因宜堂法帖

因宜堂法帖千四怗二百円

因宜堂法帖，唐徐少师书。周官内史教国子六书，书之源流，其来尚矣。程邈变隶体，邯郸传楷法，事则朴略，未有功能。厥后钟善真书，张称草圣。右军行法，小令破体，皆一时之妙。近古萧、永、欧、虞颇传笔势，褚、薛已降，自《郐》不讥矣。然人谓虞得其筋，褚得其肉，欧得其骨，当矣。夫鹰隼乏

因宜堂法帖唐孙参军书惟圣皇之御历，乃承天而则大。洽至道于区中，被仁风于海外。通凤穴以文轨。舍夷欲于蒿街，陈方物于王会。渺渺地角，悠悠嶂表。有绝域之神兽，因重译来扰。其所居也，岩磴深阻，盘纡绝峻。翠岭

因宜堂法帖，隋石碑像记。郑州刺史李渊，为男世民因患，先于此寺求佛，蒙佛恩力，其患得损。今为男敬造石碑像一铺，愿此功德资益

冈田真之藏书

彩，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。翬翟备色，而翱翔百步，肉丰而力沉也。若藻耀而高翔，书之凤凰矣。欧、虞为鹰隼，褚、薛为翚翟焉。欧阳率更云，萧书出于章草，颇为知言，然欧阳飞白，旷古无比。余年在龆龀，便工翰墨，力不可强，勤而愈拙，区区碑石之间，矻矻几案之上，亦古人所耻，吾岂忘情邪！德成而上，艺成而下，则殷鉴不远，何学书为？必以一时风流，千里面目，斯

万重，琼崖千仞。马顿辔而莫外，车摧轮而不进。伊方服之君长，召积风而奉进。尔乃发乌弋，过白狼。逾（谕）绝，跨飞梁。越流沙而遥集，超积石而高骧。其为状也，则筋骨纠缠，殊文异质。阔臆修尾，劲毫柔毳。钩爪锯牙，藏锋蓄锐。弭耳宛足，伺闲借势。暨乎奋鬣舐唇，倏来忽往。目电曜，发声雷响。

弟子男及合家大小，福德具足，永无灾鄣。弟子李渊一心供养。大业二年正月八日建立。关中金石记，高祖于隋历谯、陇、岐三州刺史，大业中为荣阳太守，此云郑州刺史，当即是守荣阳时所造，又按史大业二年，太宗年才九岁，今碑在鄠县草堂寺中。

因宜堂法帖。唐褚河南郡公书。唐京师至德观法主孟法师碑铭。观夫太阳始旦，指崦嵫其若驰；巨川分流，赴渤澥而不息。是以至人无已，先天地而御六气。列

亦愈于博弈，亚于文章矣。初学之际宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉？字不欲疏，亦不欲密，亦不欲大，亦不欲小，小长令大。大蹙令小，疏肥令密，密瘦令疏，斯其大经矣。笔不欲捷，亦不欲徐，亦不欲平，亦不欲侧。侧竖令平，平峻使侧，捷则须安，徐则须利，如此则其大较矣。张伯英临池学书，池水尽墨；永师登楼

雷响。拉虎吞貔，裂犀分象。碎随兕于断，握巴蛇于指掌。践藉则林麓摧残，哮呼则江河振荡。是以名将假其容，高人图其质。罄其威以凌厉，美其风而赞述。鉴倚伏以荣身，乃识者之高轨。彼白猿之骋妙，终取毙于弧矢。虽玄豹之幽栖，亦捐躯于岩趾。并同亡而异术，岂行藏

随姚恭公墓志，随故左屯卫大将军、左光禄大夫姚恭公墓志铭（并序）内史侍郎虞世基撰文太常博士欧阳询书丹公姓姚，讳辩，字思辩，武威人也。导清源于妫汭，肇崇构于轩丘。世隶斯土，五世祖泓，为晋所灭，子孙播越，居于武威。曾祖赞，抚军左军将军、武威太守，以硕量伟才，佐时匡国。父宝，散骑常侍。锺孕山川，降神象纬，幼而风韵开爽，志节通亮，弓殚百步之奇，剑敌万人之气驰名，

仙神化，隘宇宙而遗万物。与夫齐鲁缙绅，束名教于俄景；汉魏豪杰，殉荣利于穷途。何异乎蜉蝣，生于崇朝，争长于龟鹤；秋毫出于未兆，计大于昆阆者哉。若乃岱山龙驾，传神丹之秘决；秦

楼不下，四十余年。张公精熟，号为草圣；永师拘滞，终著能名。以此而言，非一朝一夕所能尽美。俗云：“书无百日工。”盖悠悠之谈也。宜白首攻之，岂可百日乎！大历十四年三月。徐浩。升元三年十（月）（此处漏一字）日重装。（文房）副使青光禄大（夫）、崇英殿副使知崇英、院事兼文房官检校、工部尚书、臣王绍颜。天历三年正月十二日勑赐柯九思，（侍书学士）臣虞集奉勑记

之足纪。何兹兽之明智，独出处以殊伦。虽奋武以驯挚，乃知机而屈伸。去金方之僻远，仰玄风之至淳。服猜心与猛气，遂感德以依仁。同百兽之率舞，共六扰而来驯。斯则物无定性，从化如神。譬鳞羽变质于淮海，金锡成器于陶钧。当是时也，兆庶欣瞻，百僚嘉叹。悦声教之遐宣

遂以材官入选。周保定四年，起家宗侍下士。天和二年，伐敌亏胜群帅见囚，公频进奇谋，竟弗能用，乃以舟师先济。朝廷攸赖统营校。公抚养士卒，劝课农桑，莫不家实廪食，人知礼节。保定五年，从周武平定晋州，摧殄高壁。十二月，进屠并州，既陷，公独为后距，转战不衰，皇舆获安，公之力也，频蒙优赏。六年，从定相州。以前、后功授大都督，封安养县开国，子邑四百户，检校武侯兵事。又命公随上柱国既拔崇于武陟合战，又于野马相济寔繁有徒。公建旆

都凤祠，流洞箫之妙响。用能延颓年于昧谷，振朽骨于玄庐。白玉之简，祈西王而可值；青云之衣，师东陵而易袭。岂非度世之宝术，登遐之妙道焉？法师俗姓孟氏，讳静素，江夏安陆人也。其

乾隆癸酉，余随先大夫于句曲。阴雨日久，箧中所携名迹卷帖为霉气所蒸，半皆零落。徐会稽书后即元明题跋数种，为白蟫所蚀，不能着手。幸论书几页虽经损伤，出力辩识重付名手装池，欲勒石以传而未逮。己酉之岁，筮仕平江得交姚君东樵，暇日出所藏共相鉴定，见而异之。向余借摹以登贞珉回忆：先大夫曩有此志，深合素愿。因恐钩勒未工反失庐山面目，即以真迹相贻上版，不匝月而成之，榻以见示，觉断续蠧纹，顿还神气。昔人谓季诲书识锐于内、振华于外，询非虚语。今与海内临池家共珍玩之，岂非乐事？东樵不忘，所自属题绿起于后乾隆辛亥仲秋云庵钱万逵漫识于平江官署。

属光华之在旦。臣载笔以叨幸，得寓目于奇玩。顺文德以呈祥，乃编之于东观。垂拱二年春，臣备负内府上出林光国信绘狮子图。钦命臣虞世南赋以进臣孙过庭谨手稽首以书

遄征，摄弓言迈，摧锋接战，充著奇功。开皇元年，授上开府仪同三司，进爵为公，增邑为一千户，自治所届，即事戎车。公诚勇奋发，义同阃外，屡出奇兵，频摧丑虏，建勋天府。凡厥赏赐，散之士卒。二年，匈奴复入凉州，诏以公为行军都督，前后冲击，昼夜攻围。校尉之井既枯，将军之泉又竭。空有思梅之鞅，以亡为存，策勋命赏，理在不次。五年，授右武卫、骠骑将军，霍去病之功蔑如也。六年，授云州道水军总管。戈船掩渚，巨舰浮川，河涘肃整，匪曰崇墉，棋

先徙里成仁，继迹于孔墨；冬筍表德，齐声于曾闵。是以贻则当世，锡类后昆。轩冕之盛，既富于天爵；贤明之质，独表于仙才。固以轶仲躳（同“躬”）之奕。叶，迈阳元之馀庆者矣。法师禀两仪之灵和体

唐颜文忠公书。高祖记室君，国初居此宅，虢州君、舍人君侍焉，堂今置庙地。高祖妣殷夫人居

按唐史，贞观九年四月林光国献狮子。太宗珍其远来。诏虞世南作赋。编之东观阎立本图之职。贡传至垂拱二年，相距五十有六载矣。是时孙虔礼书朗朗几在山阴堂室。故奉敕书此赋也。伪周造像记。唐中宗居房州八年。清信佛弟子阎大娘。立周而武后所制字见于石刻者。二八而天地地君君日月月星授授圣圣人人

五常之休德，崇兰散馥，掩萧艾于芳春，朗月扬晖，荡云雾于清夜。盈尺之宝，出鄢郢而连城，径寸之珍，入大梁而照乘。岂惟扬号异才，驰声益部，曹称孝行，播美上虞而已哉？幼而慕道，超然

十字街西北壁第一宅，秘书监君、礼部侍郎君侍焉。虢州君居后堂，华州君于中生焉，今充

为亡夫薛策。敬造阿弥陀碑。一铺惟魂游宝地足践莲池面奉慈尊悟无生忍现存眷属。法界众生同升正觉。国大证证证初照生载年载臣正应。凡二十六字改唐书。后妃传止有十二文宣和书谱：云十九字郑樵通志略载十八字又其末年改国为职者以为不祥。则其字体屡易传记各随所见录之有不能尽者矣。兹阎大娘造像记在泰山之东南，麓岱岳观老君堂前。

邑一千五百户。大启皇丘钦明，御箓睿圣纂图，特荷天眷，恩遇隆重，密勿禁候，知无不为。乃舆子威等同进位大将军、左武侯大将军如故。三年，以母忧去官。其年有警公孝性自天几于毁灭，僶俯（俛）王事，杖而后起。四年以官方草创，授金紫光禄大夫、上光禄大夫如故。车驾北巡，诸蕃朝朔，以旧典纠察，整肃军（容）。乃令公建节旌门洞张，内外肃然，事严细柳。吐谷浑大保五期尼乐周等率众归附，使銮跸西幸，底定浑国。以公为郁卑道将军。旗鼓所振，莫不摧殄，俘献授右光禄大

拔俗。志在芝桂，譬刍豢于穅秕；心系烟霞，方绮罗于桎梏。既而初笄云毕。迨吉有典，懿戚托继世之援，慈亲割相离之情，千金甫陈，百两将戒。法师凌霜之操必守节于玄冬；匪石之诚，誓捐

神厨，少保君堂今充齐堂，厅屋充亚献、终献斋室。颜忠烈公家庙碑晚年最用意之作，推拓流布几于家有一本矣。此八十五家亦公所书，刻于碑阴上方典李少温篆额相对顾鲜有推拓者，都氏金薤琳琅，亦不录其文，兹为摹刻以广其传云。

伪周杳冥君铭唐中宗房州十四年杳冥君之铭悠悠洛邑，眇眇伊廛。屡移寒暑，频经岁年。丹壑几变，陵谷俄迁。不睹碑碣，空悼萝烟。其一。时代攸徙，宁穷姓氏？匪辩谁分朱紫？翠坟全缺，元扃亦毁。久歇火风，爰归地水。其二。灵迹难访，莫知其状。仿佛穸台，依俙泉

夫、左屯卫大将军如故。乃献凯庙廷，礼崇备物，六军之长。车驾南巡江都，以公京师留守，职居爪牙，任惟心膂，出处崇重，朝野荣之。大业七年三月遘疾，十九日薨于京兆郡，春秋六十有六。惟公体量宏达倡仁兴义，造次弗违，虚己推贤，始终同致，加以雄图恢廓，奇略弘远，气有余勇，莫之与抗。善于御抚，得士卒之心，长于政术，致廉平之美。自入统禁旅，出总戎所，夙夜匪懈，简在帝心。至于敬友穆亲，轻财贵义，家禀诚孝，奉以周旋，训与不善，遽此归全。知与不知，莫不流涕。粤

生于白寑（同“寝“）。素概难夺，嘉礼遽刃，乃脱屣通德之门，绝景集灵之馆。虔修经戒，长甘蔬菲，漱元气于停午，思轻举于中夜。若夫金简玉字之余论，北道枢之妙旨，三皇内文，九鼎丹法，莫不究其

唐僧藏真书。怀素字藏真，生于零陵，晚游中州。所恨不与张颠长史相识。近于洛下偶逢颜尚书真卿，自云颇传长史笔法，闻斯八法若有所得也。

帐。草积丘垄，松高岩嶂。乃眷幽途，弥增悲怆。其三。干彼兆域，是生荆棘。松剑犹存，榆钱可识。览物流太息。欲致礼于营魂，聊寄言于翰墨。大周神功元丁酉岁拾一凤阁舍河东薛稷为文并书丹。薛少保为魏郑公外孙家多藏虞褚书故

以其年十月癸丑朔二十一日葬，有诏：故左屯卫大将军、右光禄大夫姚思辩，性理和谨，秉心恭慎，历仕无玷式表哀荣，可赠左光禄大夫。又蒙赐物八百段，粟麦一千石，谥曰恭公乃为之铭。铭曰：长澜若水，远馥薰风。时贤继及，世德斯隆。勤王成务，启霸垂功。炳灵不已，玄宫冥照。落雁穷能，通猿尽妙。蹶张选勇，期门待诏。职分七萃，官联五营。入登陪卫，出拥高旌。汜水兵略，常山陈势。卓荦明谋，沉深节制。功有必取，算无遗计。累膺恩宠，显赫身名。执恭履慎，守满持盈。

条贯，犹登山而小鲁，践其户庭。若披云而见日，允所谓天挺才明，人宗模楷者已。随高祖文皇帝闻风而悦，徴赴京师。亦既来仪，居于至德之观，公卿虚已，士女翘心。于是高视神州，广开众

律公好事者，前后数度，遂发怀素小兴也，可深藏之箧笥也，怀素。贫道频患脚气，异常忧闷也，常服三黄汤，诸风疾兼心中，常如刀刾，乃可处方数服

锐精临仿结体遒丽。兹杳冥君铭在河南府登封县。按陈子昂文集曰：冥寞君坟尝发于武氏。掩而锡之以名亦武氏也。唐君臣正论武后改易新字。以山水土为地，千千万万为年，永主久正为证，长正主为圣，一忠为臣，一生为人，一人大吉为君。当时章奏与天下书契咸明。其字然谨行于一时耳。唐狄文惠公书孟冬渐寒，伏惟 尊体起居万福，仁杰即日蒙恩，不审近日寝膳何似，自成违间，将及半年

方陪祀岳，遽掩佳城。游魂不归，逝川何既，春秋递代，徽猷永远。万文韶刻字。都元敬金薤琳琅日志称公，精于边事， 屡立大功，盖老将也。其官至大将军，谥恭公爵亦尊矣。而隋史不为立传，向非率更之书，后世不复知有公 。此古人墟墓之文，必托之大家巨手岂无意邪。石高二尺二寸，宽一尺九寸，文三十二行，行四十二字。

妙，悬明镜于讲肆，陈鸿钟于灵坛。著录之侣，升堂者比迹；问道之客，及门者成群。虽列星之仰天津，众山之宗地轴，未足以喻也。我高祖以大圣缔基，功踰（同“逾”）覆载

不然客舍非常之忧耳。律公能抬步求贫道起草，斯乃好事也。卒复不尽垂悉，沙门怀素白。潜研堂跋。云僧怀素草书藏真律公二帖，宋时为京兆安师孟家藏有，周越、马宗诲、刘挚、韩忠彦、赵瞻诸人题跃，其云宽夫者文彦博也，微仲者吕大防也，颖

每属萦仍，曾无一扎，惶悚之外，攀恋实深，人使远来，缄翰猥至，披捧欣佩交集下怀，兼有沾，出于纪念，未期 高会，企望增深。使回奉状起居陈谢。不宣。谨状。十月日从表弟地官侍郎判尚书同凤阁鸾台平章事狄仁杰状。唐狄梁公起居帖。李太白送贺八归越诗。白乐天上运使郎中状宋孝宗淳熙秘阁续帖。中有此三种令石刻。

隋塔盘，大隋大业七年辛未岁七月甲申朔二日乙酉造，邑主王以成。塔在上方山寺，盘圆一丈八尺，字径六寸。前人皆未铭，乾隆癸卯大，建而此刻遂亡，以存其制。

皇上以钦明蔡历，道冠牺农，崇三清以纬民，怀九仙而济俗，天地交泰，中外和平。法师维持科戒，弘宣经典，时历夷险，怀赵璧而无玷；年殊盛夭于物化，宁辩彭殇？而于天倪，既齐椿菌；忘寿

叔者蒋之奇也，冲元者许（此处应为“将”）也，固者孙固也。元祐八年，游师雄以安氏藏本模刻于长安漕台之南。斋元符三年孙轸龛置便厅壁间，俱有题识。唐林节度书。辱问，知所苦已减退，深慰也。承廿七日发，时热如此，疾未全瘳，冒犯而行，得否善自度之。如料气力未禁，何如改告，别作逗留。愿审己而动，勿

已不存。而拓本之行于世者亦少，余家旧藏此帖，泊来，门姚君东权从余借观时方刻因宜堂帖，遂摹而传，之夫三公唐代伟人勋业文章卓轶千古。顾其书罕见于后，斯虑斯传矜重倍至。吉光片羽不在多也。唐铜钟铭，原夫一气凝真，含紫虚而构极，三清韬秘，控碧落而崇因，虽大道，无为，济物归于善贷，而妙门有教，灭各在于希声。景龙观者，中宗孝和皇帝之所造也，曾城写质，阆苑图形，但名在骞林，而韵停钟虡。朕翘情八素，缔想九玄，命彼鼓延，铸斯无射，考虞倕之懿法，得晋旷之宏规，广召鲸工，远征凫匠，耶溪集宝，丽壑收珍，警风雨之辰，节昏明之侯，飞廉扇炭，屏翳营炉，翥鹤呈恣，蹲熊发状，角而不

唐太宗教，太尉、尚书令、陕东道益州道行台、雍州牧、左右武候大将军、使持节、凉州总管、上柱国、秦王世民，告柏谷坞少林寺上座，寺主以下徒众及军民首

有待，心叶无为。循大小衰鼓吴涛而不竭，迹均灵气有感，仙骨夙著。金液方授，驾白龙而不反；玉棺遽掩，望青鸟之来翔。以贞观十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。颜色如生，举

使道路重复，转更栖遑。藻那日送欧阳回，至横灞，归来便属马脊破，烂溃特甚，不堪乘骑，数日来都不出入。虽不得数至问疾，常令问中和，知减损，将谓程宽，且将息，不知发日顿近，明后闲假（暇），得鞍乘，当奉诣，未际预悬离别之恨恨也。拙序不足奉扬盛美，过言见谢，无乃外欤！崔、郑、欧阳诗付往，章八元、陈羽各有一篇，未能取得，续附也。诸公

震，侈而克扬，庶其晓散灵音，镇入鹓鸾之殿，夕腾仙韵，恒流鳷鹊之闱，聋俗听而咸痊，迷方闻而永悟，洪钩式启，宝字攸铸。其铭曰：紫宸御历，青元树音，倾岩集宝，竭府收珍，杜夔律应，张永规陈，形包九乳，仪超万钧，上资七庙，傍延兆人，风严韵急，霜重音新，自兹千岁，从今亿春，悬玉京而荐福，侣铜史而司辰。景云二年，太岁辛亥，金九月癸酉金朔，一十五日丁亥土铸成。宋次道长安志云钟铭睿宗景云二年，所拟并书。字体差与顺陵碑文相似，犹有八分遗意。间杂篆法姿态横出，真妙品也。潜研堂跃以为，文既典雅而字亦奇古金质坚久，无剥蚀可称三绝，令在西安府迎祥观钟楼刻字，处高一尺八寸宽二尺字径八分

领士庶等，比者天下丧乱，万方乏主，世界倾沦，三乘道绝。遂使阎浮荡覆，戎马载驰，神州糜沸，群魔竞起。我国家膺图受箓，护持正谛，驭舄飞轮，光临大宝。故能德通黎

体柔弱，斯盖仙经所谓尸解者也。冕旒惜道门之梁坏，缙绅悼人师之云亡。固以恩侔徹乐，悲逾辍相。有敕赐以赙礼，资给葬事，并加隆焉。弟子陈光等义结在三名高入室对

处申意，寻当与达，即冀展奉。无复寒暄，不宣。藻拜手，廿三日。郭郎少公执事。先所仗写文卷，闲垂捡出，续令住取，谨问。文献通考载林藻，字纬乾，贞元七年进士，岭南节度副使。宣和所藏深慰帖，即此也，后入绍兴秘府。元时为昆山陈彦廉所藏。李倜、张仲寿、黄中、邵亨贞、袁华、张適皆有跋。明吴江史明古得之后，归吴匏庵有，李东阳、文徵明题。详载铁纲珊瑚及古今法书苑。

唐李秘书监书，“唐少林寺戒坛铭有序”，“三藏法师义净制，括州刺史李邕书”。 粤以长安四年，岁次甲辰，四月七日，此寺纲维寺主义奖、上座智宝，都维那大举法济禅师及德众，是以少林山寺，重结戒坛，欲令受戒忏仪，共遵其处。乃遂之都下，屈诸大德，殷勤致礼，延就山门。是时我老苾刍义净，及护律师、瑳禅师、思禅师、恂禅师、晖律、恪律师、威律师等，既至寺所。解旧结新，佥议此边，名为小戒，摽相永定，冀无疑惑。于是获鹅珍之嘉士，无召自来；得草结之英贤，不期而会，数逾一百，行道三旬，共系颈珠，俱修趺足。诚五浊之希有，慕四依之住持，虚往

首，化阐缁林，既沐来苏之恩，俱承彼岸之惠。王世充叨窃非据，敢逆天常，窥觎法境，肆行悖业。今仁风远扇，慧炬照临，开八正之途，复九宇之迹。法师等并能深悟机变，

衣履而增绝，瞻风云而永慕，思欲寄铭赞以叙思，勒琬琰以纪德，俾夫成锒之室，神变久而若，存遗屐之地，灵迹垂于不朽，其词曰：西秦箫响，东陵圣迹。霞举玉京，云开金液。飞廉

唐白文公书。居易顿首启：久违符采，绝疏记问。伏隹视履冞集，休祉尚赊。申款，切冀保理。不宣。居易状上运使郎中阁下。一日。谨空。

实归，绍隆无替。庶乎桑田屡改，长存立石之基；砂界时迁，无爽布金之地。恐地成碧海，领岌青川，迷此结辰，乃为铭曰：羯磨法在，圣教不沦，式传金石，是敬是遵，目观西域，仗锡东埵，睹盛事而隋喜，略刊纪乎斯文。“开元三年正月十五日建，沙门如通立石，伏灵芝刻字”。右北海戒坛铭，前人集录，皆未经载。余家珍藏最久秀餐轩刻，未尽其妙。吾乡胡鉴泉所得与此本无异。庚戌冬抵苏署出示，东樵极为叹赏适，樵揖因宜堂帖谨附敕之，以补金石之缺。

早识妙因，克建嘉猷，同归福地。擒彼凶孽，廓兹净土，奉顺输忠之效，方著阙庭；证果修真之道，更弘像观，闻以欣尚，不可思议，供养优赏，理殊恒数。今东都危急，旦夕殄

先路，句芒奉璧。形表丹青，声流金石。玄风谁纂？允属贤明。翟衣绝志，鹤御依情。栖心大道，投迹长生。三山可陟，九转方成。灵化人间，高翔羽服。白蜺（ 古同“霓”，虹的一种。）拥盖，青虬夹毂。丹竃（古同“灶”）留烟，仙坛余竹。贻则

白文公上李令对帖见于中兴馆阁，录令对名巽赞皇人顺宗时、兵部侍郎兼铁转运副使东观余论云：乐天书不名世，然投笔皆契绳矩，时有佳趣。令读此帖良然。唐柳柳州书。（龙城）石刻。（龙）城柳神（所）守，驱厉

唐宣化寺塔铭，大唐宣化寺故比丘尼坚行禅师塔铭二禅师讳坚行，俗姓鱼氏，京兆府栎阳人也。惟师贞仪苦节，精勤厥志，捐别修而遵普道，敛四行而造真门。岂荼晨霜易晞，夕露难久，寝疾床枕，药饵无徵，呜呼哀哉！以开元十二年十月廿一日，迁化于本院，春秋七十有六，夏世矣！临命遗嘱，令门人等造空施身。至开元廿一年，亲弟大云僧志叶、弟子四禅、贤首、法空、净意等，收骨起塔，以伸仰答玄极之志。间三月十日。柳柳州云凡葬大浮图。无竁穴其于用碑不宜曰。塔铭按此碑则不然今在西安府城南古寺中。

除，并宜勉终茂功，以垂令范，各安旧业，永保休祐。故遣上柱国德广郡开国公安远往彼，指宣所怀，可令一二首领立功者来此相见，不复多悉。四月卅日。

终古，永播兰菊。贞观十六年五月戊午造。中书侍郎江淩县开国子岑文本作文。谏议大夫褚遂良书。万文韶刻字。

鬼，出匕首；福四民，（制）九丑。元和十二（年）。柳宗元。至大三年，龚重得此于

唐潘君墓志铭。唐故吏部常选广宗郡潘。府君墓志铭并序。远国流芳，楚大夫汪之绪也，洎乎晋业，黄门侍郎岳之胤矣！幸唐运龙骧，娵觜耀武。曾祖佛寿，识叶天谋，辅翼左右，拯济涂炭，永宁邦社，拜银青光禄大夫、仪同三司、九原郡守。祖观，大中大夫行司津监。父元简，积学

右秦王告少林寺主教碑即刻裴漼碑上，今在登封县少室山麓。盖太宗初为秦王时，武德三年七月伐郑，四年二月败王世充于穀水，四月少林寺僧志操等率从众，执充侄仁则以归。唐太宗嘉其义烈，遣李安远泩彼宣誉也。王州云此当是幕僚笔，世民二字乃亲押耳。又按金史海陵正隆二年，命追取存亡，告身公私文书，及坟墓碑志，但有王爵字者，皆立限毁抹，碑中王字，凿毁其完颜氏之所为与。

昔闻之陶九成云赵魏公以书法称雄一世，尝见千文一卷，以为唐人字绝无一点一画似公法度，阅至卷尾，方知为公书公自题云，仆廿年来写千字文以百数，此纸殆数年前所书，当时学禇河南孟法师碑，故结字构体规模八分，盖公于古人书无帖不习禇河南，尤其所钦尚者也，余观禇书传世者甚众，如圣教序儿宽赞哀册文阴符经度人经各各臻妙并已著称惟孟法师碑，以公之言益以见重于世

井中。此碑粤西相传，行人榻置舟中可免风涛之患，以石贮府库故见者少也。其郡中下有翻刻多失真。东樵得此旧榻摹勒以存。是足备唐贤逸品之一。因宜堂

成业，温恭允克，仁惠乡闾，博通今古，弱冠明经，擢第吏部选。君名智昭，字洛，京兆华原人也。幼年聪敏，识用多奇，日诵万言，尤功书算。甄别宝玉，性闲技巧，好歌咏事王侯，此乃君之行也，君之明也。养亲纯孝，甘脆无亏，交游克诚，信道日益，友于兄弟，共被均衣，见善必悛，归心三宝，君之孝也，君之仁也。晓阴阳义，通挈壶术，事瞿昙监，侍一行师，皆称

唐宝室寺钟铭。盖如如实际，性相平等；念念虚假，缘业万殊。是以导之以解脱，礼乐未之洎；诲之以究竟，象系所不言。鄜州宝室寺上坐罗汉等，漏兹独善，府弘六度。不舍群生，服膺四摄，以大唐贞观三年，摄提在岁，蕤宾御律，景

而东坡尝评书云，禇河南书，清远萧散，微有隶体，正谓此帖云。万历乙亥清和廿又五日。华亭莫是龙识。唐方坟记。大唐化度寺故僧海禅师秊（同“年”）六十有六俗姓刘绥州上

聪了，委以腹心，君之德也，君之能也。掌历生事，习业日久。勤事酬功，授文林郎，转吏部选。时载五十有六，运薄陵迟，降年不永。婴疾累月，药饵无徵，病甚日笃，终于其家。呜呼！生兮有涯，逝川长没。备凶仪，习吉兆，以戊子岁实沈月五日癸酉，殡于长安龙首乡。礼也。有子五人，顺也、运也、训也、慎也、俊也。昊天冈（罔）极，泣血如流。恐代久陵夷，高崖为谷，孝

丁统日，己巳司辰，用铜三千斤铸钟一口。法天地以为炉假飞廉而扇炭。克饰牟造化，巧丽若神工，感蜀山而自响，拟汉厝而远闻。挺弗能发，理切含弘；扣而斯应，义均虚受。聿警四部，式遵六时。未假于箭漏，靡资于鸡鹤。忏诵顾而有节，

县人也，永徽五年十一月八日卒于禅众，以显庆二年四月八日于信行，禅师所起方坟焉。按梁元帝旻法师碑铭云：方坟结构伽蓝罢设，朱火一潜。青松长列。似浮屠始制称方坟然攷（ 同“考”）《水经注》陉山上有郑祭仲冢，冢西有子产墓，累石为方坟，则不惟释氏然也。记字甚精整，惜无书人姓名，今在长安百塔寺信行禅师塔之次。

心远纪，式刊铭志：长原孤坟，松槚萧森。刊石遐纪，流芳德音。泰山其颓，梁木其摧。五子荼毒，追慕增哀。天宝七载七月五日景时。潘智昭墓志近时土人所得。其云楚大夫汪者，即左传之潘尪。古字通用耳吏部常选见于唐书宰相世系。表盖选人，未经授职之称。天宝十一载改吏部为文部。故韩献之书，孙志廉墓志自题文部长选其实一也。

精进因而无怠。方诸几杖，小大之用既殊；譬以盘盂，洪纤之理多裕。辄缘斯义，乃为铭曰：眇眇三界，悠悠四生。爱染有著，沈没无明。法轮觉梦，慧炬照冥。大空罔得，微妙焉名。无为不住，有为不尽。去彼常乐，来深慈愍。然头拯救，靡足

唐砖塔铭。大唐王居士砖塔之铭。上官灵芝制文。敬客书。 居士讳公字孝宽，太原晋阳人也。英宗频迈，远胄隆周，茂绪遐昌，欎冠后魏，乐府歌其载德，天下挹其家声，具详图牒，岂烦覶缕。居士早标。先觉，本遗名利。遍览典坟，备穷义窟。观

唐张长史书，忽肚痛不可堪，不知是冷热所，致欲服大黄汤，冷热俱有益。

汲引。且戒且禅，或檀或忍。爰造洪钟，晨昏取则。和会攸仰，礼忏无忒。并航欲海，俱游净国。开物成务，是镌是勒。大钟主赵优婆夷、大钟主上大将军张神安杜茂。跋云周隋设勋官有上大将军上开府仪同三司上仪同之名，唐武德七年定勋官十二等上大将军正三

老庄如糟粕，视孔墨犹灰尘。得给园之说，罄求彼岸之路。励精七觉，仰十地而翘勤。肝食一麻，欣六年之顦顇（憔悴）。方期拔除烦惚，永离盖缠。何悟积善始基，处悲生灭。以显庆元年十一月廿九日寝疾终于京第。春秋七十有三。即以三年，十月十二日，收骸起灵塔于

如何为计，非临床。按书史会要。陆彦远传父笔法以授张旭。旭彦远之甥也金壶记载：长史草书为世所重有人家贫因卜。长史为邻数致简于长史。得报章遂鬻于市后遂获。富东坡谓其书颓然天放略有点画，意态自足，山谷云性虽颠逸。字字入法度赵子函云：肚痛帖殊胜断千字十倍，当与藏真圣母三帖同观今在西安府学关中金石记。惟有断千文不载肚痛帖何也。

终南山楩梓谷，风吟邃润，宝铎和鸣，云散危峰，金盘吐曜，道长运短，迹往名留，不刊分石，孰播徽猷吁其嗟焉乃为铭，曰懿矣居士明哉，悟真幽，鉴彼岸妙道，问津苦节，无挠贞心，克勤顾邈三有超修十轮，俄随怛化遽此，迁神岿然灵塔长钦后人。

唐李少监书。城隍神，祀典无之，吴越有之。风俗水旱疾疫必祷焉。有唐乾元二年秋，七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：五日不雨，将焚其庙。及期大雨，合境告足。具官与耆耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。李少温篆书。吕总称其若古釵倚物，力有万夫李斯之后一人而已。城隍神祠碑在缙云县。宋时已断裂，宣和五年十月县尉周明等重勒石高四尺阔二尺二寸字径三寸。

砖塔铭字字清而不寒，瘦而弥厚，此憩闲堂主人藏本也。义门何焯书。余向得砖塔铭碎本五斤，五十余字，铎颖隽拔，如缺月隐云清光四射，宝之时复展玩仲夏积雨兼旬，愁将煮字东樵㚪君以重橅（古通“摹”）全本见示，朗如披云出月空齐习静结此翰墨缘何快如之时，乾隆辛亥岁也，钱唐吴霁识。

唐李翰林书，《送贺八归越》镜湖流水春始波，狂客归舟逸

唐造象铭。大唐龙玥元年四月八日，巩县河滨乡杨元䡄妻王上为。皇帝陛下并为曰考妣及兄弟姊妹等敬造释伽无尼（应为“释迦摩尼”）佛一区，合家供养佛时。六朝人造像石刻传于今者颇多，此有篆额四字与它刻异。钱竹汀云释伽无尼即释迦牟尼，古读无如于牟声相近也。

兴多；山阴道上如相见，应写黄庭换白鹅。李白。

李太白，送贺八归越诗，中兴馆阁所藏。贺八者四明狂客知章也黄山谷云李白在开元间不以能书。传今其行草殊不减古人盖所谓不烦绳削而自合者与。