东方朔画赞

（曹士冕跋：复有此叠句，盖转相传拓，未必亲见古本也。余顷得秣陵本刻石久矣，今复见此，因并刻之，而识其后。嘉熙庚子日，南至汇泽曹士冕书。）大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。先生事汉武帝，汉书具载其事。先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富乐也，故薄游以取位；苟出不可

以從容。我来自東，言適茲邑。敬問墟墳，企佇原隰。虚墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立。徘徊寺寝，遺像在圖。周游祠宇，庭序荒蕪。榱棟傾落，草莱弗除。肅肅先生，豈焉是居。是居弗刑，遊遊我情。昔在有德，冈不遺靈。天秩有禮，神鍳孔明。仿佛風塵，用垂頌聲。永和十二年五月十三日書與王敬仁。

以直道也，故颉抗以傲世。不可以垂训，故正谏以明节。明节不可以久安也，故谈谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。弛张而不为耶，进退而不离群。若乃远心旷度，赡智宏材。倜傥博物，触类多能。合变以明算，幽赞以知来。自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。夫其明济开豁，苞含弘大，凌轹卿相，嘲唅豪桀，戏万乘

先生之高風；徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，覩先生之祠宇。慨然有懷，乃作頌曰。其辭曰：矯矯先生，肥遁居貞。退弗終否，進亦避榮。臨世濯足，稀古振纓。涅而無滓，既濁能清。無滓伊何，高眀剋柔。能清伊何，視汙若浮。樂在必行，處儉冈憂。跨世淩時，遠蹈獨遊。瞻望往代，爰想遐蹤。邈邈先生，其道猶龍。染跡朝隱，和而不同。棲遅下位，聊

若寮友，视畴列如草芥。雄节迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也。谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃世登仙；神友造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘（俳同徘）徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，睹先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂曰。其辞曰：矫矫先生，肥遁居贞。退弗终否，进亦避荣。临世濯足，稀古振缨。涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视污若浮。乐在必行，处俭冈

三墳、五典、八索、九丘，陰陽圖緯之學，百家眾流之論，周給敏捷之辨，枝離覆逆之數，經脉藥石之藝，射御書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其巧，經目而諷扵口，過耳而闇扵心。夫其明濟開豁，苞含弘大，淩轢卿相，謿唅豪桀，戲萬乘若寮友，視疇列如草芥。雄莭邁倫，高氣盖世可謂拔乎其萃，遊方之外者也。談者又以先生噓吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄世登仙；神友造化，靈為星辰。此又奇恠怳惚，不可備論者也。大人来守此國，僕自京都言歸定省，覩先生之縣邑，想