郁冈斋墨妙法帖

郁冈斋墨妙第十。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水送将归。泬寥兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。惨悽增欷兮，薄寒之中人，怆恍懭悢兮，去故而就新。坎壈兮贫士失职而志不平，廓落兮羁

郁冈斋墨妙弟九臣十代再从伯祖晋右军将军羲之书。十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞，不次。王羲之顿首、顿首。

郁冈斋墨妙第一。魏钟太傅贺捷表。唐本。臣繇言：戎路兼行，履险冒寒。以无任，不获扈从，企伫悬情，有宁舍。即日长史逮充宣示令，命知征南将军运田单之奇，厉愤怒之众，与徐晃同势，并力扑讨。表里俱进，应时克捷，馘灭凶逆。贼帅关羽，已被矢刃。傅方反覆，胡修背恩，天道祸淫，不终

郁冈斋墨妙弟七；晋索靖月仪章，月仪，正月具书。君白。大族布气。景风微发。顺变绥宁。无恙幸甚。隔限遐涂。莫因良话。引领托怀。情过采葛。企伫难将。故及表问。信李麃麃。俱蒙告音。君白。君白。四表清通。俊乂濯景。山无由皓之隐。朝有二八之盛。斯诚明珠耀光之高会。鸾皇翻翥之良秋也。吾子怀英伟之才。而遇

郁冈斋墨妙弟八，康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。前年从河东还，诸人说足下议，欲以吾自代，事虽不行，傍通多可，吾夹中多所不堪，偶相知耳

郁冈斋墨妙第三。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，

郁冈斋墨妙第五。十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书（以）具，示复数字。吾前东粗足作（佳观）。（吾）为逸民之怀久矣，（足下何以）等复及此？似梦中（语耶）！无缘言面，为叹，书何能悉。

郁冈斋墨妙第六。羲之顿首：不复见君，甚有思想，得告慰之。故苦乏气兼欲㿃下忧深。小佳克面。王羲之（顿首）。

晋王羲之黄庭经太上黄庭内景经扶桑太帝君命汤谷神仙王传魏夫人《黄庭内景经》者，一名《太上琴心文》（琴，和也。诵之可以和六府、宁心神，使得神仙。），一名《太上金书》（扶桑太帝君宫中尽诵此经。以金简刻书之，故曰金书也。），一名《东华玉篇》（东华者，方诸宫名也，东海青童所居。其中玉女、仙人皆诵咏之。刻玉书之为玉篇。）。当清斋九十日，诵之万过，使调和三魂，制炼七魄；除去三尸，安和六府；五藏生华，色反婴孩；百病不能伤，灾祸不得干。万过既毕，自然洞观鬼神，内视肠胃，得见五藏。其时当有黄庭真人中华玉女，教子之神仙焉。此文不死道也。子有仙相，得吾此书也。此文罗列一形之神室，处胎神之所在耳，恒诵咏之者，则神室明正，胎真安宁，灵

旅而无友生，惆怅兮而私自怜！燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁噰而南游，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷蹙兮独处廓，有美一人兮心不怿。去乡离家兮来远客，超逍遥今焉薄！专思君兮

郁冈斋墨妙弟（第）四。晋王羲之书魏钟繇千文。魏太尉钟繇千字文右军将军王羲之奉敕书。二仪日月，云露严霜。夫贞妇洁，君圣臣良。尊卑旧别，礼义矝庄。存而相欣，离

初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣！方涉道，忧悴。力不具。羲之报。

命。奉闻嘉喜，喜不自胜。望路笑，踊跃逸豫。臣不胜欣庆，谨拜表因便宜上闻。臣繇诚诚恐，顿首顿首、死罪死罪。建安廿四年闰月九日，南蕃东武亭侯臣繇上。敬道。萧登。庚肩吾。子云。贞观，贞观。

清升之祚。想已天飞。奋翼紫闼。使亲者有迩契也。君白。二月具书。君白。侠钟应气。融风扇物。遥愿高宇。与时赞宜。山川悠远。限以成隔。自我不见。俯仰（数）年。看涂驰思。言存所亲。裁及告怀。怅焉不具。君白。君白。王洛熙和。皇化洋溢。博采英儒。以恢时佐。辇无叩角之怨。门有缙绅之盛。斯乃潜龙逢九五之运。宝玉值卞氏之明。已委蓬室之陋。以安金紫之

间闻足下还，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之以膻腥，故具为足下陈其可否。吾昔读书，得并介人，或谓无之，今乃信其真有耳。

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（向之）所欣，俯仰之闲，以为陈迹，犹不能不（以）之兴怀，况修短随化，终

龙保等平安也，谢之。甚迟见（卿）舅，可耳，至为简隔也。今往丝布单衣财一端，示致意。计与足下别廿六年，于今虽（时）书问，不解阔怀。省足下先（后）二书，但增叹慨。顷积雪凝

大德二年二月廿三日，霍肃清臣、周密公谨、郭天锡右之、张伯淳师道、廉希贡端甫、马煦德昌、乔篑成仲山、杨肯堂子构，李衎仲宾，王芝子庆，赵孟頫子昂，邓（“善”点去）文原善之集鲜于伯几池上，右之出右军《思想怗》真迹，有龙跳天门、虎卧凤阁之势。观者无不咨嗟，叹赏神物之难遇也。孟頫书。每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮谓，知贤室委顿，何以便尔，甚助，深可忧。

液流通，百关朗清，血髓充溢，肠胃虚盈，五藏结华，耳目聪明；朽齿白发，还黑更生。所以却邪痾之纷若者，谓我已得魂精六纬之姓名也。形充神宁而曰欲死，不可得也。故曰内黄庭为不死之道。受者斋九日，或七日，或三日，然后受之。授者为师，受者奉焉。结盟立誓，期以勿泄。古者盟用玄云之锦九十尺，金简凤文之罗四十尺，金钮九双，以代割发歃血勿泄之约。此物是神乡之奇帛，非赤县之所有也。今锦可用白绢，罗可用青布，钮可用环，亦足以誓信九天，制告三官矣。皆奉有经之师，散之寒栖。违盟负誓，七祖受考于汤谷河，身为考鬼，于风刀也。汤谷神仙口诀。一人受书，得传九人。审视形气，必慈仁惠信、耽玄注

不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。愿一见兮道余意，君之心兮与余异。车驾兮朅而归，不得见兮心悲。倚结軨兮太息，涕潺湲兮沾轼。慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，

慼悲伤。岫号艺机，解此敕，岂毁餐饭，研笑徘徊。员洁落叶，稷税稼穑。困。唐虞禅让，率宾归德。飞龙在田，图书见已。迩多世杜，稿（路）席，俶理谁逼，委翳渠荷。射。牒施修薪，孔立升堂。坟

臣十代叔祖晋侍中卫将军荟书。荟顿首，为念。吾疖肿，甚无赖，力不，顿首。臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书。二日，告氏女，新月哀摧不自胜，奈何（奈何）。念痛慕，不可任。得疏知汝故异恶悬心，雨湿热复何似，食不？吾牵劳并顿，勿复，

文林郎、直秘书省、臣王知逸监。宣义郎、行左司御、率府录事参军、事臣刘怀信监。宣德郎、行左骑卫、仓曹参军、事臣陆元悌监。承议郎、行右金吾卫、长史、臣魏哲监。右散骑常侍、崇文馆学士、上柱国、舒国公、臣褚无量。秘书监兼侍读、昭文馆学士、上柱国、常山县开国公、臣冯怀素。开府仪同三司、上柱国、梁国公、臣姚。月光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下平章事、监修国史、上柱国、许国公、臣苏颋。青光禄大夫、吏部尚书兼侍中、监修国史、上柱国、广平郡开国公、臣宋璟。

荣。使亲契有拂冠之庆也。君白。三月具书。君白。姑洗育物。磐无不宜。延想吾子。随运是康。机度推疏。不面逾纪。分逼长涂。乌因良展。驰心投情。庶能感应。（具）书修同。罔然不具。君白。君白。洪化遐布。率土咸宁。秉卞壮之勇者。匿武而精道。抱管鲍之才者。弹冠而待显。怪以高迈之姿。而怀迷时之志。违明明之来。谄不识之响。机运稍移。人生若寄。愿速龙跃。耀于云汉也。君

耳，性有不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊异，内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生。老子、庄周，吾师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，

期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不（痛）哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。

寒，五十年中所无。（想顷如）常，冀来夏秋间，或复得（足）下问耳。比者悠（悠），如何可言。吾服食久，犹为劣（劣）。大都比之年时，为复可（可）。足下保爱为上，临书，但有惆（怅）。知足下行至吴。念违离不可居，叔当西耶！

耿耿，念劳心。知得廿四日书，得（叔）虎廿二日书，云新年乃得发。安石昨必欲剋潘家，欲剋，廿五日也。足下以语张令未? 前所经由，足下近如似欲见。今送致此四纸飞白，以为何似？能学不？

真者、不毁真正、敬乐神仙，乃可示耳。自非其才，是为漏泄。谨量可授，亦诚难也。又先求感应，推讯虚灵者乃佳也。审可传示，亦将梦以告悟。临时之宜，亦玄解于心矣。宣泄之科既重，传之者良为险巇。有《黄庭内经》之子，宁慎密之哉。清虚王真人口诀。夫黄庭内经者，扶桑太帝君之金书练真之秘言矣。读《黄庭内景经》者，常在别室烧香洁盛，乃执之也。诸有此经，辟百邪。若入山林及空暗之地，心中震怖者，正心向北读《内经》一过，即神静意平，如与千人同旅而止。能读之万过，自见五藏肠胃，见天下鬼神，役使在己。若困病者，心存读之，垂死亦愈。大都通忌食六畜及鱼臊肉。忌五辛，殗污之事，脱履之者，沐浴盥漱，烧香于左右，读经一过，百疴除也。

自怜兮何极？心怦兮谅直。皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下降百草，奄离被此梧楸。去白日之昭兮，袭长夜之悠。离芳蔼之方壮兮，余委然坎傺而沉（同沈）藏。叶烟而无色兮，枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。萷

典之盛。李林梧桐。新孰表正。学优卿建，纸墨左令。详顾藉甚，母嫡后稽。仁连比坚，颠神犊特。睦以受伯，叔布嵇丸，疲移爵取。宇宙玄黄。岁盈余昃，列宿调阳。崑岗珠剑，垂蒙

数日还，汝比自护。力不具。徽之等书。姚怀珍，满骞。臣九代三从伯祖晋中书令宪侯献之书。廿九日，献之白。昨遂不奉，恨深，体中复何如？弟甚顿，勿（勿）不具。献之再拜。

三帖皆奇，而钟元常表尤为精绝。晋阳温萃。字画之有钟王犹儒家之有周孔。后生出口即云。二王犹云孔孟而不知周公者也。亥遣此论少能为元常出气东平毕良史。二公既已许之余何言哉。绍兴己未岁暮春之末。吴说题。吴郡韩敬堂先生家藏唐榻。《戎路表》一卷，后列衔名，盖开元五年十一月五日所题署，想其勒石亦在此时，与世传本绝不同。钟帖之去真不远，无若此者也。余昔从先生求摹而不可得。先生殁，余从伯子银台君摹得之，因勒石公诸世，且以为诸 帖弁 焉。 万历辛亥 (1611) 仲冬哉生明，肯堂力疾记。

白。七月具书。君白。夷则布气。暑运西流。遥想足下。动静順宜。川涂悠远。乖我谈宴。心存明瑰。精爽驰想。登高长伫。涕以陨之之。不胜劳叹。裁及书问。君白。君白。与子少旧。契阔在昔。情款好合。如彼琴瑟。何图离別。历载十余年。往天地之悠长。人生之险绝。悼言多感。怅然伤怀。唯足下宝德育素。以熙万福。敘此故旧。君

吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；千文无欲卿相，三登令尹，是乃君子且济物之意。所谓达能兼善而不渝，穷则自得无闷。此观之，故知唐尧、之君世，许由岩栖，子

天圣丙寅年正月二十六日重装。才翁东斋所藏图书尝尽览焉。高平范仲淹题。皇祐己丑四月，太原王尧臣观。元祐戊辰二月获于才翁之子洎字及之。米黻芾记。

迟知问。瞻近无缘省告，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居，此喜迟不可言，想必果言苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又（节）气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。

梁武评书至右军，谓龙跳天门，虎卧凤阁，此怗是已诸家刻中，皆未之有世间神物，岂黙有靳惜者，不欲使滥传耶，将好事犹未至也，有能砻片石刻以传远仆愿供摹拓之役属奔走南北，此事殆废不知何时，果此缘也，至元丁亥九月七日，孟頫。

太上黄庭内景玉经太帝内书藏汤谷阴。上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神，是为《黄庭》。琴心迭舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟，是曰玉书可精研。咏之万遍升三天，千灾以消百病痊，不但虎狼之凶残，亦以却老年永延。上有魂灵下关元，左为少阳右太阴，后有密户前生门，出日入月呼吸。存四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐，间回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。口为玉池太和宫，漱咽云液灾不干，体生光华气香兰，却灭百邪玉练颜。审能修之登广寒，闭两扉，重扇金关密枢机。玄泉幽阙高崔魏，三田之中精气微，娇女窈窕翳霄晖，重堂焕焕扬八威，天庭地斧斤，灵台盘固永不衰。中池内神服赤

櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。仰

瞻（眺），（务）昆聆贻，工指抗故。厥贡岳云，百鸡治刻。画䌽丹青，汉宫称职。尽忠景行，名传秉直。诗赞白驹，群贤转植。魏假密践，途惟靡恃。（垂）拱平章。男女形端，谷声虚积，容止温清。言辞宜政，慎增

太子舍人王琰牒。在职三载，家贫，仰希江郢所统小郡，谨牒。七月廿四日臣王僧虔（启）。翁尊体安和，伏慰侍省，小儿并健。适遣信集泽

钟繇荐关内侯季直表，臣繇言臣自遭遇先帝，忝列腹心，爰自建安之初，王师破贼关东。时年荒谷贵，郡县残毁，三军馈馕，朝不及夕。先帝神略奇计，委任得人。深山穷谷，民献米豆，道路不绝。遂使强敌丧胆，我众作气。旬月之间，廓清蚁聚。当时实用故山阳太守

君白。八月具书。君白。南吕应化。中秋告凉。敬想令问。福履多宜。山川缅邈。信理希寡。谈面（而）既阔。音问又疏。倾首延怀。无日不劳。想笃分好。不孤勤。亦见信忆旧。裁因数字。行人顿顿俱数相闻。君白。君白。世清道治。圣化光洽。明于博采。唯贤是务。足下以神龙之贾。应景风之求。足陟天阁而德闻四海。允彼具瞻。副此群望。窃从草泽。慷慨增愿。君白。

房佐汉，接舆行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊涂同致，随性而动，各附所安。故有处朝廷小不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿

右米姓秘玩，天下《兰亭》本第一。唐太宗获此书，命起居郎褚遂良、捡挍冯承素、韩道政、赵模、诸葛贞、汤普澈之流，抚赐王公贵人，著于张彦远《法书要录》。此轴在苏氏，题为“褚遂良摹”。观其意易改误数字，真是褚法，皆率意落笔。余字句填咸清润，有秀气，转摺毫铓备尽，与真无异，非深知书者所不能到。世俗所收或肥或瘦，乃是工人所作，正以此本为定。（熠熠）客星，岂晋所得。卷器泉石，流腴翰墨。戏著谈摽（标），书存马式（戎）。郁（郁）昭陵，玉椀已出。

天鼠膏治耳聋有验不？有验者乃是要药。朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前

胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信不得也。赵义夫王循德。李图南政和甲午四月廿二日庐江郡齐书

昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗，丹青绿条翠灵柯，七蕤玉钥珠，丹锦云袍带虎符，横津三寸灵所居，隐芝翳郁自相扶。天中之岳精谨修，云宅既清玉帝游，通利道路无终休。眉号华盖覆明珠，九幽日月洞空无，宅中有真常衣丹，审能见之无疾患。赤珠灵裙华倩粲，舌下玄膺死生岸。出青入玄二气焕，子若遇之升天汉。至道不烦决存真，泥丸百节皆有神，发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵，坚耳神云闲字幽田，舌神通命字正，纶齿神崿锋字罗千。一面之神宗，泥丸泥丸九真皆有房，方员一寸处此，中，同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方，所存在心自当相。心神丹元字守灵，肺神浩华字虚。

明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷猗柅乎都房。何曾华之无实兮，从风雨而飞扬！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨悽兮，愿一见而有

情性。恬（糟）糠。帷房悦豫，接酒矫杯。侍巾绩御，再拜蒸尝。旋玑晖朗，魄曜，惧骡的历。陈根斡凌。囊具象愿，热获捕莽。抽早异享，辱墙续条。守真惊写，傍启隐华。千辇钜勿，乂牧用紫。玩殆枇杷。骇跃超骧。且颡执夕，周发

山村，自当令卿知吾言之不虚也。郭桂阳已至，将甲甚精。唯王临庆军马小不称耳！以病告公

关内侯季直之策，克期成事，不差豪发。先帝赏以封爵，授以剧郡。今直罢任，旅食许下，素为廉吏，衣食不充。臣愚欲望圣德，录其旧勋，矜其老困，复俾一州，俾图报效，直力气尚壮，必能夙夜保养人民。臣受国家异恩，不敢雷同见事不言，干犯宸严。臣繇皇恐（皇恐）、顿首（顿首）谨言。贞观。黄初二年八月日司徒东武亭侯臣钟繇表。

九月具书。君白。无射改卦。广莫布气。气度凉和。宜时順节。路乖人隔。邈若天逾。翘首延思。远莫致之。君子笃好。想齐往分。不胜伫企饥渴之怀。故遣表问。不能畅情。君白。君白。昔忝同门。滥攀君子。子以逸群之才。常(當)贯三千之首。登堂入室。研道之奥。虽明响殊品。每亦希颜。至以乖隔。孤陋遐外。旷道离友。益以墙面。无因之积。书所敬。君白。

慕相如之节，志气所托，亦不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。加少孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，纵逸来久，情志怀散，简与礼

戎温无类，谁宝真物。水月何殊，志专用一。绣缫金鐍，瑶机锦綍。猗欤元章，守之勿失。壬午闰六月九日，大江济川亭，舣宝晋斋艎，对紫金浮玉，群山迎快风。销暑重装。米芾平生真赏。

路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期。勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠

官奴小女玉润病来十余日，了不令民知。昨来忽发痼，至今转笃，又苦头痈，头痈以溃， 尚不足忧。痼病少有差者，忧之焳心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能剋己，勤修训化，上下多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而(已)，此非复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下

成肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊，清肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂，庭胆神龙曜字威明。六府五神形体，精皆在心内运天经，昼夜存之自长生。肺部生宫似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻齐位。素锦衣裳黄云带，喘息呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害，用之不已形不滞。心部之宫莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和，丹锦飞裳披玉罗，金铃朱带坐婆娑。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。肝部之宫翠重裏，下有青童神公，子主诸关镜聪明始，青锦帔裳佩玉铃，和制魂魄津液平，外应眼目日月清。百病所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。肾部

明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！猛犬狺而迎吠兮，关梁闭而不通。皇天淫溢而秋霖兮，后土何时兮得乾？塊（块）独守此无泽兮，仰浮云而永叹！何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！却（郤）骐骥而不乘兮，策驽骀而取

岩使。维赖彼冈（罔），慕桓振将。家更土虢。韩烦寓目，昼眠老少。散虑吕发，和同殿丙。公戚市寐，纶巧佳俗。利两疏叛。亭杳冥吉。劭隶漆浴，驱毂内岱。敢达疑皆，毛简答于，侠陪骸垢，冠高兹阮。天啸笺愚，秋地冬驰，丽桓惠。衣裳水鸟，

差耶，秋冬不复忧病也。迟更知问。七月廿七日。臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书。得柏酒等六种，足下出此已久，忽

刘岑观，李木，敬览，陈经许懋同观。

十月具书。君白。应钟导运。严霜稍隆。时变物移。感候增怀。驰心投系。想言存所亲。山川路限。不能翻飞。登彼崇丘。逍遥长望。延伫莫及。思积情疲。不胜郁陶眷然之感。裁复白书不悉。君白。君白。往春执手。刻会来秋。迎期待面。慊然迟想。知以逸骥之迹。骋于云汉之路。龙骧天府。忘此友信。飞沈一殊。何缘言嬿。厚为时节。宝爱光仪。君白。

相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《老》，《庄》、重增其放，故荣进之心日颓，任逸之情转笃。此犹禽鹿少驯，则服教从制，长而见羁，则赴蹈汤火；虽饰以金镳，

右王羲之《兰亭序》，唐朝命冯承素、诸葛正之流，于真迹上双钩摹当日赐本。绍兴，八年十二月十二日，臣米友仁审定恭题。茧纸入昭陵，世不复见，虽有当时拓赐本，传刻又多不同。至皇朝诸名公始以定武古刻号为善本，然亦莫考其实。今获此帖，乃米老平生所宝者，前后题志，可信不诬，且书史登载尤详，真希代之珍也。于是命工精加摹勒镌之。坚珉以示同好，时嘉熙庚子岁端午日，西秦张澄清叔书。

之至。省足下别疏，具彼土山川诸奇，杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳，至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇

愧先生，夫复何言。二谢书云，即以七日大蔹冥冥永毕不获临见痛恨深至也，无复巳巳武妹修载在道终始永绝

之宫玄阙员，中有童子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙幡。上致明霞日月烟，百病百灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。脾部之宫属戊己，中有明童黄裳裏，消散万气摄牙齿，是为太仓两明童，座在金台城九重，方员一寸命门中。主调百谷五味香，辟却虚羸无病伤，外应尺宅气色芳，光华所生以表明，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高倦远死殃。胆部之宫六府精，中有神子曜威明，雷电八震扬玉旌，龙旗横天掷火铃。主诸气力摄虎兵，外应眼童鼻柱间，脑发相扶亦俱鲜，九色锦衣绿华裙，佩金带玉龙凤文，能存威明乘庆云，役使万神朝三元。脾长一尺掩太仓，中部老君治明堂，厥字灵元名混康，治人百疾消谷粮，黄衣紫带龙虎章，

路。当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。凫雁皆唼梁藻兮，凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮，吾固知其錤铻而难。众鸟皆有所登栖兮，凤遑而无所集。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显荣

本弊颇勒。碑实溪磻，夜封户璧，蓝笋矩步。孤陋嘉猷，持物心动。甲帐对楹，楼观磐郁。吹笙鼓瑟。伊尹阿衡，雁门绵邈，史鱼孟轲。省躬银素，垣葙讥诫。回倾丁晋，属耳楚幸。即輶嗣。驴悚石

致厚费，深劳念慰。王慈（具）答。唐怀充。范武骑。汝比可也，定以何日达东，想大

右汉钟繇《荐季直表》真迹，高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。上有河东薛绍彭印章，真无上太古法书，为天下弟（第）一。余（予）于至元甲午，以厚资构（购）得于方外友存此山。后因飘泊散失，经廿六年不知所存，忽于至正九年六月一日复得之，恍然如隔世。事以得失，岁月考之，历五十六载，嗟人生之几何遇合有如此者，后之子孙宜保藏之。吴郡陆行直题于壶中时年七十有五。

十一月具书。君白。黄钟吐气。凝寒氛降。温室重裘。和气养神。休宜幸甚。岁月飞驰。逝不我待。阔自別后始。忽然逾载。望涂延思。精诚所感。无物不应。果为来况。德音弥满。耽良翰。悟怽熹慰。增慨不胜抱感。裁因答。言不具尽。君白。 君白。昔誓秋归。而奄经年载。匪我愆期。时违书书信。之隆。况旨沓密。蚩以逸逾。约以驰鹜。亲爱分隔宁足复

飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草。阮嗣宗口不论人，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差。至为礼法之士所绳，幸大将军保持之耳。吾以不如嗣宗

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之

彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。省别具，足下小大问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸

道妇等，一旦哀穷并不可居处，言此悲切倍剧常情，诸不能自任未遂面缘，抚念何已不具羲之顿首

长精益命赖君王。三呼我名神自通，三老同坐各有朋，或精或胎别执方，桃孩合延生华芒。男女徊九有桃康，道父道母对相望，师父师母丹玄乡，可用存思登虚空，殊涂一会归要终。闭塞三关握固停，含漱金醴吞玉英，遂至不饥三虫，亡心意常和致欣昌。五岳之云气彭，享保灌玉庐以自偿，五形貌坚无灾病。上睹三元如连珠，落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。子存内皇与我游，身披凤衣衔虎书，一至不久升虚无。方寸之中念深藏，不方不员闭牖窗，三神还精朽方壮，魂魄内守不争竞。神生腹中衔珰玉，灵注幽阙那得丧，琳条万寻可荫仗，三魂自宁帝书命。灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下，间关荣纬高玄受，洞房紫极灵门户。是昔太上告我者，左神公子发神语，右有白元并立处，明堂

兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得？欲寂漠而绝端兮，窃不忘初之厚德。独悲愁其伤人兮，凭郁

碣，沙漠宣威。我寻求古，寥沉默逍，遥读易口，饫论车策顿，盗宰手贼，释耽招绛，炜宠南宁，纳驾肥恻。陛似息履，薄改环催，造次箴规，甘棠去唱。上奉诸姑，始匪亏。外随都邑，寸阴终时。过所定来，姜得羔羊。淡

小并可行。迟陈赐还。知汝劣（劣），吾常耳。即具。

成侯在魏铭功五熟釜为魏宗室岂独勋业，为不可及其楷法传于世者，亦不可企及，若戎辂表是，也此卷荐季直表其法度，与戎辂无少异汉季，楷法全是隶其古雅可见于后二王为翰墨宗匠，顾岂能外此哉，分湖陆，隐君酷嗜古今浙右法书，名书多出于其家。

友望耶。停卒不具。君白。十二月具书。君白。大吕度。末寒懍烈。明德宜时。梦想无恙。分隔逾年。良会乖违。感咏萧乂。言存宿好。翘翘延领。不胜思积。裁及白书。不能具悉。君白。君白。不图一別。便成永隔。瞻彼修路。愿此乖限。情经运候。思兴感物。发言存信。涕以流坠。足下严。度同此怀。信使知问。君白。

之资，而有漫绝之阙；又不识人情，暗（闇）于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人论有礼，朝廷有法，自省至熟，而必不堪者七，甚不可者二：

娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之闲，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂

子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。旦夕都邑动静清和。想足下使还，具时州将。桓公告慰，情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问。无他。仁祖日

得书，知足下，故亦大都羊参军还便去，吾甚疑卿遣诸书。小顿见吾王羲之。顷灾雨晴，便大热，得书，知汝各佳为慰，吾肿水

金匮玉房门，上清真人当吾前。黄裳子丹气频烦，借问何在两眉端？内侠日月列宿陈，七曜九元冠生门。三关之中精气深，九微之中幽且阴，口为心关精神机，下为地关生命扉，手为人关把盛衰。若得三宫存玄丹，太一流珠安崑崙，重中楼阙十二环，自高自下皆真人。玉堂绛宇尽玄宫，璇玑玉衡色兰玕，瞻望童子坐盘桓，问谁家子在我？身此人何去入泥丸，千千百百自相连，一一十十似重山。云仪玉华挟耳门，赤帝黄老与已魂，三真扶骨共房津，五斗焕明是七元，日月飞行六合，间帝卿天中地户端，面部魂神皆相存。呼吸天气以求仙，公公子已可前，朱鸟吐缩白石源，结精育胞化生，身留胎止精可长生。三气右徊九道，明正一含华乃充盈，遥望一心如罗呈，金室之下可不倾，延我白首反孩。

其何极？东坡先生中年爱用宣城诸葛丰鸡毛笔，故字画稍加肥壮，晚岁自儋州回，挟大海风涛之气作字，如古槎怪石，如怒龙喷浪，奇鬼搏人，书家不可及也。郭畀拜观于灵济寺。山谷云坡书中年圆劲

师鳞潜，鸿大位树。习宝与当，祸空念丝。覆染克日，作事是听。福缘因登，入磨分投，廉退縻自，肆怀缨铭。翠遵州约，晚祗雕，果珍难量，夙若竟右，既集如初，亦聚，吊民兴兵，洛极，化无不及，充四塞，宗庙效灵，遐荒竭

臣六代从叔祖梁中书令临汝安侯志书。一日无申，秖有正属雨气方昏，得告深慰。吾夜来患喉痛，愦（愦），何强，晚当故造迟叙。诸惟反（缺一字）月。

袁昂论书，云钟书有十二，意外巧妙实亦多奇又，李嗣真谓钟元常正隶，如郊庙既陈俎 豆斯在又比寒涧壑秋山嵯峨虞世南云钟繇驰骛曹喜蔡邕仿学而致一体，真楷独得精研夫能书之士，其评品钟书如此其重也，然唐文皇论钟书体，则古而不今，字则长而逾制，黄长睿谓逸少所临钟书，尚书宣示及破关羽等帖字皆匾，阔殊无长体，岂文皇误以广为脩乎，长睿又云汉隶运笔结，体园（圆）劲淡雅字皆匾而弗椭，今传世者若钟书，力命表诸帖，古隶典刑具存，夫真赏之士，其推察钟书，如此其至也，此卷钟元常荐，季直表真迹，世不多有仔细观之，果符诸贤之论，而其点画之间，多有异趣可谓幽深，无际古雅有余，盖其楷书去古未远纯是，隶体非若后人妍媚纤巧之态也或疑，此帖唐人所书其间，民字缺而不全，夫民字之不全，特唐人讳避，而剜拨之非，不全书也痕迹犹存

唐无名书月仪。十二月朋友相闻书。正月孟春。聚会乖离，经今数载，音书断绝，忽隔两年，敬想履新，故当请适，聊陈一酌而夹叙二难，仰屈高贤，希垂下顾，殊人尽到，唯待明公，伫望光仪，愿无推托。二月仲春，献岁将终，青阳应节。和风动物，丽景光辉。复以翠柳舒鳞，红桃结绶。想弟忧（优）游胜地，纵赏嘉

卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。挟弹行吟，弋钓草泽，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，

不痛哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。

往，言寻悲酸，如何可言。严君平、司马相如、杨子云皆有后不？胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿来示云与其婢问。来信（残缺一字）不得也。

尔，得此热，益勿勿，未知。见汝日为叹，自力不具。数知问清和庆慰以之敦厚还想必速得勉豺狼耳。望怛不去知怀。

婴。琼室之中八素杂，泥丸夫人当中立，长谷玄乡绕郊邑，六龙散飞难分别。长生至慎房中急，何为死作令神泣，忽之祸乡三灵没。但当吸气录子精，寸田三宅可治生，若当决海百渍，倾叶去树枯失青青，气亡液漏非已形。专闭御景乃长宁，保我泥丸三奇灵，恬淡闲视内自明，物物不干泰而平，确矣匪事老复丁，思咏玉书入上清。常念三房相通达，洞得亲见无内外，存漱五牙不饥渴，神华执巾六丁谒。急守精室勿令泄，闭而宝之可长活。起自形中初不阔，三宫近在易隐括。虚无寂寂空中素，使形如是不当污。九室正虚神明舍，存思百念视节庆，六府修治勿令故，行自翻翔入天路。治生之道了不烦，但须洞玄与玉篇，兼行形中八景神，廿四真出自然，高拱无为魂魄安，清静神见与我言，安在紫户帏幕间，立坐空外三五玄。烧香接手

而有韵，大似徐会稽，至于老大精神可与颜鲁公杨少师方驾，观此帖者当有味，其言云泰定，丁卯端阳日，高邮龚璛（玊）子敬甫书于甫里书堂之西序。右坡翁所书，九辨，观其字

力。明王一举，八方仰则。诛斩非道，劝赏黜陟。有功必美，亡善可逐。藏足为奈。结乃爱首，被场菜罪。代万海咸，腾京背壁。芒推面（字），夏，陶西问筵，黎伏据戎，仙羌阶盖，府身县侈。虎，军国精志。引要文武，斯妙五经。星辰下照。

万岁通天二年，四月三日，银青光禄大夫、行凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事、上柱国、琅邪县开国男臣王方庆进。右唐人摹《王方庆万岁通天进帖》真迹一卷，金轮御朝始制十三字。今帖岁月皆用其体，唐纸精古，此又独最它帖。按唐史，天后尝访右军笔迹于方庆家。方庆进者，十卷凡二十有八人惟羲献见于此帖。所谓十一代祖导、十代祖洽、九代祖珣、八代祖昙首、七代祖僧绰、六代祖仲宝、五代祖骞、高祖规、曾祖褒，皆轶焉。是时，则天御武成殿示群臣，仍令中书舍人崔融为《宝章集》以叙其事，复赐方庆。窦泉《述书赋》乃谓‘当复赐时，后命尽榻（拓）本留内，更

端。可察识观者，亦观其笔势字体，与夫英气雅韵 ，不可舍本而求末，遗精而究粗，也要当鉴以心目，至正十八年戊戌五月望日袁泰题。东观馀论云，自秦易篆为佐隶，故汉世隶体尚有篆籀意象厥，后魏钟元常士，季晋王世将逸少子敬作小楷法皆出于汉隶字，率匾正今存于世，若元常尚书宣示等帖，世将上晋元帝二表逸少曹娥帖子敬洛神赋，虽经摹拓，而古隶典刑具在，至江左六朝，谢宣城萧挹辈虽不以书名世其小楷，若齐海陵王志开善寺碑，犹有钟王遗范，至陈隋间正书结字，渐方唐初，犹然独欧阳率更

宾,酌桂醑以申心,玩琴书而写志。无令披叙,聚会何期?谨遣一行，希还数字。三月季春,芳信远临，还同面敘，披文解封，企望成劳，言散未期，咏情何极，方今啼莺转树，戏鸟萦林，柳絮惊飘，花飞乱影，对斯节候，叹恨繁怀，谨附寸心，希垂尺素。四月孟夏，往昔分飞，本期暂別，何因一阻，遂即经年，况夏时暄炎，光风转扇，眷

不喜作书，而人间多事，推案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤；虽惧然自责，然性不可化，欲降

文皇始得《兰亭》真迹，命汤普彻、冯承素、诸葛贞、赵模各临拓以赐群臣，后又命虞、褚、诸侍臣别为临仿，固定武以下石本之所自出者也。此真承素真迹。昔见其子若孙，而今见其祖矣。山中人柳贯题。唐太宗诏供奉官四人临摹《禊帖》，赵模、诸葛贞得其笔意，汤普彻得其形似,，而冯承素于形意二者兼有之。此卷精神飞动，下于右军真迹一等，信希世之珍也。翰林学士承旨嘉议大夫、知制诰、兼修国史、兼太子赞善大夫金华宋濂记。

（知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇）五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事，云：成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修。令人远想慨然。为尔不？信具

得四目三口，曰为慰，不可言，寒切行，后请善，吾病久极，有妻契，未由叹满将微示指不悉迟，更近问也

玉华前，共入太室旋机门，高研澹澹道之园，内视密盼尽睹真，真人在己莫问邻，何处远索求因缘。隐景藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名入上清死录除，三神之乐由隐居。倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞，金辇山立从玉舆，奚不登山诵我书。郁郁窈窕真人墟，入山何难故踌躇，人间纷纷臭如帑。五行相推大归一，三七合气九九节，可用隐地回八卫，伏牛幽阙罗品列。二明出华生死际，洞房灵象升日月，父日泥丸母雌一，三光焕照入子室。能存玄真万事毕，一身精神不可失。高奔日月吾上道，郁仪结邻善相守，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑。口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金铛，驾欻接生晏东蒙。玄元上一魂魄练，一之为物叵卒见，须得至真始顾眄，至忌死气诸秽贱，六神合

画精致，纸墨若新，真奇宝也，余虽鄙野所见不多，亦尝见数十帖，皆庄重有余而逸韵，或减此册可谓兼得之矣，况已有胜国二名公品，题于前盖二公以书，名家其言足信，余复赘此，不过识吾所见之岁月而已，

（泾）渭殊流，河川交映。富贵犹欲，短长从命。贱恶并轻，好谦敬能。知任运官，禄静竞。游鹍居谢，攸畏肠适厌，烛祭煌祀。床弦，康纷姿淑，每颦羲矢，祐绥寡廊，恬等闻钧，诮芥出制，体欢鞠养。基摄益儿，奄弗切满，槐雨浮钟，

加珍饰锦背，归还王氏，人到于今称之’。故泉有‘顺天矜而永保先业，从人欲而不顾兼金’之句。有建隆新史馆印盖，即当时摹取留内之本。而畀之馆中者，建中靖国刻，归秘阁续帖，有小玺，并颖川印，而三态备众妙摹。逼天真亦非它帖可拟。淳熙己亥岁，先君在郎省，以一端后四画轴易之。韩庄敏家赞曰：“洛石赤心，以出宝图。燕涎鸡晨，即瑞制书。有奕王门，南土华腴。献其家琛，陈于除。笔法之神，匪临伊摹。史馆之储，尚其（不）诬。”倦翁岳珂书。右唐摹王氏进帖，岳氏具言始末，传信传宝为宜。然双钩之法，世久无闻，米

虞永兴 易方为长，以就姿媚后人竞效之，遽不及二人远甚钟王楷法弥远矣，余观此帖诚元常之所合作，若黄长睿之推而得其详论，而极其至且究其字体之变，更似为此书发也不可不重识焉，至正二十五年五月二十日泰再題

望之积，伊何可言，每叹行云，恒思归便，倦情不已，忆念增深，幸愿高明，伏垂下问。五月仲夏，分张未远，离处已遥，久绝知闻常怀叹满，今斯盛夏，湿热异常，不审比来如何，赏纳想弟，池亭散志，琴酒自娱，写望登楼，披书悦思，伫归言诺，已此申怀，匆卒，岂敢多具，六月季夏，自从分袂，各处游方，既阻关河，

心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉也，此五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈座，鸣声聒耳，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，万机缠

永和九年，岁（在癸丑），暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之

示，为欲广异闻。得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐，乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。彼所须此药草，可示，当（致）。

谓有理得春秋便恶，便复网然绝常情勤。解得数不，修载已还，不知敬和东事，竟云何意，伫善断耳。耿。

集虚中晏。结珠固精养神根，玉茂金钥常完坚，闭口屈舌食胎津，使我遂练获飞仙。仙人道士非有神。黄童妙音难可闻，玉书绛简赤如丹文。曰真人巾金巾，负甲持虎开七门，火兵符图备灵关，前仰后卑高下陈。执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭，火铃冠霄坠落烟，安在黄阙两眉间，此非枝叶实是根。紫清上皇大道君，太玄太和挟侍端，化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮。昼夜七日思勿眠，子能行此可长存。积功成练非自然，是由精诚亦由专，内守坚固真之真，虚中恬莫自致神。百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？三魂忽忽魄糜倾！何不食气太和精，故能不死入黄宁。心典一体五藏王，动静念之道德行，清洁善气自明光，坐起吾俱共栋，梁昼日曜景暮闭藏，通达华精。

嘉靖壬寅重阳后，道复书于娄江舟中。

舍罗思遣，亲张纨谅（凉），晦领俯束，带横扶节，翦微旦临，何济合曲，宅阜澄深，忘庆设广，弁赵霸近，耻其勉累，奏赤迹。鉴貌辨（色），并坐信起，收给资粮，恐年飘（飖），扇琴宴觞，兰草巨木。笔悬阙，暑往寒重，永载成闰，人

南宫所谓下真迹一等。阁帖十卷书林以为秘藏，使以摹迹较之，彼特土苴耳，晋人风裁，赖此以存，具眼者当以予为知言。好事之家，不见唐摹，不足以言知书者矣。方外张雨谨题。大唐故汝南公主墓志铭并序。公主讳字，陇西狄道人，皇帝之第三女也。天潢疏润，圆折浮夜光之采；若木分晖，禯华朝阳之色。故能聪颖外发，闲明内映，训范生知，尚观箴于女史；言容成

右钟繇荐季直表真迹，黄初到今千二百馀年矣，而纸墨完好，不渝信希世之宝也，应祯往年在天府得见二王真迹，今复于相城沈启南所观，此区区馀年何多幸也，时同观者吴江史鉴曹孚汝泰崔澄葑门朱存理，弘治四年人日长洲李应祯记

音书断绝。近问往信，敬想为劳，言展未期，叹善无以，炎光极热，毒气伤人，足下此时如何安适，为奉言叙，竟想追寻，谨遣一行，希垂玉封。

七月孟秋，离分一日，情甚三秋，执別暂時，心同积岁，何期睽阻，言会具然，忧虑之劳，不能已以，況公景悦三秋，时欢七夕，不任遐想，望睹思人，谨遣数行，希还一字。八月仲秋，

其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤、武薄周、孔，在世间不止，此事会当显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，此宁可

娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或（因）寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（向之）所欣，俯仰之闲，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂

青李、来禽、樱桃、日给滕子，皆囊盛为佳，函封多不生。足下所疏，云此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此

想佳舍，悉佳知未得，所俱念，分根不可怀侯。何当，挂伤出言增，酸寄弟可为怀、姊数去安和二妹可，穆期等恒救命，忧之至深

调阴阳。经历六合隐卯酉，两肾之神主延寿，转降适升藏初九，知雄念雌可无老，知白见黑急坐守。肝气郁勃清且长，罗列六府生三光。心精意专内不倾，上合三焦下玉浆。玄液云行去臭香，治荡发齿錬五方。取津玄膺入明堂，下溉咙喉神明通。坐侍华盖游贵京，飘飘三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭目内眄自相望，使心诸神还相崇，七弦英华开命门，通利天道存玄根。百廿年犹可还，过此守道诚甚难，唯待九转八琼丹，要复精思存七元，日月之华救老残，肝气周流终无端。肺之为气三焦起，视听幽冥候童子，调治五华精发齿，三十六咽玉池裏，开通百脉血液始。颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白，存此神真勿落莫，当忆此宫有座席，众胎合会辄相索。隐藏羽盖看天舍，朝拜太阳乐相呼，明神八威正辟

高君素收古画。马翘举雄杰，感今无此马，故赋。方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十万之数，而随方

安业承。匡园池城，想独钓茂松。逸意旷气，东睾野亩，劳色农食。黍馨火实生饥膳，宵摩王（玉）英，饱才器谈。诚谨弱誉，荣纺绮妾。处士惶最，敦歌咏帝。俊仕会朝，审察法刑。凤翔律，乐感禽兽。兄友弟（恭），父

则，犹习礼于公宫。至如怡色就养，佩帉晨省，敬爱兼极，左右无方。加以学殚绨素，艺兼鞶紩，令问芳猷，仪形闺阃。某年某月，有诏封汝南郡公主。锡重珪瑞，礼崇汤沐，车服徽章，事优前典。属九地绝维，四星潜曜，毁瘠载形，哀号过礼，茧纩不袭，疆酪无嗞，灰琯亟移，陵茔浸远，虽容服外变，而沉忧内结，不胜孺慕之哀，遂成伤生之性，天道祐仁，奚其冥漠，以今贞观十年十一月丁亥朔十六日。

史载钟太傅事魏殊有伟绩，此荐季直表又见其为国不蔽贤之美，其书平生所见，特石刻耳若真迹之存于世者，则仅止此启南所藏法书甚多，吾固知其不能出此上也吴宽

这忆奉辞，经今数载，何期分袂，遂绝知闻，企望白云，心归故理，俯思素友，情想披寻，况高树吟蝉，雕堂去燕，羁游盛思，独叙伤怀，寄此深心，希存来问。九月季秋，奉辞言展。遂隔数旬，时候徂秋，能无驰仰，青山带地，叙念无期，况阻关河，弥增翘轸，不任遐伫 ，望睹思贤，谨付一行，代申面及。十月孟冬

处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，意甚乐之；一行作吏，此事便决，安能舍其所乐而从其所惧哉！夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

不（痛）哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲（夫）！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯（文）。

子者，大惠也。知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处，且山川形势乃尔，何可以不游目？虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不

比阮故，笃羸，行过祖十许日当还，二孙安不可忧叹。东比何为慰郎以也，谢诸子往矣，如何时听，故是敬言一之具顷乃

邪，脾神还归是胃家。耽养灵柯不复枯，闭绝命门保玉都，万年方昨寿有余，是为脾建在中宫。五藏六府神明王，上合天门入明堂，守雌存雄项三光，外方内员神在中。通利血脉五藏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，日月列布设阴阳。两神相会化玉英，淡然无味天人粮，子丹进饥肴正黄，乃曰琅膏及玉霜。太上隐鐶八文琼，溉益八液肾受精，伏于太阴见我形，扬风三玄出始青。恍忽之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内眄沉目錬五形。三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。沐浴盛洁弃肥荤，入室东面读王篇，约得万遍义自鲜，散发无欲以长存。五味皆至正气还，夷心寂闷勿烦冤。过数已毕体神精，黄华玉女告子情，真人既至使六丁，即受隐

以分色焉，此马居其中以为镇。目星角以电发，蹄踠踣以风迅。鬐龙颙而孤起，耳凤耸以双步，阊阖下而轻喷。

慈子孝。笃训雅操，庶几（中）庸。禹通九郡，沛灭秦羽。傅说佐殷，洞庭辽远。谓语助者，焉哉乎也。

积时倾心，非翰墨所具。岁阴寒重，愿恒清。政事之暇，故有赏心。世南衰羸日甚，但有困劣，未近展接增其潸泣。深敬明

文化甲子

翔雁孤鸣，深动羁人之思，飞蓬独转，更伤旅客之悲，况阻关河，能无怨及，相见未晚，积恨为劳，信至如疏，希归一札。十一月仲冬秋首分飞，许即相见，为缘公务，遂阙躬参，恨忆劳心，寸阴如载，睹冰池之写镜，云似羁愁，属寒雪之凝花，弥添旅思，奉面未日，略略修承。十二月季冬，春首分离，本期两月，如何一別，

禹不逼伯成子高，全其长也；仲尼不假盖于子夏，谈其短也；近诸葛孔明不迫元直入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不以为轮，曲者不以

五言兰亭诗。陆柬之书。悠（悠）大象运，轮转无停际。陶化非吾（因），（去）来非吾（制）。宗统竟安在？即顺理自泰。有心未能悟，适足缠利害。未若任所遇，逍遥良辰会。其一。三（春）启群品，寄畅在所因。仰望（碧）天际，（俯）磐绿（水）滨，（寥）朗无厓（观），（寓目理）自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参

以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念故远及。敕付直弘文馆。臣解无畏勒，充馆本。臣褚遂良校，无失。僧权。

买有合成妓意近不可得知故欲枇杷卿所欲真无建者目交废事故未便所或更得必与卿不虚言似日进冀忽得

芝大洞经。十读四拜朝太上，先谒太帝后北向，黄庭内经玉书畅。授者日师受者盟，云锦凤罗金钮缠，以代割发肌肤全，准乎登山敌液丹，金书玉景乃可宣。传得可授告三官，勿令七世受冥患，太上微言致神仙，不死之道此其文。台黄庭内景经。右黄素黄庭经吴郡韩敬堂先生所藏。娄出以示予陶谷与米芾跋皆无之，想人宣㕲御府重装去之矣。徽宗题为右军书米氏书史以为是六朝人书无唐人气格，赵魏公以为杨许书而董公宰不知其何据，盖未改之，真诰也，按真诰翼真检云真经出世之源始于晋哀帝兴宁二年，太岁甲子,紫虚元君上真司命南岳魏夫人下降授弟子琅琊王司徒公府舍人杨义，使作隶字写出，以传护军长史句容许穆并弟三息上计，掾翙二许又更起写，修行得道。凡三君手书，今见在世者，经传大小十余篇，多掾写；真㖟四十余卷多杨书。又云三君手

低驽群而不斯，横秋风以独韵。若夫，跃溪舒急，冒絮征叛。直突而建德项絷，横驰则世充领断。咸绝材以比

观此帖者，必有宋板大明律之疑。不知阁帖之首，已有章草千文，虽未必是汉章帝书，亦可证千文不始于梁人矣。米元章书家申韩，岂妄许可者，亦称此帖笔力圆熟，定为右军书，临池之工，得不矜重，奉为模范耶。损庵老人书。万历三十九年岁次辛亥夏，五金坛王氏摹勒上石。

德行便沾数字，慰其延首。贤子具见朽弊，不陈万一。虞世南呈。十二月廿五日若有新制愿能示。

便阻三冬，断绝音书，无慰勤积，比加寒风飘雪，等柳絮之惊飞，不审高贤何当故理，深思言会，仰望成劳，驰奉数行，谨佇来问。丙戌三月既望，汪道昆伯玉，徐栓茂吴，龙膺君善，汪道贯仲淹，道会仲嘉，旡择象先，同观于吴阊舟中

为桷，盖不欲发其天才，令得所也。故四民有务，各以得志为乐，唯达者能通之，此似在度内。不可自见好章甫，而强越人以文冕；自嗜臭腐，而养鹓雏以死鼠也。吾顷养

差，适我无非新。其二。猗与二三子，莫匪齐所托。造真探玄根，涉世若过客。（前识非所期，）虚室是（我）宅。远想千载外，何（必）谢曩昔，相与无相与，形骸自脱落。其三。鉴明去尘垢，止则鄙吝生。体之固未易，三觞解天刑。方寸无（停主），矜（伐）将自平。（虽）无丝与竹，玄泉有（清）声。虽无啸与歌。咏言

前示魏道辅藏本，十七帖甚佳，真古物也，顷亦有之，为一族人窃去，后米芾购得，分裂与人以易画，今皆割截零落矣，与此正同知渠，今

有此事。比与卿共事，每思不以法。然欲不可长。

迹,杨君书最工,不今不古,能大能细。大较虽祖效郄法。笔力规矩，并于二王而名，不显者,当以地微,兼为二王所抑故也。掾书是学杨，而字体劲 利，偏善写经画符，与杨相似，郁勃锋势，殆非人功所逮。长史章草乃能，而正书古拙，符又不巧，故不写经也。据此则此绢本若非杨君始写之本，即是许掾书。今真诰所列皆三君手书，多荆州白笺梁时去晋不远，已首尾零落，鱼烂缺失，而此卷黄素如新，虽历代尊奉少见， 曰非有神物护持 不至是晋人笔意，一坏于王著，二坏于文氏父子，而小楷尤甚。不可不使世人见此本，遂摹而刻之。万历丁未大雪后一日延陵王肯堂记。

德，敢伺蹶以致吝。岂肯浪逐金粟之堆，盖当下视八坊之骏。高标雄跨也狮子让狞，逸气下衰而照夜矜稳。于是，

永足塔信便为叹。承韦十日九至师叔勿以拜顿首。世南咨

《月仪帖》旧刻残本止于八月，盖亦人罕传之物。此帙展之，即古色盎然，蒙贾（朦瞽）亦知其妙。无名氏重书，草法遒劲，当是名笔，此又余仅见者也。南羽丁君汇成一册，可谓后先映发。余欲留斋中凝观数日，南羽以挂席请归，恐不及再睹，乃书识之。汪司马题之次日，周天球记。时年七十有三。万历三十九年，岁次辛亥夏，五金坛王氏摹勒上石。

生术，方外荣华，去滋味，游心于寂漠，以无为自贵。纵无九患，尚不顾足下之所好也，自卜己审，若道尽途穷则已耳。足下无事，令转于沟壑。吾女年十三，男儿八岁，

有余馨。取乐在一朝，寄之齐千龄。其四。合散固其常，修短定无始。造新（不）暂停，（一）往不再（起）。于今为神奇，信（宿）同尘滓。谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。其五。万历三十九年岁次辛亥夏，五金坛王氏摹勒上石。

日行详封，还忤手节。余以绍圣丙子，游京师。丞相章子厚，欲观余家十七帖硬黄，会此书留襄阳，比取至京，则余将南归，已别子厚矣。因托西枢曾子宣以示子厚，此其答子宣之简也。八月一日临汉魏泰道辅记。西府东轩阅元符庚辰四月既望，子开题。

新妇服地黄汤来似减，眠食尚未佳，忧悬不去心。君等前所论事，想必及谢生未还可尔，进退不可解，吾当书问也。

风靡格颓，色妙才骀，入仗不动，终日如抔。乃得玉为衔饰，绣作鞍儓，枣秣粟豢，肉胀筋埋，其报德也。盖不如，偷卢

唐褚河南书。汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士

万历三十九年岁次辛亥夏五金坛王氏摹勒上石

未及成人，先复多病。顾此悢悢，如何可言！但愿守其陋庐，教养子孙，时时与亲旧叙平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若喃之不置，不过欲为官得人，以益时耳。

南丰曾绎仲成，淮西谢克家，任伯昭，德晁载之伯宇，同观于荆玉轩大观，戊子二月丙戍。予始识道辅于此地。是时，方告军事，令赴官长沙过襄阳，出书画

敬祖:日夕还山阴，与严使知闻，颇多岁月。今属天寒，拟适远为当，奈何尔岂不令念姊 ，远路不能追求耳。

噬盗，策蹇升柴。铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾。但觉，驼垂就节，鼠伏防猜。始心虽厉，驯号期谐。誓俯首以毕世，未伏枥

慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，羊擢于贾竖，卫青奮于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之明已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙

足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟皆不如今日之贤能也。若以俗喜荣，独能舍之，以此为快；此最近矣，可得言尔。然使长才广度，无所不淹，而又不营，乃可贵耳。吾多病

对江山，政与彼时相返十余年之间，人事之不一如此。丙子岁仲冬月。硬黄本此为第一。江南郭祥正题。

卫军犹未平和，而哀劳殊未得尽消息理，常以不宁。仆射得散力，甚慰。表解台职，不知得恕不？复冠军告，悬企。万历三十九年岁次辛亥夏五金坛王氏摹勒上石

以兴怀。嗟乎！所谓英风顿尽，冗仗长排。若不市骏骨致龙媒如此马者，一旦天子，巡朔方，（升）乔岳，扫四夷之尘，较岐

董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、

困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王涂，期于相致，时为增益，一旦迫之，必发其狂疾。自非重怨，不至此也。既以解足下，并以为别。

吴则礼，曾纡，江褒，余下，鸿范，狄准，周臣，欧阳献元老同田钧子平同观。石公弼率子弟同观。上蔡谢任伯，南昌胡少汲同观。

阳之猎，则飞黄褭腰，钥云追电，何所从而遽来，何所从而遽来！中岳外史米元章致爽轩书。

朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造

天监三年九月廿三日进入云湘东所进绝交，万历三十九年岁次辛亥夏五金坛王氏摹勒上石

鲜于之武彦桓，向涛次山，文及甫，周翰，大观元年中伏日，同观于襄阳汉广亭。

米公所书天马赋，吾生平三四本，皆本色书，独此无一字不规摹二王，尤可宝也，乃有谓其非真者，皆寡陋之流，何足道哉！肯堂

功业，制度遗文，后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦成、严彭祖、尹更始以儒术进，刘向、王褒以文

馆本十七帖系唐人用双钩法所摹，其精妙不可言。章惇、曾肇兄弟与一时名士皆尝鉴之。南渡后入简斋陈与义家，及观“台州市房务抵当库印”，不知何以入官中。今又散落民间。神物之隐显，其殆有数，存其间耶。翰林学士金华宋濂识。右唐人双钩郭填十七帖，凡百十七行九百四十三字，胜世传修内司诸本远甚，按文皇帝购大王书三千纸卫肌，丈有二尺为养，褚河南监装，此其一也。以卷首有十七字，故名十七帖，云：贞观初，诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人，隶弘文馆