莲池书院法帖

莲池书院法帖，二册。

莲池书院法帖，三册。

莲池书院法帖，一册。

连池书院法帖，四册

大唐西京，千福寺多宝佛塔感应碑文。南阳岑勋撰，朝议郎判尚书，武部员外郎琅邪颜真卿

罗汉赞。名身句身，如月标指，悟或遮眼，迷则钻纸，此修

书，朝散大夫检校（捡挍）尚书，都官郎中东海，徐浩题额。粤《妙法莲华》，诸佛之秘藏也；多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。有禅师，法号楚金，姓程，广平人也。祖、父并信著释门，庆

慧者，我法王子，贝叶一片，大藏里许，其一，大海有沤，沤即全海，向法海中，游戏自在，搅动毒龙，献珠，捏怪摄入钵盂，事（事）

旧题云，快

归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。是生龙象之征，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相。岐嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，《法华》在手。

无碍，其二，龙水像。初祖赞。廓然无圣，关无多，刹那即证，措思成魔，金鸡抉晓，香象度河，若取于相

千字文，敕员外散骑侍郎，周兴嗣，次韵。天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏

霁一天清

宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓也。进具之年，升座讲法。顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身

壁观姿罗，送僧游五台。孤锡清凉去，人天此路分，僧寮长扬雪，香饭半蒸云，叹办龙蛇种，须穿虎豹

闰余成岁，律吕调云，腾阳致雨，露结为霜，金生丽水，玉出崐岗，剑号巨阙，珠称夜光，果珍李柰，菜重芥姜，海咸河淡，鳞潜羽翔，龙师火帝，鸟官人皇，始制（文）字，乃服衣裳，推位让国，有虞陶唐，吊（民）伐罪，周发殷汤，坐朝问道，垂拱平章，爱育黎首，臣伏戎羌

淑气，健

遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵崇、信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。时千福有怀忍禅师，忽

群，西游多证入，合遣老庞闻。送僧之牛山鸡足，火禅摧阴魔山，问迦叶心知火里花，不如眼拈切锡杖凌。

遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。冈（罔）谈彼短，靡恃巳长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。

帆千里碧

于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内净人名法相，先于其地，复见灯光，远望则明，近寻即灭。窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽

空飞万里脚小歇南询，何时还西来，意当彻，众生狭劣，故以《华严》广之，以痴起教也；众生执着，故以《法华》解

空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，（渊）澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。

榆风。满船

非至德精感，其孰能与于此？及禅师建言，杂然欢惬：负畚荷插，于橐于囊；登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤。我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道。众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。至天宝元载，创

之，以贪起教也；众生多欲，故以《楞严》净之，以淫起教也，吾尝入定信宿，方信李长者华严论：何谓十世古今，始终不离于

存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。

书画同明

构材木，肇安相轮。禅师理会佛心，感通帝梦。七月十三日，敕内侍赵思偘求诸宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。其日，赐钱五十万、绢千匹，助建修也。则知精一之行，虽先

当念两言，即经所云一念普观无量劫，无去无来亦无住，如是了达三世事，超诸方便成十力。平时亦解此语，不如悟时观得受

都邑华夏，东西二京。背芒面洛，浮渭据泾。宫殿盘楼，观飞惊郁。丙舍傍启，甲帐对楹。肆筵设席，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。

月，十日陏花窈

天而不违；纯如之心，当后佛之授记。昔汉明永平之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯建。同符千古，昭有烈光。于时道俗景附，檀施山积，庀徒度财，功百其倍矣。至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下

用耳，有偈曰帝网明珠编刹尘，都来当念两言真。华严论主分明举，五十三参钝置人

策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。

窕中。再题。

迎多宝塔额。遂总僧事，备法仪。宸眷俯临，额书下降，又赐绢百匹。圣札飞毫，动云龙之气象；天文挂塔，驻日月之光辉。至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力。时僧道四部，会逾万人。有五色云，团辅塔顶，众尽

三昧解，非正思惟，何谓正思惟，非正不正作思不思，乃心念相续不，智去日梦以也，今人解作无念无思以为佛法此乃离

岳宗恒岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。旷远邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增杭极。

碧榆绿柳旧游

瞻睹，莫不崩悦。大哉观佛之光！利用宾于法王。禅师谓同学曰：鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱纲之能加？精进法门，菩萨以自强不息，本期同行，复遂宿心。凿井见泥，去水不远；钻木未热，得火何阶？凡我七僧，聿怀一志，昼夜塔

岂入断，永嘉所非三昧义也，苦行谓之修福。如远离眷属，精修梵行，便得天乐。且无论佛法。以李杜诗证之：太白豪吟

殆辱近耻，林睾幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，感谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐早雕。陈根委翳，落叶飘飖。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。

中，华发苍颜末

下，诵持《法华》。香烟不断，经声递续，炯以为常，没身不替。自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。寻奉恩旨，许为恒式。前后道场所感舍利，凡三千七十粒；至六载，欲葬舍利，预严道场，又降一百八粒；画普贤变，于笔锋上

如飞天仙人，俊爽无碍；杜子美苦吟，如坐禅入定，百炼修持。然千载以后，学子美者代不乏人，至尊其道与风骚并。而太白诗未有学之者，

饱饫享宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇员洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。

退翁。天使残年

联得一十九粒。莫不圆体自动，浮光莹然。禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟迁夜壑，无变度门；劫算墨尘

子美修福故也。古人所谓神，品此神即吾辈之，神与天地转运，刘安精神训具之矣，束坡赵吴兴有书，石埋处皆放

诛斩，捕获叛亡。布射辽丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工频妍笑。年矢每催，羲晖朗曜。旋玑悬斡，晦魄环照。指薪修祐，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。

司笔研，圣知小

永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部，金字三十六部，用镇宝塔。又写一千部，散施受持。灵应既多，具如本传。其载敕内侍吴怀实赐金铜香炉，高一丈五尺，奉表陈谢，手诏批云：“师弘济之愿，

光，二公书不甚高，所以能尔者其神用处不可应也。韩宗伯曾为余言，赵吴兴一石入地，数尺取之，遂不见光，又王行甫有东坡保，石刻每放光因䟢而出之，唐人有余法书放光，事，文粹，法书比虞，怪小劣犹尔

永徽四年秋，八月廿六日，中书今（令）褚遂良，奉为燕国于公书。世传褚，河南黄麻千文，展拓瘦劲，唐宋以来，久在秘府，世罕得见，玉明藏韩宗伯世能家，张丑清河书画舫记载特详，此卷正黄麻纸，宋潜溪谓如

学是家风。长安又到

感达人天；庄严之心，义成因果。”则法施财施，信所宜先也。主上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大慧超悟，无以感于宸衷，非主上至圣文明，无以鉴于诚愿。倬彼宝塔，为章梵宫。经始之功，真僧是

铁线萦结而成，信然跋识，皆为作赝者，割裂无存，唯卷首尚有，韩氏收藏书画，印可托真，希世之宝也。道光十年花朝那彦成题。

人徒老，吾道何

葺；克成之业，圣主斯崇。尔其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃，下欻崛以踊地，上亭盈而媚空，中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞。碝磩承陛，琅玕綷槛，玉瑱居楹，银黄拂户，重檐叠于画栱，反宇环其璧珰。坤灵赑屃以负砌，天祇俨雅

时定复东。题柱

而翊户。或复肩挐挚鸟，肘擐修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽，勃如战色，有奭其容。穷绘事之笔精，选朝英之偈赞。若乃开扃鐍，窥奥秘，二尊分座，疑对鹫山，千帙发题，若观龙藏，金碧炅晃，环珮葳蕤；至于列三乘，分八部，圣徒翕习，佛事森罗。方

扁舟真老矣

寸千名，盈尺万象，大身现小，广座能卑；须弥之容，欻入芥子，宝盖之状，顿覆三千。昔衡岳思大禅师以法华三昧传悟天台智者，尔来寂寥，罕契真要。法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年。夫其法华之教也，开玄关于

竞无事业

一念，照圆镜于十方，指阴界为妙门，驱尘劳为法侣，聚沙能成佛道，合掌巳入圣流。三乘教门，总而归一；八万法藏，我为最雄。譬犹满月丽天，萤光列宿；山王映海，蚁垤群峰。嗟乎，三界之沉寐久矣！佛以法华为木铎，惟我禅师超然深悟

奏肤公。

其貌也，岳渎之秀，冰雪之姿，果唇贝齿，莲目月面。望之厉，即之温，睹相未言，而降之心巳过半矣。同行禅师抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅，传止观之精义，或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人苾刍如岩、灵悟、

故天官侍郎，田公乃仆从姑之夫也，闻公自兵火闲获米元章书，无为禅师语录等帖，碧幢桧诗简虹悬二题，五言腊雪诗真迹，轴宝藏珍玩非奸事，知音者莫得观也，皇统末田公不幸，遭谗被罪薨逝之后，家属流窜于远境，生涯荡尽，唯米帖携行至天德二年，蒙恩召还，旧里是时仆在会富随，先兄读书，先姑道过于此遂，得赡侍表兄处，观米字假得雪诗一轴临摹，摹本后遭

净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕。夫发行者因，因圆则福广；起因者相，相遣则慧深。求无为于有为，通解脱于文字，举事征理，含毫强名。偈曰：佛有妙法，比象莲华。圆顿深入，真净无瑕。慧通

之盗，大定六年，仆自梁邹代回，都下再见真迹，各摹一本藏于翰府，至辛卯岁仲春，不肖守识京辇闻法表兄，欲贷米老真迹，轴仆矜其贫高，其以何睹物百千易，得之嗟乎，田氏昆仲虽处困穷，不忍弃青膻旧物，提携游于四方众目，观览幸免富者，图之贵者售之，廿余年后终为我所得，岂非物理自有归耶，大定十三年孟夏廿二日，燕台刘仲游景文书。

法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。（其一）于戏上士，发行正勤。缅想宝塔，思弘胜因。圆阶巳就，层覆初陈。乃昭帝梦，福应天人。（其二）轮奂斯崇，为章净域。真僧草创，圣主增饰。中座耽耽，飞檐翼翼。荐臻灵感，归

东坡爱海岳翁，有云：元章书如以快剑，斫蒲苇无不如意，信乎？子敬以来一人而己，又云：清雄绝俗之文，超迈入神之字，其称道如此，后世更无可言，所可言者，其天资高苇墨工夫到学至于无学耳，岁乙卯九日。好问谨书。赵吴兴云米，海岳以书学博士召对。上问本朝以书名世者凡数人，海岳，各以其人对，曰： 蔡京不得笔，蔡卞得

我帝力。（其三）念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜杌，还惧真龙。不有禅伯，谁明大宗。（其四）大海吞流，崇山纳壤。教门称顿，慈力能广。功起聚沙，德成合掌。开佛知见，法为无上。（其五）情尘虽杂，性海无漏。定养圣胎，染生迷鷇。断常起缚

笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字， 苏轼画字。上复问：卿书何如？对曰：臣书刷字。盖言其运笔之迅劲耳，今观虹县诗帖，劲处有柔态迅处有婉致，具超虚绝世之概，饶神明规矩之奇，笔端云涌如群，帝之骖龙，墨气腾空如沧溟之浴日，（无）见者无不

空色同谬。薝卜现前，余香何嗅？（其六）彤彤法宇，繄我四依。事该理畅，玉粹金辉。慧镜无垢，慈灯照微。空王可托，本愿同归。天宝十一载，岁次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戍建敕检校（捡挍 ）塔使正议大夫行内侍赵思偘、

目动神惊，叹为莫及，宜其当日高自矜许如此。康熙五十七年，岁次戊戌冬十月，长至前二日横云山人王鸿绪题。

判官内府丞车冲、检校（捡挍）僧义方、河南史华。鲁公千福碑，昔人称其结法整密，贵在藏锋，世间流传之本，肥笨教涣，愈夫其真锋之阮，无何论于藏此榻，遒练劲洁，所谓字外出力中藏，

积真有细筋入骨之妙，纸墨间香色俱古，的为宋本钩勒于莲池法帖中，学者究心于其谨完密处，可以知所从事矣，道光庚寅秋八月那彦成识。