文笺雅韵 · 寻墨觅雅Finding More

临太上老君常清静经

摘要《临太上老君常清静经》为明代王宠楷书字帖,共 5 页。本页附全书释文(约 648 字,依原帖页序整理),可据以对读原帖、辨识草法与异体字;收录于文笺雅韵寻墨字帖库,支持在线临摹与放大查看笔画细节。

明代 · 王宠 · 楷书 · 5 页

临太上老君常清静经(明代字帖碑帖)
临太上老君常清静经

释文

以下为《临太上老君常清静经》全书释文(约 648 字,依原帖页序整理)。原刻残缺或字迹漫漶处以括号标注。

《太上老君常清静經》老子曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有濁,有動有静;天清地濁,天動地静。男清女濁,男動女静。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者静之基。人能常清静,天地悉皆歸。夫人神好清,而情撓之;人心好静,而慾牽之。常能遣其慾,而心自静,澄其心而神自清。自然

六慾不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄也,慾未遣也。能遣之者,内觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;逺觀其物,物無其物。三者旣悟,唯見扵空;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,慾豈能生?慾既不生,即是真静。真常應物,真常得性;常應常静,常清静矣。如此真静,漸入真道;名為得道,雖名得道,實無所得;爲化衆生,名爲得道;能悟

之者,可傳聖道。老君曰:上士不争,下士好争;上徳不徳,下徳執徳。執著之者,不名道徳。衆生所以不得真道者,謂見妄心。既見妄心,即矜其身;旣矜其身,即著萬物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得吾道者,常清静矣。

《太上老君常清静經》,仙人葛玄曰:吾得真道,嘗誦此經萬遍。此經是天人所習,不傳下士。吾昔受之扵東華帝君,東華帝君受之扵金闕帝君,金闕帝君受之扵西王母,皆口口相傳,不記文字。吾今扵世,書而録之。上士悟之,昇為天官;中士悟之,南宫列仙;下士悟之,在世長年。逰行三界,昇入金門。左玄真人曰:學道之士,持誦此經萬遍,十天善

临这本帖用什么

楷书的通行配置给出建议(与商城「按需求找商品」同一套规则);点任一项可看理由与在售可选。

同类字帖

明代字帖

楷书字帖

全部明代字帖 › · 全部楷书字帖 ›

关于这本字帖

《临太上老君常清静经》出自明代,作者王宠,书体为楷书,共 5 页。本页为其高清影像,收录于文笺雅韵寻墨字帖库,支持在线临摹与放大查看笔画细节。

更多明代字帖碑帖 · 更多楷书字帖 · 全部字帖 · 碑帖专题 · 传统书法