嵩高灵庙碑（2）

天有五，主奉陽；地有五

協，至用；光濟，載之大

徳。扵是（造）化之㓛䢖，而三材之道顯。然后天人之际天

之際，粲然著眀，可得而。羲創，觀

王者父天母地，仰宗三辰，俯宗山川。夫中岳者，

盖地理圡官之，之集，四通五

应悬象镇星之配，而宿直轩辕

機玉衡，以七。其山也則崇峻而神奥；

乃天道所以除真，而聖哲通靈受命之處

所。是以巖藪神，道。太

顯。故其儀顒顒昂昂，不嚴而

自肅。少昊之季，九黎?（乱）徳。民濁齋眀，嘉生不潔。

巡，祀，靈。三代，循，随時益。有

十二祀之，謂之令典。之徵，武

五靈觀徳之。報應之契，之随形聲。故

（祀）之，屢豊。其斯之謂也。周室既

衰，微弱。之禮，不復行岳

秦及漢，不遵古始，莫能興，妄祀岱宗，以勒

虗羙。歴魏晉，雜錯，耶偽紛然。謡俗之

祭非祀典，民叛。間，民塗炭，

殆將殱盡。大代龍，醇，而治。

神㑹。有繼天師寇君名謙，隱

州真師，理治人，真，成太平

化。遂案循科條，安立壇治。

惟古烈，虞夏之隆，殷周

祠。奉玉之禮，春祈秋報，有

士，莫不欣遭大眀之丗，之事，慨然相

冝刊載金石，垂之来丗。乃作

巖巖，作鎮后圡。配天承化，搃。誕命

聖，荒主。圗，彝倫攸序。

育賢，生申及甫。惟申及甫，輔。國

咸，皇羲，仰觀察。爰制典，

民和神。悠後王，隆或替。虔

脩興，濁致烕。煌煌大代，應憲。偽

剋昌。師君道，人神。揚眀

宗，降福穰。冝君冝民，永丗

此碑乃述冦謙之事，冦扗魏時，㠯道術著称，當時士夫至称之為冦天師，碑為其弟子楊龍子所造，余曾見宋拓本，苐十一行，猶有弟子楊龍子感念師恩，代石頌徳䓁字也，碑立扵魏初，書法䧺竒渾厚，合蒃隸正書，為一鑪冶与宋之爨龍颜碑，南北二石互相輝

映，昔人謂書體能㝎時代，洵不誣也，碑始著録扵吴山夫之金石，存乾隆以後㱚泐，㪅甚是冊墨色黝然，審其椎拓尚在康雍，誠不可及覯之墨寳矣。庚申年四月中澣褚徳彝記。