邻苏园法帖

邻苏园集帖，第三，刘畊题。

邻苏园集帖，第五，刘畊题。

邻苏园集帖。第六，刘畊题。

邻苏园集帖。第四，刘畊题。

邻苏园集帖，第七，刘畊题。

邻苏园集帖，第一刘耕题

邻苏园集帖，第二，刘畊题。

邻苏园法帖，书谱卷上，吴郡孙过庭撰。夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟张（信为绝伦，其余不足观），云没而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。

邻苏园法帖。晋陆机平复帖。彦先羸瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，已为节年使至。男幸有复失，甚忧。舍（或庶）子杨往，初来至，吾不能起。临西复来，威仪详跱，举动成观。自躯体之恙也，思识梦之迈甚，执所恒与君。稍之闵（凶），棠寇乱之际，闻问不悉（或多）

邻苏园法帖。近闻刘中使至瀛州，吴希光已降，足慰海隅之心耳。又闻磁州为

邻苏园法帖。奉同，敬夫兄城南之作纳湖诗筒连画卷，坐看复行吟。想象南湖水，秋来几许深。东渚

邻苏园法帖。唐文皇哀册褚遂良书。维贞观廿三年，朔廿六日巳已。太宗皇帝崩于翠微宫之含风殿。旋殡于大极之西，阶粤八月庚子将迁坐于昭陵，礼也。凤纪疑秋，龙帷将曙，化同轸，绵区缟素。哀子嗣皇帝，览风树而增感，攀铜池而拊膺，迫

邻苏园法帖。羲之顿首，快雪时晴。 佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。东晋至今近千年，书迹传流至今者，绝不可得。《快雪时晴帖》晋王羲之书，历代宝藏者也。刻本有之，今乃得见真迹，臣不胜欣幸之至！延祐五年四月二十一日，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史臣赵孟頫，奉敕恭跋。

邻苏园法帖。十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶？无缘言面，为叹，书何能悉。龙保等平安也，谢之甚迟，见

考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得

右平原真迹，有徽宗缥字及宣政小玺。盖右军以前、元常以后，唯存此数行，为希代宝。余所题签在辛卯春，时为庶吉士，韩宗伯方为馆师，故时得观名迹，品第甲乙，以此为最。惜世无善摹者，予刻《鸿堂帖》，不复能收之耳。申辰嘉平月朔，董其昌题。

卢子期所围，舍利将军擒获之。吁！足慰也。

小山幽挂藂，岁莫蔼佳色。花落洞庭波，秋风渺何极。咏归桥凉涨平桥水，朱栏跨水桥。舞雩千载事，历在今朝。船斋考槃虽在陆， 滉漾水云深。止尔沧洲趣，难忘魏

宗祧之是寄，伤往驾之无凭奠樽盈而悲序促，灵景翳而愁云兴，去剑滋远，情徽方闭，爰诏司存，传芳琼宇。其词：三微固祉，五耀垂文。光昭司牧，对越唐勋。族著玄牝，家传缙云。高祖配天，一人有庆。太宗神武，维几作圣。良书自得，高文成性。夙表余雄，先怀反正。苍兕爰发，朱旗首令。环瀛昏垫，关洛荒芜。妖倾地轴，盗弄乾枢。戎衣光启，霸政宏谟。天兵电照，月阵风驱。蚩尤

胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿（勿）。来示云与其婢问。来（信）不得也。赵义夫、王循德、李图南、政和甲午四月廿二日庐江郡齐书。

卿舅可耳，至为简隔也。今往丝布单衣财一端，示致意。计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳！比者悠（悠），如何可言？

其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，百（伯）英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则余真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”敬虽权以此辞折安所鉴，自

晋索靖月仪章。月仪，正月具书。君白。大族布气。景风微发。顺变绥宁。无恙幸甚。隔限遐涂。莫因良话。引领托怀。情过采葛。企伫难将。故及表问。信李麃。俱蒙告音。君白。君白。四表清通。俊乂濯景。山无由皓之隐。朝有二八之盛。斯诚明珠耀光之高会。鸾皇翻翥良秋也。吾子怀英伟之才。而遇清升之祚。想已天飞。奋翼紫

敕：国储为天下之本，师导乃元良之教，将以本固，必由教先，非求贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开

阙心。丽泽堂堂后林阴密，堂前湖水深。感君怀我意，千里梦相寻，兰涧光风浮碧涧，兰杜日猗。竟岁无人采，含薰只自知。书楼

递剪，猰窳咸诛。闰位不虔，余分兴戾。先收秦组，次焚商袂。转圆上略，容光下济。从邑垂仁，宾门洒惠。修风顺轨，凝图奉睿。青戾同规，玄珠叶契。发挥三五，声明遐裔。泛野休兵，灵台偃革。升岩藏铣，遵河奉璧。学肆徐轮，丘园散帛。就日攸宜，如天在斯。刑哀动植，化美埙篪。乐华曾举，礼叶旁垂。沙场磬（古同罄）翦，斗极咸羁。狼山入囿，瀚诸归池。东旌若木，西旆条支。龙卿委赆，鸟服来仪。大矣乘时，悠哉利见。文龟

羲之顿首：不复见君，甚有思想，得告慰之。故苦乏气兼欲㿃下忧深。小佳克面。王羲之（顿首）。大德二年二月廿三日，霍肃清臣、周密公谨、郭天锡右之、张伯淳师道、廉希贡端甫、马煦德昌、乔篑成仲山、杨肯堂子构，李衎仲宾，王芝子庆，赵孟俯子昂，邓善文原善之集鲜于伯几池上，右之出右军《思想帖》真迹，有龙跳天门、虎卧凤阁之势。观者无不咨嗟，叹赏神物之难遇也。孟頫书。

吾服食久，犹为劣（劣）。大都比之年时，为复可（可）。足下保爱为上，临书，但有惆怅。知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶！迟知问。瞻近无缘省告，但有悲叹，足下小大悉，平安也云。卿当来居此，喜迟不可言，想必果言，告有期耳。亦度

称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假讬神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不忝。羲之还，见乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博（斯）别；子敬

闼。使亲者有迩契也。君白。二月具书。君白。侠钟应气。融风扇物。遥愿高宇。与时赞宜。山川悠远。限以成隔。自我不见。俯仰（数）年。看涂驰思。言存所亲。裁及告怀。怅焉不具。君白。君白。王路熙和。皇化洋溢。博采英儒。以恢时佐。辇无叩角之怨，门有缙绅之盛，斯乃潜龙逢九五之运，宝玉值卞氏之明。已委蓬之陋，以安金紫之荣。使亲契有拂冠之庆也。君白。

国公颜真卿，立德践行。当四科之首，懿文硕学，为百氏之宗。忠谠罄于臣节，贞规存乎士范。述职中外，服劳社稷。静专由

君家一编书，不自圮上得。石室寄林端，时来玩幽赜。山斋藏书楼上头，读书楼下屋。怀哉千载心，俯仰数掾足。蒙轩先生湖海姿，蒙养今自闭。铭坐仰先贤，点画存

浮沼，应龙在淀。潏露飞甘，卿云呈绚。松荑望幸，瑶华方荐。仙丹剑术，星飞告变。凝沵气于升年，掩璿晖于离殿。呜呼哀哉！商管初飞，秋弦罢修，驾川悠缅，宫车晏出。大隧弗营，元龟献吉。展軨效驾，羲和司日。迫灵心于将饯，痛皇情其如失。凝清秋于广路，溯悲风于长。经柏梁而徐转，迈兰池而从跸。耸轻旆之逶迤，动边笳之萧瑟。呜呼哀哉！周营甫竁，汉启泉闱。谷林摇落，桥岩变衰。平原凄兮

晋王羲之知问帖。秋中感怀，雨冷异，足下各可耳。胛风遂欲成患，甚忧之。力知问。王羲之顿首。知足下行至吴。念违离不可居，叔当西耶！迟知问。

卿当不居京。此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。天鼠膏治耳聋有验不？有验者乃是要药。朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加

之不及逸少，无或疑焉。余志学之年，留心翰墨，味钟张之余烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤乎似初月之出天崖，落乎犹众星之列河

三月具书。君白。姑洗育物。磬无不宜。延想吾子。随运是康。机度推疏。不面逾纪。分逼长涂。因良展。驰心投情。庶能感应。具书修同。罔然不具。君白。君白。洪化遐布。率土咸宁。秉卞壮之勇者。匿武而精道。抱管鲍之才者。弹冠而待显。怪以高迈之姿。而怀迷时之志。违明之来。谄不识之响。机运稍移。人生若寄。愿速龙跃。耀于云汉也。君白。

其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。惟是一有，实贞万国，力乃稽古，则思其人。况太后崇徽

彖系。石濑疏此竹下渠，濑彼涧中石。莫馆绕寒声，秋空动澄碧。卷云亭西山云气深，徙倚一舒啸。浩荡忽褰开，为君展遐眺。柳堤

白日远，深诸澹兮秋云飞。览铜爵而兴慕，伤鼎湖之不归。呜呼哀哉！崤陵玄壤，隅山穷路。虚卫翻英，轻池委素。羲庭易晚，松阴难曙。万方悲而雨泣，三灵惨而云呼。嗟厚德之长违，仰高天而攀慕。呜呼哀哉！崇基永焕，置业方昭。遗风余烈，天长地遥。想神襟而腾茂，纵史笔而扬翘。笼嘉声于日月，终有裕于唐尧。呜呼哀哉！于环

得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所也。

颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠

汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒。况云积其点画，乃成其字；曾不傍窥尺椟，俯习寸阴；引班超以为辞，援项籍而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，（轻重之）手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！然君子立身，务修其本。杨雄谓：“诗赋

七月具书。君白。夷则布气。暑运西流。遥想足下。动静顺宜。川涂悠远。乖我谈宴。心存明瑰。精爽驰想。登高长伫。涕以陨之之。不胜劳叹。裁及书问。君白。君白。吾子少旧。契阔在昔。情款好合。如彼琴瑟。何图离别。历载十余年。往天地之悠长。人生之险绝。悼言多感。怅然伤怀。唯足下宝德育素。以熙万福。叙此故旧。（君）君白。

外家联属，顾先勋旧，方睦亲贤。俾其调护，以全羽翼，一王之制，咨尔兼之。可太子少师，依前充礼仪使，散官勋封如故。

渚华初出水，堤树亦成行。吟罢天津句，薰风拂面凉。月榭月色三秋白，湖光四面平。与君临倒景，上下极空明。濯清亭涉江采芙蓉，十反心无斁。不遇无极翁，深衷竟

褚遂良书在唐贤诸名世士书中为秀颖，得羲之法最多者。真字有隶法，自一成家，非诸人可以比肩。此书盖其晚年。绍兴丙辰十二月初五日臣友仁审定。后学钱谷拜观于小祗园，戌辰端午再阅于天精舍周天球

诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西。公私可恨，足下所云皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复具。米芾。

之至。省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉

小道，壮夫不为。”况复溺思豪厘，沦精翰墨者也！夫潜神对弈，犹标坐隐之名；乐志垂纶，尚体行藏之趣。讵若功宣礼乐，妙拟神仙，犹埏埴之冈穷，与工炉而并运。好异尚奇之士；玩体势之多方；穷微测妙之夫，得推移之奥赜。著述者假其糟粕，藻鉴者挹其菁华，固义理之会归，信贤达之兼善者矣。存精寓赏，岂徒然与？（然消息多方性）

八月具书。君白。南吕应化。中秋告凉。敬想令问。福履多宜。山川缅邈。信理希寡。谈面既阔。音问又疏。倾首延怀。无日不劳。想笃分好。不孤其。亦见信忆旧。哉因数字。行人顿（顿）俱数相闻。君白。君白。世清道治。圣化光洽。明于博采。唯贤是务。足下以神龙之贾。应景风之求。足陟天阁而德闻四海。允彼具瞻。副此群望。窃从草泽。慷慨增愿。君白。九月具书。君白。无射改卦。广莫

建中元年八月廿五日，奉敕如右牒，到奉行建中元年八月廿六日，告光禄大夫太子少师充礼仪使上柱国，鲁

谁识。西屿朝吟东屿风，夕弄西屿月。人境谅非遥，湖山自幽绝。淙琤谷湖光湛不流，嵌窦亦潜注。倚杖忽淙琤，竹深无觅处。梅堤

唐欧阳询书。卜商读书毕，见孔子。何为于书。商曰，书之论事，昭如日月之代明，离离如参辰之错行，商所于夫子者，志之于心，弗敢忘也。

裹鲊味佳，（今）致君。所须可示，勿难。当以语虞令。绍兴乙丑岁，观于文昌夏官直舍，米友仁题。

而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示！省别。具足下小大问。为慰。多分张。念足下悬情。武昌诸子。亦多远宦。足下兼怀。并数问不。老妇顷疾笃。救命恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

（情不一，乍刚柔以合体，或劳）而东晋士人，互相陶淬。至于王谢之族，郗庾之伦，纵不尽其神奇，咸亦挹其风味。去之滋（资）永，斯道逾微。方复闻疑称疑，得末行末，古今阻绝，无所质问；设有所会，缄秘已深；遂令学者茫然，莫知领要，徒见成功之美，不悟所致之由。或乃就分布于累年，向规矩而犹远，图真不悟，习草将迷。假令

布气。度凉和。宜时顺节。路乖人隔。邈若天逾。翘首延思。远莫致之。君子笃好。想齐往分。不胜伫企饥渴之怀。故遣表问。不能畅情。君白。君白，昔忝同门。滥攀君子。（子）以逸群之才。常贯三千之首。登堂入室。研道之奥。虽明响殊品。每亦希颜。至以乖隔。孤陋遐外。旷道离友。益以墙面。无因之积，书所敬。君白。十月具书君白：应钟导运，严

郡开国公颜真卿奉敕如右，符到奉行。建中元年八月廿八日下。右颜真卿自书告绍兴九年四月七日臣米友仁恭览审定。

仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟驿使讵知闻，寻香问烟水。听雨舫倸舟停画桨，容与得欹眠。梦破蓬窗雨，寒声动一川。采菱舟湖平秋水碧，桂棹木兰舟。一曲菱歌晚，惊飞欲

张翰字季鹰，吴郡人。有清才，善属文，而纵任不拘，时人号之为江东步兵。后同郡顾荣曰：“天下纷纭，难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，智虑后。”荣执其，怆然。因见秋风起，乃思吴中菰菜、鲈鱼，遂命驾而归。

（晋王）羲之远宦帖。省别。具足下小大问。为慰。多分张。念足下悬情。武昌诸子。亦多远宦。足下兼怀。并数问不。老妇顷疾笃。救命恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

旦夕都邑。动静清和。想足下使还。具时州将桓公告。慰情。企足下数使命也。谢无奕外任。数书问。无他。仁祖日往。言寻悲酸。如何可言。严君平。司马相如。扬子云。皆有后不。胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿

薄解草书，粗传隶法，则好溺偏固，自阂通规。讵知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎？加以趋变适时，行书为要；题勒方畐，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体

霜稍隆。时变物移。感候增怀。驰心投系。想言存所亲。山川路限。不能翻飞。登彼崇丘。逍遥长望。延伫莫及。思积情疲。不胜郁陶眷然之感。裁复白书不悉。君白。君白。往春执手。刻会来秋。迎待面。慊然迟想。知以逸骥之迹。骋于云汉之路。龙骧天府。忘此友信。飞沈一殊。何缘言嬿。厚为时节。宝爱光仪。君白。十一月具书。君白。黄钟吐气。凝寒

有唐抚州南城县麻姑山仙坛记。金紫光禄大夫行抚州刺史，上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书。麻姑者，葛稚川《神仙传》云：王远，字方平，欲东之括苍山，过吴蔡经家，教其尸解，如蛇蝉也。经去十余年忽还，语家言：“七月七日王君当来”。过到期日，方平乘羽车，驾五龙，各异色，旌旗导从，威仪赫弈，如大将也。既至，坐须臾，引见经父兄。因遣人与麻姑相闻，亦莫知麻姑是何神也。言：王方平敬报，久不行民间，今来在此，想麻姑能暂来。有顷信还，但闻其语，不见所使人。曰：“麻姑再拜，不见忽已五百余年。尊卑有序，修敬无

下鸥。南阜高丘复层观，何日去登临。一目长空尽，寒江列莫岑。熹再拜。右晦庵先生真迹笔精墨妙，有晋人之风，大贤无所不能，固非可一艺名也，当是先

因见秋风起，乃思吴中菰菜、鲈鱼，遂命驾而归。唐太子率（更令欧阳）询书张翰帖。笔法险劲，猛锐长驱，智永亦复避锋。鸡林尝遣使

王右军行穰帖。足下行穰，九人还示应决不？大都当佳。足下行穰，九人还示应决不？大都当佳。其昌释文

来示云与其婢问。来信不得也。吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙。有十六人。足慰目前。足下情至委曲。故具示。云谯周有孙，高尚不出，今为所在？其人有以副此志不？令人依（依），足下具示。

相涉。故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。若豪厘不察，则胡越殊风者焉。至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横。自兹己降，不能兼善者，有所不逮，非专精也。虽篆隶草章，工用多变，济成厥美，各有攸宜：尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而（流而）畅，章务

氛降。温室重裘。和气养神。休宜幸甚，岁月飞驰，逝不我待，阔自别后。始忽然逾载，望涂延思，精诚所感，无物不应。果为来况，德音弥满，耽玩良翰，悟怽熹慰。增慨不胜抱感，裁因答，言不具尽。君白。君白。昔誓秋归。而奄经年载。匪我愆期。时违书信。之隆。况旨沓密。蚩以逸逾。约以驰鹜。亲爱分隔，宁足复支望邪停卒不具。君白。

阶。思念久，烦信，承在彼登山颠倒，而先被记，当按行蓬莱，今便暂往，如是便还，还即亲观，愿不即去。”如此两时间，麻姑来，来时不先闻人马声。既至，从官当半于方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，顶中作髻，余髪垂之至要。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。得见方平，方平为起立。坐定，各进行厨。金盘玉杯，无限美膳，多是诸华，而香气达于内外，擗麟脯行之。麻姑自言：“接侍以来见东海三为桑田；向间蓬莱水，乃浅于往者，会时略半也，岂将复还为陆陵乎？”方平笑曰：“圣人皆

生由建中回新安时所书。流落人间文传薄游婺源得之，不啻若珙璧，携以归吴中，尝同仁夫一观，余不以示他人也。近伯广自琴川来访，病中不及欵曲。别后思所以见意，念他物皆不足以浼伯广，因书于卷尾，令渊持赠之，转似仁夫，仍题数语，于其后云，吴郡干文传。

求询书，高祖闻而叹曰：询之书名远播四夷。晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。

二谢书云，即以七日大敛，冥（冥）永毕，不获临见，痛恨深至也，无复已（已）。武妹修载在道，终始永绝，道妇等一旦哀穷，并不可居处，言此悲切，倍剧常情，诸不能自任，未遂面缘，抚念何已，不具。羲之顿首。

知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。诸从并数有问。粗平安。唯修载在远。音问不数。悬情。司州疾笃。不果西。公私可恨。足下所云。皆尽事势。吾无

检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其哀乐，验燥湿之殊节，千古依然；体老壮之异时，百龄俄顷。（嗟乎，盖有学而）嗟乎，不入其门，讵窥其奥者也！又一时而书，有乖有合，则流媚，乖则雕疏，略（而）言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶

十二月具书。君白。大吕度。末寒懔烈。明德宜时。梦想无恙。分隔逾年。良会乖违。感咏萧乂。言存宿好。翘延领。不胜思积。裁及白书。不能具悉。君白。君白。不图一别。便成永隔。瞻彼修路。顾此乖限。情经运候。思兴感物。发言存信。涕以流坠。足下严。度同怀。信使知问。君白。

言海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇，经弟妇新产数十日，麻姑望见之，已知，曰：“噫，且止勿前。”即求少许米，便以掷之，堕地即成丹沙；方平笑曰：“姑故年少，吾了不喜复作此曹狡狯变化也。”麻姑手似鸟爪，蔡经心中念言：背蛘时，得此爪以杷背，乃佳也。方平已知经心中所言，即使人牵经鞭之，曰：“麻姑者神人，汝何忽谓其爪可以杷背耶？”见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告经曰：“吾鞭不可妄得也。”大历三年，抚州，按图经南城县有麻姑山，顶有古坛，相麻姑于此得道。坛东南有池，中有红莲，近忽变

原原锡潭水，汇此南城阴。岸花有开落，水盈无浅深。纳湖，团凌风桂，宛在水之东。月色穿林影，却下碧波中。东渚，四序有佳趣，今古盖共兹。桥边独微吟，回

劳穆公怪而问：中国以书礼乐法律为政，然尚时乱，今戎夷无此为治，不亦乎？由余笑曰：此乃中国所以乱也。自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅乃小治，及其后世，日渐骄惰，阻法度之威，上下交争以相篡煞。今戎

熙宁九年十一月十四日，赵抃阅道越州，清思堂之西至乐斋，观右军真迹，近世渐少，观二谢帖纸札尚完，殊可爱也，案正观目录洎，淳化法帖皆收此，岂当时为好事者，秘藏不出邪，熙宁丙辰冬至日，丹杨苏颂子容，余杭郡西阁题。

间然。诸问想足下别具。不复具。往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事，云：成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修。令人远想慨然。为尔不？信具示，为欲广异闻。得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐，乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回

天长十年（天长是日本淳和天皇年号，天长十年为公元833年，中国的唐朝时期）九月廿一日。

然欲书，五合也。心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。得时不如得器，不如得志。若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。无不适，蒙无所从。当仁者得意忘言，罕陈其要；企学者希风叙妙，虽述犹疏。徒立其工，未敷厥旨。不揆庸昧，辄

晋索靖出师颂。出师颂史孝山。茫上天，降祚为汉，作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹，皇运未授，万宝增焕。历纪十二，天命中易，西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟，桓上将，实天所启。允文允武，明诗阅礼，宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父，素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚，薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰，将军，穷域极边。鼓无停响，旌不蹔褰，

碧，今又白矣；池北下坛，傍有杉松，松皆偃盖，时闻步虚钟磬之音；东南有瀑布，淙下三百余尺；东北有石崇观，高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变；西北有麻源，谢灵运诗题：入华子岗，是麻源第三谷，恐其处也；源口有神，祈雨辄应。开元中，道士邓紫阳于此习道，蒙召入大同殿修功德。廿七年，见虎驾龙车，二人执节于庭中，顾谓其友竹务猷曰：“此迎我也，可为吾奏，愿欲归葬本山。”仍请立庙于坛侧，玄宗从之。天宝五载，投龙于瀑布，石池中有黄龙见，玄宗感焉，乃命增修仙宇真仪，侍从云鹤之类于戏。

首忘所之。咏归桥。窗低芦苇秋，便有江湘思。久矣倦垂纶，游鱼不须避。船斋。长哦伐木篇，伫立以望子。日暮飞鸟归，门前长春水。丽泽艺兰北涧侧，涧曲风纡余。愿言植根固

不然，上含淳德御下，下怀忠信事上，一国之政犹如一身。汉文时，丞相申屠嘉入朝，见邓通在上傍，有怠慢礼嘉进曰陛下，爱幸群臣则富贵之至，于朝廷之不可以不肃，上曰君勿言吾私之。殷纣为长夜之，失日

羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。

近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。彼所须此药草，可示，当致。青李、来禽、樱桃，日给滕子，皆囊盛为佳，函封多不生。足下所疏云：此果佳，可为

邻苏园法帖。乐毅论，夏侯泰初。世人以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放大甲而不疑，大甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先

效所明；庶欲弘既往之风规，导将来之器识，除繁去滥，睹迹明心者焉。代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮讹。顷见南北流传，疑是右军所制。虽则未详真伪，尚可发启童蒙。既常俗所存，不藉编录。（其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先后）至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今

浑御遐荒，功铭鼎鈜。我出我师，于彼西疆，天子饯我，辂车乘黄。言念伯舅，恩深渭阳，介圭既削，裂壤酬勋。今我将军，启土上郡，传子传孙，显令闻。

自麻姑发迹于兹，岭南真遗坛于龟原，花姑表异于井山，今女道士黎琼仙，年八十而容色益少，曾妙行梦琼仙，而餐花绝粒。紫阳侄男曰：德诚，继修香火；弟子谭仙岩，法箓尊严。而史玄洞，左通玄，邹郁华，皆清虚服道。非夫地气殊异，江山炳灵，则曷由纂懿流光，若斯之盛者矣。真卿幸承余烈，敢刻金石而志之，时则六年夏四月也。令姚免。

芬芳长慰予。兰涧，叠石小峥嵘，修篁高下生。地偏人迹罕，古井辘轳鸣。山斋，高楼出林杪，中有千载书。昔人不可见，倚槛竟何如。书楼，开轩仅寻丈，水竹亦萧疏。客来须起敬，题

不知甲子使问于萁子，谓其，徒云为天下主而一国皆失，曰天下危矣，一国失之而我，独知我其危矣，遂辞以醉。

二谢面未？比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。得示，知足下犹未佳，耿（耿）。吾亦劣（劣）。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。

致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。知彼清晏岁丰，又所使有无一乡，故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？虞安吉者昔与共事。

王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕之主义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣；迈全德以率列国，则几于汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适

之所撰，亦无取焉。若乃师宜官之高名，徒彰史牒；邯郸淳之令范，空著缣缃。暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡业显；或凭附增价，身谢道衰。加以糜蠹不传，搜秘将尽，偶逢缄赏，时亦罕窥，优劣纷纭，殆难覼缕。其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先后。且（心之所达不）六文之作，肇自轩辕；八体之

珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。

邻苏园法帖。睦州录事参军朱巨川。右可试大理评事。兼豪州钟离县令。敕左卫兵曹参军庄若讷等，气质端和，艺理优畅，早阶秀茂，俱列士林，或见义为勇，或登高能

榜了翁书。蒙，流泉自清写，触石短长鸣。穷年竹根底，和我读书声。石濑，云生山气佳，云卷山色静。隐几亦何心，此意相与永。卷云亭，前年种垂柳，已复

臣遂良，奉五日敕赐，观陈元庆所上，王氏寄东山书二百七十三字，虽有齐梁著录，而其年月不合盖，安石太和之元未，历中书王之，去郡乃永和末其非决矣，且连城之宝光，景殊绝于武夫芝兰之芳，岂萧菌而可杂，既经圣览

书知问深为佳兰草，未观知过也，都下未至为九妹如何哉，言足下求便献之顿首

常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念故远及。敕，付直弘文馆。臣解无畏勒，充馆本。臣褚遂良校，无失，僧权。

周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者讬心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留于两邑，乃致速于天下，不幸之变，世所不图，败于垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事逝，其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以诛哉。其

兴，始于嬴正。其来尚矣，厥用斯弘。但今古不同，妍质悬隔。既非所习，又亦略诸。复有龙蛇云露之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞于当年。巧涉丹青，工亏翰墨，（既）异夫楷式，非所详焉。代传羲之与子敬笔势论十章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。且右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰椟仍存。观夫致一书，陈一事

洽顿首言：不孝祸深，备豫婴荼毒，荫恃亡兄仁爱之训，冀终百年永有凭奉，何图慈兄一旦背弃，悲号哀摧，肝心如抽，痛毒烦冤，不自堪忍，酷当奈何！痛当！重告恻至，感增断绝，执笔哽涕，不知所言。洽顿首言。

赋，擢居品位，咸副才名，宜楙乃官，允兹良选，可依前件。大历三年八月四日。奉敕如右牒到奉行。大历三年八月日

如许长。条莫攀折，留待映沧浪。柳堤，危栏明倒景，面涌金波。何处无佳月，惟应此地多。月榭。夫容岂不好，濯清涟漪。采之不盈把，惆怅暮忘饥。濯清亭。系舟西岸边，幅巾

宁俟，臣言明恩不遗辩，列万一侍书，臣褚遂良谨上。

王子敬东山帖。新埭无乏，东山松更（送八）百。叙奴已到，汝（等）慰安之，使不失所。给，勿更须报。

前示魏道辅藏本，十七帖甚佳，真古物也，顷亦有之，为一族人窃去，后米芾购得，分裂与人以易画，今皆割截零落矣，与此正同知渠，今日行详封还，惇手

与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变，顾业乖与变同，由是言之，乐不屠二城，其亦未可量也。天平十六年十月三日，䕨三娘

造次之际，稽古斯在；岂有贻谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此！（其有显闻当）又云与张伯英同学，斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英，约理赡，迹显心通；披，下笔无滞。诡词异，所详焉。然今之所陈，务者。但右军之书，代多称习，良可据为宗匠，取立指归。岂唯会古通今，亦乃情深调合。致使摹拓日广，研习岁

洽白，辱告承问，洽故尔劣。冀以复叙。还白不具。王洽再拜。

遵庆。延昌。绾。涣。告试大理评事。兼豪州

自来去。岛屿花木深，蝉鸣不知处。西屿。幽谷竹成阴，悬流着石清。不妨风月夕，来此听琮琤。琮琤谷。亭堤上梅，历波间影。岁晚忆夫君，寂寞烟渚静。梅堤。风吹渡头雨，摵

积时倾心，非翰墨所具。岁阴寒重，愿恒清。朝政事之暇，故有赏心。世南衰羸日甚，但有困劣，未近展接增其潸泣。深敬明德行便沾数字，慰其延首。贤子

官奴小女玉润病来十余日，不令民知。昨来忽发痼，至今转笃，又苦页（头）痈，以溃，尚不足忧。痼病少有差，忧之燋心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能克己，勤修训化，上下多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而已，此非复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下

余以绍圣丙子，游京师，丞相章子厚，欲观余家十七帖硬黄，会此书留襄阳，比取至京，则余将南归，已别子厚矣，因托西枢曾子宣以示子厚，此其答子宣之简也，八月一日临汉魏泰道辅记。予始识道辅，于此地是时，方告军事，令赴官长沙过襄阳，出书画对江山，政与彼时相

风信云书，自天翔临，披之阅之，如揭云雾，兼惠止观妙门，顶戴供养，不知攸厝。已冷，伏惟法体何如？空海推常，拟随命，跻攀彼岭，限以少愿。不能东西，今思与我金兰

滋，先后著名，多从散落；历代孤绍，非其（或）效欤？试言其由，略陈数意：止如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《兰亭集序》、《告誓文》，学斯并代俗所传，真行绝致者也。写《乐毅》则情多怫郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太师箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。

臣廙言，臣祥除以复五日，穷思永远，肝心寸截，甘雪应时严寒，奉被手诏，伏承，圣体御膳胜常，以慰下情，臣故患匈满气上，顿乏勿勿，慈恩垂悯，每见慰问，感戴屏营，不胜衔遇，谨表陈闻，臣廙诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。臣廙言昨表不宣，奉赐手诏，伏承，圣体胜常，以慰下情，不审，宿昔复何如，承郑夫人乃尔，委顿今复，增损伏惟，哀亡悯存，益劳圣心，谨附承动，静臣廙言

钟离县令。朱巨川。奉敕如右符到奉行。仙。亚。袁琳。大历三年八月日下

蓬上声。欣然会心处，端复与谁评。听雨舫。散策下亭阿，水清鱼可数。却上采菱舟，乘风过南浦。采菱舟。湘水接洞庭，秋山见遥碧。南阜时一登，搔首意无斁。

具见朽弊，不陈万一。虞世南呈。十二月廿五日有新制愿能示。此卷或疑米临，然其研笔处，特为瘦劲。米书以态胜，不办此也。王元美家有虞永兴汝南公主墓志，客亦有谓米临者。元美自题曰“果尔，则买王得羊，于愿足矣。”此帖则当出其右，具眼者自能识取。董其昌借观，因题戊戌长至日也。

愧先生，夫复何言。

返十余年之间，人事之，不一如此，丙子岁仲冬月。硬黄书此为第一，江南郭祥正题。吴则礼、曾纡、江襄、余卞鸿、范狄准、周臣、欧阳

及室山集会一处，量商佛法大事因缘。共建法幢，报佛恩徳，望不惮烦劳，蹔降赴此院。此所望匆不具。释空海状上。九月十一日

所谓涉乐方笑，言哀已叹。岂惟驻想流波，将贻啴喛之奏；驰神睢涣，方思藻文。虽其目击道存，尚或心迷义舛。莫不强名为体，共习分区。岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失情，理乖其实，原夫所致，安有体哉！夫运用之方，虽由己出。规模所设，信属目前。差之一豪，失之千里。苟知

二月十六日，得书知尔，复甚差耳。姑意如何也，复远及。王廙再拜。

右唐太子少师，会稽郡公徐浩，字季海，书钟离县令朱巨川，告按宣和书谱，载内府所藏三小字，存想法宝林寺，诗与此告也，宣政四角印文，隐然尚存至元，丙戌购于武林，明年重装，又明年因秘书郎乔仲山，官浙西携

南阜。右张宣公城南杂咏廿首，子朱子尝所属和者也。南沙虞子贤氏，受朱子诗翰于其眷棣钱广，而宣公真迹逸矣。余来娄，贤介其友王师道，持卷来征余言。余适于

枯树赋。殷仲文风流儒雅，海内知名。代异时移，出为东阳太守。常忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙殖，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有（崇山）峻领，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管（弦之）盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之（盛），所以游目骋怀，足极视听之

献元老同田钧子平同观。石公弼率子弟同观。上蔡谢任伯南昌胡少汲同观。西府东轩阁，元符庚辰四月，既望子开题。鲜于之武彦桓，向涛次山。

邻苏园法帖。

其术，适可兼通。心不厌精，落，翰逸神，亦犹弘之心，预无际；庖丁之目，见至（全）牛。尝有好事，就吾求习，吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得，纵未穷于众术，断可极于所诣矣。若思通楷则，少不如老；（学不如老）学成规矩，老不如少。思则老而逾妙，学乃少而可勉。之不已，抑有三时；然一

夜中便动劳，合处不疼，旦来复不。得住顿，迟汝寻处

书谱见访，遂得详考。书于卷末鲜于枢伯几父记。右唐朱巨川为小官，而颜鲁公俆季海亲尝书，告其为人也，想可知已，然国史无传，不因二公书，则斯人之名，后世何从而知，尔盖交结之慎，所如此至于，此书本末伯几已详，兹不复云，张斯立可與记，

宣公集中得其元唱，贤且躬至余邸次，请余追和，未及，先为补书宣公诗。时至正壬寅冬十二月，东维叟杨桢谨再拜书。余既写诗已，贤复索余评两前哲诗。朱子之辞不敢评，不意

蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重碎锦，片真花。纷披草树，散乱烟霞。若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。低垂于霜露，撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以根作冶。小山则丛桂留人，扶风长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。若乃山河阻绝，飘零离

娱，信可乐也。人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每揽昔人兴感之申（由），若合一契，未尝不临文嗟悼，不

南丰曾绎仲成，淮西谢克家，任伯昭，德晁载之伯宇，同观于荆玉轩大观，戊子二月丙戌。文及甫周翰，大观元年中伏日，同观于襄阳汉广亭。

变，极其分矣。至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。之际，人书俱老。仲尼云：“五十知命”、“七十从心”。故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，不失宜；时然后言，必中理矣。是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。子敬已下，莫

炎决。爱业愈深一念修怨永堕异趣君不。

公权蒙诏，出守翰林，职在闲冷，亲情嘱托，谁

张荆州为乾道学君子，而矢口小章，亦有古风人思致。如“岸花有开落，水流无浅深”，“日暮飞鸟归，门前长春水”，又如“古井辘轳鸣”，虽开元诗人不能到。至卷云一章，惟许晋处

别。拔本垂泪，伤根流血。火八空心，膏流断节。横洞口而欹卧，顿山要（腰）而半折，文袤者合体俱碎，理正者中心直裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睗睒，山精妖孽。况复风云不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃为歌曰：”建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年移柳，依汉南。今看

能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，（亦由）今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。

邻苏园法帖。臣十代再从伯祖，晋右军将军羲之书。十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，（哀）痛摧剥，情不自胜。奈何、奈何！因反惨塞，不次。王羲之顿首、顿首。

不鼓努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也。或有鄙其所作，或乃矜其所运。自矜者将穷性域，绝于诱进之途；自鄙者尚屈情涯，必有可通之理。嗟乎，盖有学而不能，未有不学而能者也。考之即事，断可明焉。然消息多方，性情不一，乍刚柔以合体，忽劳逸而分驱。或恬澹雍容，内涵筋骨；或折挫槎枿，外曜峯

邻苏园法帖。鹡鸰颂，俯同魏光乘作。朕之兄弟，唯有五人，比为方伯，岁一朝见。虽载崇藩屏，而有睽谈笑，是以辍牧人而各守京职。每听政之

肯响应，深察感幸。公权呈。

士作之，词人不敢企也。桢赘评。

摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”贞观四年十月八日，为燕国公书，肆伯陆拾漆字。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有（崇山）峻领，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，

初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣！方涉道，忧悴。力不具。羲之报。

芒。察之者尚精，拟之者贵似。况拟不能似，察不能精，分布犹疏，形骸未检；跃泉之态，未睹其妍，窥井之谈，已闻其丑。纵欲搪突羲献，诬罔钟张，安能掩当年之目，杜将来之口！慕习之辈，尤宜慎诸。至有未悟淹留，偏追劲疾；不能迅速，翻效迟重。夫劲速者，超逸之机；迟留者，赏会之致。将反其速，行臻会美之

后，延入宫掖，申友于之志，咏《常（棠）棣》之诗，邕如，怡如，展天伦之爱也。秋九月辛酉，有鹡鸰千数，栖集于麟德之庭树，竟旬焉，飞鸣行摇，得在原之趣，昆季相乐

右枯树赋，世皆以寿春魏氏为真。丹阳苏丞相辨识之。

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终

臣十代叔祖晋侍中卫将军荟书。荟顿首，为念。吾疖肿，甚无赖，力不，顿首。臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书。二日，告氏女，新月哀摧，不自胜，奈何（奈何）。念痛慕，不可任。得疏知汝故异恶，悬心，雨湿热，复何

方；专溺于迟，（专溺于迟）终爽绝伦之妙。能速不速，所谓淹留；因迟就迟，讵名赏会！非其心闲手敏，难以兼通者焉。假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏，凌霜雪弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。如其骨力偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽妍媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将

纵目而观者久之，逼之不惧，翔集自若。朕以为常鸟，无所志怀。左清道率府长史魏光乘，才雄白凤，辩壮碧鸡，以其宏达博识，召至轩楹，预观其事，以献其

墨帖，既藏魏氏，今所传苏丞相跋尾者亦模勒也，至

期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。臣张金界奴上进

似食不？吾牵劳并顿，勿复，数日还，汝比自护。力不具。徽之等书。姚怀珍，满骞。臣九代三从伯祖晋中书令宪侯献之书。廿九日，献之白。昨遂不奉别，怅恨深，体中复何如？弟甚顿，勿（勿）不具。献之再拜。

劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托。是知偏工易就，尽善难求。虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。质直者则径侹不遒，刚佷者又掘强无润；矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩，迟重者终于蹇钝；轻琐者淬于俗吏。斯皆

颂。夫颂者，所以揄扬德业，褒赞成功，顾循虚昧，诚有负矣。美其彬蔚，俯同颂云。伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连枝同荣

或以雍元直所临仿为魏本，而系苏跋其后，余此本

淳熙五年十月朔魏昌杨益同观

太子舍人王琰牒在职三载，家贫，仰希江郢所统小郡。谨牒，七月廿四日臣王僧虔启。臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书，得栢酒等六种，足下出此已久，忽

独行之士，偏玩所乖。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”况书之为妙，近取诸身。假令运用未周，尚亏于秘奥；而波澜之际，已浚发于灵台。必能傍通点画之情，博究始终之理，镕铸虫篆，陶均草隶。体五材之并用，仪形不极；象八音之迭起，感会无方。至若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字

吐绿含英，曜春初兮。蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，有余兮。顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教

得之婿汶阳梁正寿，雅好笔墨，且自精赏。魏郑

十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳，久悬情。吾食至少，劣（劣）。力因谢司马书，不具。羲之报。羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝

致厚费，深劳念慰。王慈具答。唐怀充。范武骑。汝比可也，定以何日达东？想大小并可行。迟

乃终篇之准。违而不犯，和而同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于豪端，合情调于纸上；无间心手，忘怀楷则；自可背羲献而无失，违钟张而尚工。譬夫绛树青琴，殊姿共艳；隋珠和璧，异质同妍。何必刻鹤图龙，竟惭真体；得鱼获兔，犹吝筌蹄。闻夫家有南威

下之所效，实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，良史书兮。

公尝云：褚河南下笔遒劲，甚得逸少体资。此本皆兰

鸭头丸故不佳，明当必集，当与君相见。天历三年正月十二日，敕赐柯九思，侍书学士臣虞集奉敕记

陈赐还，知汝劣，吾常耳。即具。翁尊体安和。伏慰侍省，小儿并健。适遣信集泽

之容，乃可论于淑媛；有龙泉之利，然后议于断割。语过其分，实累枢机。吾尝尽思作书，谓为甚合，时称识者，辄以引示。其中巧丽，曾不留目；或有误失，翻被嗟赏。既昧所见，尤喻所闻；或以年职自高，轻陵诮。余乃假之以缃缥，之以古目，则贤者改观，夫继声；竞赏豪末之奇，罕议峯端之失；犹惠

亭笔法，识者寡云。开封丁禹錫、毗陵胡承之以勒石，大

右军摛华，夐绝今古。遗踪展玩，龙蟠凤翥。藏诸巾袭，冠耀书府。绍兴庚申岁，复古殿书。

小村，自当令卿知吾言之不虚也。郭桂阳已至，将甲甚精，唯王临庆军马小不称耳！以病告皆

之好伪，似叶公之惧真。是知伯子之息流波，盖有由矣。夫蔡邕不谬赏，孙阳不妄顾者，以其（玄鉴）精通，故不滞于耳目也。向使奇音在爨，庸听惊其妙响；逸足伏枥，凡识知其绝群，则伯喈不足称，乐未可尚也。至若老姥遇题扇，初怨二后请；门生获书机，父削而子懊。知与不知也。夫士屈于不知己，而申于知己

唐僧怀素草书苦笋帖。苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上。右怀素书苦笋帖，臣米友仁鉴定真迹恭跋。嘉定十七年九月廿三日，盱江聂子述观于密院经武阁下。

野晁无咎记。已丑中。冬丙午松菊棠

中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。大令此帖，米老以为天下第一。子敬书，又名为一笔书。前有十二月割等语，今失之；又庆等大军以下皆阙，余以《阁帖》补之，为千古快事。米老尝云，人得大令书，割剪一二字，售诸好事者。以此古帖，每不可读，后人强为牵合，深可笑也。甲辰六月观于西湖僧舍，董其昌题。

差耶，秋冬不复忧病也。迟更知问。七月廿七日。臣六代从叔祖梁中书令临汝安侯志书，一日无申，只有正属雨气方昏，得告，深慰。吾夜来

彼不知也，曷足怪乎！故庄子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”老子云：“下士闻道，大笑之；不笑之则不以为道也。岂可执冰而咎夏虫哉！”自汉魏已来，论书者多矣，妍蚩杂糅，条目纠纷：或重述旧章，了不殊于既往；或苟兴新说，竟无益于将来；徒使繁弥（仍）繁，阙者仍阙。今撰为六，分成两卷，第其工用，名曰书

辱问，知所苦已减退，深慰也。承廿七日发，时热如此，疾未全瘳，冒犯而行，得否善自度之。如料气力未禁，何如改告，别作逗留。愿审己而动，勿使道路重复，转更栖惶。藻那日送欧阳回，至横灞，归来便属马脊破，烂溃特甚，不堪乘骑，数日来都不出入。虽不得数至问疾，常令问中和，知减损，将谓程宽，且将息，不知发日顿近，明后闲暇，得鞍乘，当奉诣，未际预悬离别之恨也。拙序

汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士

大令送梨帖真迹奇品之上。今梨三百。晚雪，殊不能佳。因太宗书卷首见此两行十字，遂连此卷末。若珠还合浦，剑入延平。大和二年三月十日。司封员外郎柳公权记。治平乙巳冬至巴郡文同与耳，久借熟观时在成都回车馆。

患喉痛，愦，何强，晚当故造迟叙谈。惟反五月。万岁通而二年四园三日银青光禄大夫行凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事上礼国琅琊县开国男思王方庆进

庶使一家后进，奉以规模；四海知音，或存观省。秘之旨，余无取焉。垂拱三年（写）记

不足奉扬盛美，过言见谢，无乃外欤！崔、郑、欧阳诗付往，章八元、陈羽各有一篇，未能取得，续附也。诸公处申意，寻当与达，即冀展奉。无复寒暄，不宣。藻拜手，廿三日。郭郎少公执事。先所仗写文卷，闲垂捡出，续令住取，谨问。

慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，羊擢于贾竖，卫青奮于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之明已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙

右唐人摹王方庆万岁通天进帖真迹一卷。金轮御朝始制十三字今帖。岁月皆用其体。唐纸精古。此又独最它帖。按唐史。天后尝访右军笔迹于方庆家。方庆进者十卷。凡二十有八人。惟羲献见于此帖。所谓十一代祖导。十代祖洽。九代祖珣。八代祖昙首。七代祖僧绰。六代祖仲宝。五代祖骞。髙祖规。曽祖褒皆轶焉。是时。则天御武成殿。示群臣仍令中书舍人崔融为宝章集。以叙其事。复赐方庆窦泉述书赋。乃谓当复赐时。后命尽榻本留内。更加珍饰锦背。归还王氏人。到于今称之故泉有顺。天矜而永保先业，从人欲而不顾兼金之句，有建隆新史馆印盖，即当时摹取留内之本，而畀之馆中者建中靖国刻归。祕阁续帖有

神仙起居法。行住坐卧处，手摩胁与肚。腹通快时，两手肠下踞。之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华焦上人尊师处传，杨凝式。右杨凝式书神仙起居法八行，臣米友仁鉴定真迹恭跋。

董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助

小玺，并颍川印，而三态备。众妙摹逼天真，亦非它帖可拟。淳熙已亥岁先君在郎省，以一端石四画轴易之，韩庄敏家赞曰：洛石赤心，以出宝图，燕涎鸡晨，即瑞制书。有奕王门南土华腴，献其家琛，陈于除笔法之神，匪临伊摹史馆之储，尚其不诬，倦翁岳珂书。右唐摹王氏进帖，岳氏具言始末传信传宝为宜。然双钩之法，世久无闻，米南宫所谓下真迹一等。阁帖十卷书林以为秘藏，使以摹迹较之，彼特土苴耳，晋人风裁，赖此以存，具眼者当以予为知言。好事之家，不见唐摹，不足以言知书者矣。方外张雨谨题。

昼寝乍兴，輖饥正甚。忽蒙简翰，猥赐盘飧。当一叶报秋之初，乃韭花逞味之始。助其肥羜，实谓珍羞。充腹之余，铭肌载切。谨修状陈谢，伏惟鉴察。谨状。七月十一日，状。

朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造

功业，制度遗文，后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦成、严彭祖、尹更始以儒术进，刘向、王褒以文

章显，将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述

于世。参其名臣，亦其次也。臣褚遂良书。河南三龛孟法师二刻早年所书，房公乔圣教记序长安同州本并，晚年书此《倪宽赞》，与房碑记序用笔同，晚年书也。容夷婉畅如得道之士，世尘不能一毫婴之，观之自鄙束缚于毫楮

间耳。诸王孙赵孟坚子固书 《群玉帖》中帝京篇赝迹可笑，盖枯且露矣，河南晚年书虽瘦实腴，孟坚又云。 文原曩在史馆获观褚河南书，今见此帖恍若久别而后睹其风仪也。泰定四年秋分日邓文原识。