣，隐如雾豹。清闭于归，是则是效。河东薛绍彭以晋王逸少裹鲊帖刻石题

延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留于两邑，乃致速于天下，不幸之变，世所不图，败于垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹豺虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，霸王之事逝，其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以殊哉。其

下寮，意其资可得小郡。足下可思致之耶，所念故远及。

执侍。黻呈永仲，古谓之连珠是此也。右七幅皆中年时真迹，可以见前辈交际之义，与手足之爱无以异，四海皆

（承）冠军故尔，不觉转胜，无所觉，忧驰深，汝灼（悚可）言。白：承舍内分违，近豫遂

蕲竹，清雅少知音。

赞其后，清闭堂书。《裹鲊》一卷奉纳。公所模，遍寻不获，小儿宿同文，无处诘，

与邻敌何以相倾。乐生岂不知拔二城之速了哉，顾城拔而业乖，岂不知不速之致变，顾业乖与变同，由是言之，乐生不屠二城，其亦未可量也。旧传乐毅论，右军亲书于石，世无复有真墨，梁代模出天下珍之，陈天嘉中归御府，唐正观十二年内出真迹，命直弘文馆冯承素摹写。

兄弟，当于此求其说焉。子友仁己巳，岁获观谨书。黻叩头，适有烦聒悚，江南竹禽一对奉献，以充送行，贫居乏佳物，

就，难以喻痛济理。献之白。复面（悲积），蕃首以不佳，耿（耿）。仆近动（散）委

长寿庵咏梅一首，元

必乱与人也，见追懊不已。此轴若要愿却模一本见与可也，龙石献友晋。芾白。

六本以赐高士廉等，自是传于世者浸广。国朝高本藏周膳部家，又有文皇手批敕字，本传于世，今皆不可复见，唯旧石出秣陵井中，阙至海字者高学士绅得之，为世所贵，字画遒劲，法度森严，惜其不完章氏，斫鱼石有首尾，而阙中段，淳熙秘阁本有尾段，而阙其前二

必多相亮也，专此不次，黻顿首，永仲朝奉老兄，鹭景来日定之。黻叩头，竹雀不受，何其

顿，虽转折犹（惙）然，发止尚以未（定）日，冀以言（首，力还不）复耳。服油得力，更能停啖面

章。先子礼部真迹也，乃遗佛印禅师笔法。

二月廿日羲之（白，悬情）不可言，得六日告，为慰，寒想各安善，司马与无还，问耿），仆可耳，力不具，王羲之。

者字，既不完去真远甚，元祐官本今再刻于会稽，往往出于待，诏经生辈所临中山刘炎所刻别本，亦复尘俗。唯此刻风神俊逸，意度萧散，深得古人笔法之妙，而又首尾完好。其间千载一遇，字重复一句，每字各加一点，独此与秣陵古本，则然近世重刻海字本已不

痛心也，耿墨一，幸奉献，不亦可乎？黻叩头。永仲兄，鹭景奉纳二萱一林，付之。

只五六日停也，不至绝艰辛也。足下明当必果，想即日如何？深想忆。敬祖口（日）夕还山阴，与

轻清潇洒，钦仰恭爱，世当宝之。敷文阁直学士，右朝议大夫，提举佑神观友仁谨跋。

大佳，忧卿可尔，想同数得问，官奴妇产复？委笃忧之深，余粗可耳，知足下念差，免

复有，此叠句盖转相传拓未必亲见古本也。余顷得秣陵本刻石久矣。今复见此因併刻之，而识其后嘉熙庚子日南至汇泽曹世冕书。大夫讳朔字曼倩，平原厌次人也。魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。先生事汉武帝，汉书具载其事，先生瑰玮博达，思周变通，以浊世不可以富乐也，故薄游以取位，茍出不可

黻叩头。相从之久，一旦远别，当持手潸涕，乃以大雨为解，甚知不厚，但与

严使知闻，颇多岁月。今属天寒，拟适远为当，奈何（奈何），尔岂不令念姊，远路不

今日献祝寿纪庆生申诗，辄录

忧之不具，羲之白。

以直道也，故颉抗以傲世。不可以垂训，故正谏以明节。明节不可以久安也，故谈谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。弛张而不为邪，进退而不离群。若乃远心旷度，赡智宏材。倜傥博物，触类多能。合变以明算，幽赞以知来。自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。夫其明济开豁，苞含弘大，凌轢卿相，嘲唅豪桀，戏万乘

公彼此闲居于此，即知使令人平日犹惮，况雨泞书郭乎？公其爱重。与

能追求耳。知铁石前往快作示。诸君善处世，达于当年，不复过此。仆端坐将百日，

呈，芾顿首再拜。祥云霭

旧志志道，意甚勤至，不知为尽心，朝夕而已。有所希耳，一自任之耳。当以君书示。

若寮友，视畴列如草芥。雄节迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也。谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃世登仙；神友造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。 大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，睹先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂曰。其辞曰： 矫矫先生，肥遁居贞。退弗终否，进亦避荣。临世濯足，稀古振缨。涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视污若浮。乐在必行，处俭冈

公俱壮，日勉于德，四方相会，犹前日也。欲作诗，又虑如百尊退回耳

为尸居解日耳，不知那得一散怀，何其相思之深，临书意塞。疾不退，潜处当日深，岂

拥华诞，玉府蓬山见上仙，琼（杯）潋滟祈

服食而在人间，此速弊分明，且转衰老，政可知，乃欲与彦仁集界，上甚佳。诸如此事，皆所欣也，

忧。跨世淩时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以从容。我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，仙伫原隰。虚墓徒存，精灵永戢。民思其轨，祠宇斯立。徘徊寺寝，遗像在图。周游祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居。是居弗刑，游游我情。昔在有德，冈不遗灵。天秩有礼，神鉴孔明。仿佛风尘，用垂颂声。​永和十二年五月十三日书与王敬仁。

家人而下并起居。尊嫂郎娘各加爱。到官因信数字，不次。黻顿首。

可以常理待之。此岂常忧，不审食复何如，肌色可，所堪转胜

眉算，永荐生申寿八千。先子礼部真迹也，当

平自可尔，何所咨人？人外将，何必拘小绳？墨且令吴兴，不出界，当可耳，便因余杭而行耶？不因

黄庭经，上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮蘥盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三寸神所居，中外相踞重闭之，神庐之中务修治，玄㢕气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神远归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树不可杖，至道不烦不旁迕，

永仲德友。四幅竹纸上帖，三十七岁时字，深为得意书。子友仁己己岁获观，鉴定真

复以此慰驰竦耳。省前书，故有集聚意，当能果不？足下小大佳不？闻官前逼

宝之，敷文阁直学士，右朝议大夫，提举佑神观友仁谨跋。

此，会再举，难也，君便可以，仆书示之，但俗多怪，且在草泽者为尔，扇动纵任，恐恶之者众。绍彭

灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三关之间精气深，子欲不死修崐仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，闭子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢汙，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居

迹谨跋。芾顿首启，稍阔驰情至深。初秋气清，伏惟政事之暇，

遣足下甚急，想以相体恕耳。足下兄子以至广州耶，当有得集理不？念

芾老矣！先生勿恤廷议，荐之曰：襄阳米芾，在苏轼、黄庭坚之间，自负其才，不入党与。今老矣，困于资格，不幸

右曹氏家藏真迹。

在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾连相舍，崐仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神

尊体万福，相望密迩，未即展晤。更冀顺时加厚，前迎进宠。谨奉启不宣，芾顿首启上。

悬心也耳。近与铁石共书，令致之，想久达，不得君问，以复经月，悬情，岂可言。顷更

皓齿，北（方佳）人东邻子。且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。寒云夜卷

可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金蘥身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，故能不死天相既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我

知县宣德侍史。芾顿首，蒙累幅之贶，深荷勤意，承

寒不适，颇有时气，君顷各可耳。迟旨问，仆大都小佳，然疾根聚在右髀，脚重痛不得

一旦死，不得润色帝业，黼黻皇度，臣惜之。愿明天子去常格料理之。先生以为何如？芾皇恐。

神魂魄在央，随鼻上下知肥香，立于悬癕通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳门候，阴阳下于咙喉通神明，过华盖下清且凉，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上服伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，闭塞命门

爱女不育，切更理，遣为祝百冗裁谢，未究所怀情照也。芾顿首上。

转动，左脚又肿，疾候极是不佳，幸食眠意事为复可，冀非臧病耳。

寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。玉颜满堂乐未终。馆娃日落歌吹

如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通刑六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄㢕过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至开善气还，常能行之可长生。永和十二年五月廿四日五山阴县写，僧权，怀充

芾顿首剧暑，伏惟起居冲胜驰乡，实际禅师迎接入院，至开堂，使如十方规例，甚佳，并求

消息亦不可不恒精以经心，向秋冷，疾下亦应防也。献之下断

濛。弦歌兴罢拂衣还，弃米何尝有俸钱。恩自大钧

羲之顿首。快雪时晴。 佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

其开堂语，录寄示甚善秋凉。车从入城，伫卜款晤谨奉启不宣。芾顿首。

来，恒患头项痛，小尔耳。庆等已至也，鹅差不甚悬心，宜道寻去

能遂物，只应访药是优贤。露筋之碑。天地之间，虽大体。阳况君子，阴比小人

知县宣德阁下。眷集伏惟，均胜，芾上同，芾启比者。

奴定西，诸分张少言。玄度何来迟，深令人忧悬耶。常

而五行交相为功，各有正位。其庞杂者，亦交处于阴阳之间，盖乱臣贼子之所禀，妇人女子之所羞。虽其自肤露筋，不就有帏之子氏，不显于一时，祠方揭于千古，庸夫庸妇

车马至城，幸获展晤，深以浣尉未果。从客驰乡承，珍尺审初热，

谓有理，因祠监多感足下事甚善，然所造极难.。想足下每思先后，卿岂须言亲（亲）不

粉饰一时，班域圣贤明，未即察而阴谴，亦不旋踵，则泽国之女，噆之所传，称有如昨日，是幽显之所共信，而古今不可得而议者，然则，伯夷叔齐之节，不必俟圣人万世，所自知明

起居佳胜尚间十万，为民加厚启，不宣，芾顿首。知县宣德侍史。米南宫守无为日。

已意耳。安石停此过半日，犹得一宿，何物喻之，一十当浦，送近道，所以致叹，

矣。绍圣元年十月，中岳外史米芾东归，过其下，刻石赞曰：王化焕猗盛江汉，叔运煽猗人伦乱。一德彦猗昭世典，情莫转猗天质善。楚泽缅猗云木偃，炜斯囝猗日星建。

先伯宰庐江情义相厚，善往还书尺俱亲染，先公平日，尤嗜此书，得此数帖，每深宝惜令用摹刻于汉东全庆堂，庶与好事者同之

阳，诸怀儿不可言，且不复得。卿送有诸叹，今此贪（或为奕）上道。忽动小行多，画（昼）

祥瑞。中岳外史米元章致爽轩书。黄帝以圣德治天下

淳熙，丁未小寒日郡守鄱阳，张棱跋。右随州所刻帖。无为章吉老墓。

夜十三四起，所去多又风不差，脚更肿，转欲书疏，自不何已，唯绝叹于人理耳。

景星现。其星如半月于中天，自晓没于南极。帝尧百兽舞，凤皇翔，廷生五色瑞芝。民之子八九

承议郎、行书学博士、飞骑尉、赐绯鱼袋

二妹复平（平），昨来山下差静，岐当还。委曲前书具，想胜常也。诸人悉何

老人，击壤而歌之。帝舜庆云现寿星，在弧南极，常以秋分之际，现于景，春分之

米芾表。神农、有熊氏，咸以救民为道。上圣神灵，生而知之，简易

如？承冠军定入计，今向达都，汝奉见欣庆，但恐停自不多耳。

旦没于丁，天下承平，万姓乐业，四海晏清。先子礼部，顷年于致爽轩所书，祥瑞

无文。后世圣贤相师，或口授若心得。其至也虽千年

吾当托桓江州助汝，吾此不辨，得遣人船迎汝，当具东改枋三四，吾小可者，当自力无湖

事迹，字画超妙入神，非特游戏翰墨而已，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝

若合符契。故孔氏谓：“安知来者之不如今”，又曰：“圣人

迎汝，故可得五六十人，小枋诸谢当有，便是见今当语之，大理尽此。信还，具白。胛痛

之，训以为永。 敷文阁直学士、右朝议大夫、提举佑神观友仁谨跋。

有所不能知”。夫阴阳储精神而明之，可不妙哉！无为章

可堪，而比作书，殆若不可识。右曹氏家藏帖。

雅燕飞觞，清谭挥坐，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。

氏迪，字吉老，洞精医书，而得针刺术于《素问》、《内经》之间，

且留连。绍圣丙戌，莫春与周仁熟试赐茶书，此乐

以其道救人者，寿至七十九，莫不视肤透膜，随针病已，

窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。

华、俞氏不能过也。又以其道授子济，济誓救三千人，因

娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。座中客翻愁，酒醒歌阑。点

不复针，又以父道付子权。吾闻士大天（夫）多道济、权起病

上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，余欢未尽，欲去（且流连）。

如神，逮得守符，亲所尝试。会济请以吾友周元章撰

章，中岳外史米元章书。先子礼部，绍圣中

埋志，不复多得，愿表墓道，逐直书其事。吾不及识

与南徐太守侍讲尚书周仁熟，于甘露寺法堂试

君，观其子孙廉介自守，不以艺取人，知君隐施。夫行符药，

赐茶泛舟之金山，谒佛印，因书乐章作满庭芳歌之。

除病救人除害物者，上清有录，许氏阳，鸡犬亦仙去。后之

先子挥翰如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。

人勿替其志，来拜墓下读吾文者，勉之。大观元年岁

敷文阁直学士、右朝议大夫、提举佑神观，米友仁

次丁亥。丙午朔，丙戌日，男济立石。又四十二。章吉老传卢扁之术，米元章得钟王之法，真世间之二妙，郡之一奇也，而志

谨跋。崇宁二年元宵，前都下与卢平

父观预赏闻歌，此词字多讹舛，今特为校正其辞

名贺圣朝，襄阳米元章书。太平无事，四边宁静狼烟喜。国泰民安，

尧年舜日，万民乐业，嬉笑瞩景龙门上，御灯凤烛，辉照教坊

进钧天妙舞，艺人巧，葆箓宫前赐，御篆断妖艮岳，旁

边御炉深处映，蓬岛笙歌奏。吾皇不疾等，元宵景

色未到，恐后月阴晴未保。先子礼部，昔年所遗墨，一日西蜀送，士李灵

素频乃，迹过访拜观，不胜感泣，木余跋。不欲辞适以辞免，新除兵侍未暇，索言之右朝清

大夫，新除尚书兵部侍郎，米友仁元晖谨书。

《淳化》祖帖延蔓演迤，为庆历，为大观，为绍兴，为淳熙，为绛，为潭，为鼎，为澧，为蜀，为利，为彭，为资，为黔江，为临江，为三山，为武冈，皆官

本也。其私塾之称于时者又数十家，虽断烂中出数行字，好事者亦不惜千金争持去，足以见本朝文雅之盛。白虹射米

家船，前辈侈南宫图书之富。濡须所遗爱，郡有宝晋斋，元章自书扁，宜古刻充韧其中。遗抉芳，独谢太保、王右军两帖石角剥鳞

裂，丽暗壁间，漫不可摸索。及观前守葛祐之之跋，谓得火前善本重刻，则知火前亦仅三帖。旧石之不存者，惟王大令一帖耳。宝晋

有斋，实不称名。吾家诸父留意书学，蓄晋帖颇多，亦或间有真迹。因裒遴奇俊，以米书终之，远募工，航五老下而刻

焉。非曰继米公之风流，庶几宝晋之遗缺。咸淳戊庐山曹之识。右曹氏家藏帖。