诒晋斋法帖 哈佛大学图书馆（卷四）

诒晋斋法书二集。思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能损益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。白骑遂内书，不俟车驾，计吴人权道，情怀急切。当以时月待取伏罪之言，盖不以疑相府小缘心吞若八九。太傅帖大观绛刻皆无足取，独鼎本致精犹想见十二意。臣羲之言，霜寒，伏愿圣体与时御宜，不胜驰情，谨附承动静，臣羲之言。

作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月。正室之中神所居，洗心自治无敢污，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为游德园，体虚之居在廉间，寂莫旷然口不言，积精香洁玉女存。瞻近无缘省告，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可言，想必果言，苦有期耳。亦度卿当不居京。此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此言旨还具示问。

青李、来禽、樱桃、日给滕,子皆囊盛为佳，函封多不生。初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣殊劣！方涉道，忧悴。力不具。奉橘三百枚，霜未降，未可多得。

主人书胎息率更，而出以松雪之流润，遂造极诣 。近之学者但能仿其规模而不能溯其生平，得力处失之愈远。保学书三十年亦未能窥其堂奥也。丙寅十月铁保谨识于袁浦行馆。巡鹾使者额勒布谨观。两淮盐运使曾燠拜观。诒晋斋主人书法于今为天下第一。钱子梅溪所模初集四卷，久为艺林珍重，兹与盛松云员外散借诸王公藏本。双钩勒石者又得三集合十六卷，何减波斯胡取珊瑚木。难一旦尽为已有，其愉快当何如耶。法式善谨题。嘉庆十有一年八月朔观于扬州六一堂伊秉绶谨识。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领，茂林修竹，又有清流湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听。

娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂

不痛哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。定武石刻本出欧阳兹即以欧笔临之，真见身说法独绝千古。嘉庆乙丑二月偶于友人案头得双钩本，喜不自胜，遂谋之梅溪模于乐石。刑部员外郎盛时彦谨记。