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宣示表

摘要《宣示表》为三国代钟繇楷书字帖,共 43 页。本页附全书释文(约 983 字,依原帖页序整理),可据以对读原帖、辨识草法与异体字;收录于文笺雅韵寻墨字帖库,支持在线临摹与放大查看笔画细节。

三国代 · 钟繇 · 楷书 · 43 页

宣示表(三国代字帖碑帖)
宣示表

释文

以下为《宣示表》全书释文(约 983 字,依原帖页序整理)。原刻残缺或字迹漫漶处以括号标注。

尚书宣示孙权所求,诏令所报,所以博示。逯于卿佐,必冀良方出于阿是。茤荛之言可择郎庙,况繇始以疏贱,得为前恩。横所盱睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠,以至

尚书宣示孙权所求,诏

尚书宣示孙权所求,诏令所报,所以博示。逯于卿佐,必冀良方出于阿是。茤荛之言可择郎庙,况繇始以疏贱,得为前恩。横所盱睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠,以至

今日。再世策名,同国休慼,敢不自量。窃致愚虑,仍日达晨,坐以待旦,退思鄙浅。圣意所弃,则又割意,不敢献闻。深念天下,今为已平,权之委质,外震神武。度其拳拳,无有二计。高尚自疏,况未见信。今推款诚,欲求见信,实怀

令所报,所以愽(同博)示。逯于卿

今日。再世策名,同国休慼,敢不自量。窃致愚虑,仍日达晨,坐以待旦,退思鄙浅。圣意所弃,则又割意,不敢献闻。深念天下,今为已平,权之委质,外震神武。度其拳拳,无有二计。高

尚自疏,况未见信。今推款诚,欲求见信,实怀不自信之心,亦宜待之以信,而当护其未自信也。其所求者,不可不许,许之而反,不必可与,求之而不许,势必自绝,许而不与,其曲在己。里语曰:何以罚?与以夺;何以怒?许不与。思省所示报

佐,必兾(同“冀)良方出于阿是。

尚自疏,况未见信。今推款诚,欲求见信,实怀不自信之心,亦宜待之以信,而当护其未自信也。其所求者,不可不许,许之而反,不必可与,求之而不许,势必自绝,许而不与,其曲在己。里语

茤荛之言可择郎庙,况

曰:何以罚?与以夺;何以怒?许不与。思省所示报权疏,曲折得宜,宜神圣之虑。非今臣下所能有增益,昔与文若奉事先帝,事有数者,有似于此。粗表二事,以为今者事势,尚当有

繇始以疏贱,得为前恩。横

所盱睨,公私见异,爱同骨肉,

殊遇厚宠,以至今日。再世

策名,同国休慼,敢不自量。

窃致愚虑,仍日达晨,坐以

待旦,退思鄙浅。圣意所

弃,则又割意,不敢献闻。深

念天下,今为已平,权之委质,

外震神武。度其拳拳,无有

二计。高尚自疏,况未见信。

今推款诚,欲求见信,实怀

不自信之心,亦宜待之以信,而

当护其未自信也。其所求

者,不可不许,许之而反,不必可

与,求之而不许,势必自绝,

许而不与,其曲在已。里语

曰:何以罚?与以夺;何以怒许

不与。思省所示报权疏,曲

折得宜,宜神圣之虑。非今

臣下所能有增益,昔与文

若奉事先帝,事有数

者,有似于此。粗表二事,以

为今者事势,尚当有所

依违,愿君思省。若以在所

虑可,不须复㒵(㒵同貌)。节度唯君,

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《宣示表》出自三国代,作者钟繇,书体为楷书,共 43 页。本页为其高清影像,收录于文笺雅韵寻墨字帖库,支持在线临摹与放大查看笔画细节。

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