李玄静碑（1）

唐茅山紫阳观，玄静先生碑并序，秘书郎河东柳识撰，大理司直吴郡张从申

书，李阳冰篆额。道门华阳亦儒门洙泗，盖玄化振于此也。白日登升，有

西汉茅氏兄弟隐景遁化，有东晋许氏一门，袭明冲用以阐道风，有梁贞白先生唐玄静先

生，开元中，玄宗礼请尊师而问理化，对曰：道德经，君王师也。昔汉文帝行其言，仁寿天下。

次问金鼎，对曰道德，公也。轻举，公中私也。时现其私，圣人存教，若求生徇欲则似系风。上

悦，因加玄静之称。无何，固以疾辞，东还句曲。先生讳含光，本姓弘，则大讳弘，改为李氏。考

孝威州，里号贞隐。先生家本醇儒，晋陵人也。夫性与道妙则真有运无，古之学者离有得有，

不外叹驰景，而内观驰心，不远望化金，而近思化欲。今之学者，多见反是，若乃行于真理，窅

然观妙，先示正性，发明宗元，则玄静其人也。年十三，辞家，奉道端视，清受慈向，蠢类暗室之

中，如对君亲，时人见之，情性皆敛。幼工篆隶，或称过父，一闻此议，终身不书。所撰仙学传记

阙遗备载，又论三玄异同，著真经及本草音义，而皆精详。袪惑穷理，于学如钟蕴声，其后。师

事华盖峰司马君，云篆宝书。倾囊传授，既而目之曰：真玉清之客，抱虚无而行功者，与道不

穷，托幽阜而灭迹者，于德亦浅，承之自远，宜且救人，于是引后学升堂，禀玄训也。先生，元气

不散，瑶图虚映，达灵已久，晦曜为常，动非用开，静非默闭。当吹万之会，若得一之初，应迹可

名，常道不可名也。群蒙求我，岂劳言说。孕育至化，虚融物心，心一变至于学，学一变至于道。

同淑气自来，得之不见，所以抠衣而进，无有远迩，仰范元和，茂姿全性者，若秋芳之依层巘

夏潦之会通川也。先生，忘情于身，而慈于人，祯祥屡应，视同众象，士庶咨询，色授其意，常令

章坛闭院，醮火择薪，精微诚敬，率皆此类。曩者天书继至，务欲尊崇，及公卿祈请，信无虚

月，卒使玄门之中，转见真朴，特慈俭之宝，归羲皇之风，至矣哉，我师教也。大历四年冬十一

月，顾谓入室弟子，道士韦景昭，孟湛然曰：吾将顺化，神气恬然。若坐忘长往，时年八十七。灵

云降室，执简如生。据真经斯乃秉化。自由仙阶，深妙者也。门人等，以为醴泉之味，饮者始知，

我师之道，学久方见，愿叙真宗，以示于后。忝曾游道，敢述玄风。文曰：古有强名，元精希

夷。黄帝遗之，先生得之。纵心而往，与一相随。真性所容，太无（元）同规。日行仙路，不语到时。人言

万灵，我见常姿。玄宗仰止，征就京师。紫极徒贵，白云不知。遐方后学，来往怡怡。空有多门

真精自持。委顺而去，人焉能窥。玄科秘诀，本有冥期。大历七