东方朔画赞 宋拓本（1）

汉太中大夫东方先生画赞并

序。晋夏侯湛撰唐平原太

字曼倩，平原厌次人也。魏建安

中，分厌次为乐陵郡，故又为郡

人焉。事汉武帝，汉书具载其事。

先生瑰玮博达，思周变通，以为

浊世不可以富贵也，故薄游以

取位；苟出不可以直道也，故颉

颃以傲世。傲世不可以垂训也，

故正谏以明节。明节不可以久

安也，故谈谐以取容。洁其道而

秽其迹，清其质而浊其文。弛张

而不为邪，进退而不离群。若乃

远心旷度，赡智宏材。倜傥博物，

触类多能。合变以明筭（算），幽赞以

知来。自三坟、五典、八索、九丘，阴

阳图纬之学，百家众流之论，周

给敏捷之辩，支离覆逆之数，经

脉药石之艺，射御书计之术，乃

研精而究其理，不习而尽其功，

经目而讽于口，过耳而暗于心。

夫其明济开豁，包含弘大，陵轹

卿相，嘲哂豪杰，（笼罩靡前，跆藉

贵势，出不休显，贱不忧戚），戏万

乘若寮友，视俦列如草芥。雄节

迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，

游方之外者也。

谈者又以先生

嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，

弃世登仙；神交造化，灵为星辰。

此又奇怪忽恍，不可备论者也。

大人来守此国，仆自京都言归

定省，睹先生之县邑，想先生之

高风；徘徊路寝，见先生之遗像；

逍遥城郭，观先生之祠宇。慨然

有怀，乃作颂焉。其辞曰：

矫矫先生，肥遁居贞。退不终否，

进亦避荣。临世濯足，希古振缨。

涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，

高明克柔。能清伊何，视污若浮。

远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。

邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，

和而不同。栖迟下位，聊以从容。

我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，

企伫原湿。墟墓徒存，精灵永戢。

民思其轨，祠宇斯立。徘徊寺寝，

遗像在图。周旋祠宇，庭序荒芜。

榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生

，岂焉是居。是居弗形，悠悠我情。

昔在有德，冈不遗灵。天秩有礼，

神监孔明。仿佛风尘，用垂颂声。​

唐平原太守琅邪颜真卿撰并

书及题额东方先生画赞者,晋

散骑常侍夏侯湛之所作也,湛

字孝若。父庄，为乐陵太守，因来

觐省遂作斯文赞云：大夫讳朔，

字曼倩，平原厌次人，魏建安中

分厌次为乐陵郡，又为郡人焉，

厌次今移属乐安郡，东去祠庙

二百里，故厌次城今在平原郡

安德县东北廿二里，庙西南一

里，先生形像今则捏素为之并

二细君侍焉。郡尝为德州，其赞

开元八年，刺史韩公思复刻于

石碑。其卿去岁拜此郡属殿中

侍御史、平公冽监察御史，阎公

宽，李公史鱼、右金吾胄曹、宋公

謇咸以河北採访使，东平王判

官巡按狎至真卿候于境上。而

先生祠庙不远道周亟与数公

泉家兄淄川司马曜卿长史，前

洛阳令萧晋用前醴泉尉李伯

鱼，征君左骁卫兵曹张璲麟，游

尉韦宅相朝城主簿韦夏有司

经正字毕耀、族弟浑前参军郑

悟初同兹谒拜，退而游于中唐，

则韩之刻石存焉。佥叹其文字

纤靡駮癣生金，卌年闲（间）已不可

识真卿，于是勒诸他山之石，盖

取其字大可久不复课其工拙，

故援翰而不辞焉。至若先生事

迹则载在太史公书，汉书风俗，

通武帝内传十洲，记列仙神仙

高士传，此不复纪焉。有唐天宝