杭州福神观记 版本之一

杭州福神觀記。杭州西湖古稱秀麗甲扵江南，環湖多仙佛之居，宅幽臨曠，金碧相望。宋祠太乙神為宮者二，

其在孤山者，表曰西太乙宮，宮之北曰為斷橋，橋左為福神觀，本宋趙氏故宅。長隄古桺暎帶檐梠，居逰者以

為距城宻迩，而盡挹湖山之勝，宜為眀靈宴娭之所。至元宮自孤山徏焉，學道脩真之士巾屨雲㑹頋，褊

隘不能容，迺購黄山橋楊氏故園，劗夷經度，大弘厥䂓。凡觀之層樓夏屋、榱桷甓瓦，悉撤其舊，以營新構。而觀

所存，僅頺垣敝宇，雜以蓁薉。雖神無㝎在，不囿形迹，而人事興廢，過者亦為之歎惋。大徳丁未，全徳靖眀弘道

真人張公惟一，榮被璽書，領西太乙宮事。公以祠官祝釐，便蕃錫寵，黄冠羽服。貌自山林，来逰

亰國者，公與語輒少許：“可有以錢唐崔君汝晉名聞？”公憙溢顏面曰：“福神觀吾有属矣！支傾補壞，惟汝晉其能。”使者奉書幣，以

禮将命崔君曰：“公寔知我其何辞。”扵是，卜吉肇工、傾貲掄材，重門外扃，两廡翼衛，為殿周阿，以奉三清。又䢖福

神觀殿，以祀玄武。像設邃嚴，圬塓完羙，懸鐘有亭，函丈有室，堂、庫、庖、湢，各有攸䖏。始延祐戊午八月，未期年而

大備。張公惟一奏曰：“眀道沖正玄逸法師，西湖福神觀住持，提點臣崔汝晉，重䢖福神觀成。乞降

綸音，輝賁林谷，以振玄風，以崇毖祀。”制曰：“可。”惟張公克知崔君，君亦不負所知。古之人神交氣，應有

不一接言笑，而意已孚者，信若此者㢤！吾甞觀老氏之道，以虗無為宗，以清静無為為用。後丗殊庭珎舘，儗諸

神山務極繕治，其說始扵學仙者流。然知道者，則曰：“吾恬澹沖寂，見素而抱檏，雖混迹列肆之市，連雲之苐，而

是心常泊如，故曰：宇泰㝎者，發乎天光。吾扵是得道之妙焉，廞有矯亢之倫未忘乎？丗故則内熱而外膠，雖草

衣糲食、巖居川飲，其扵道猶拾瀋也。”今崔君捐厚積以飾靈宮，外雜嚻氛，而中慕玄奧，抑亦有見扵此乎？余又

以知，事之成虧，皆繫乎得人與否。今之輪奐翬飛，皆昔之荒蹊蔓草也。神依人而行，人事興則神道立，山眀波

浄，壇宇穆清。羽盖蜺旌，肸饗来假，将導迎㬌貺扵無有窮已。崔君来謁余文勒諸貞石，乃為具識顛末，以昭示

来者。祠有林山䖏士像，崔君以事其父，亦庶幾老氏孝慈之旨云。延祐桼年正月望，承徳郎僉、江東䢖康，道肅

政廉，訪司事。鄧文原記，翰林學士承旨，榮祿大夫知制誥、兼脩國史趙孟頫書并篆題。

松雪書凡三變，元貞以前猶未脫宋髙宗窠臼。大徳間，專師㝎武稧序。延祐以後，變入李北海柳誠懸法，而碑版尤多用之。此卷書鄧善之所撰杭州福神觀記，㕘用端州石室記及西平郡王碑法。按松雪以延祐三年為翰林學士承旨，六年得請南歸。善之以五年由翰林待制，岀簽江南浙江肅政廉訪司事，六年移江東，福神觀成扵延祐七年庚午，正善之為江東肃政廉訪時，松雪則以學士承旨告歸後，结銜均與史合，是時善之年六十三，松雪年六十七矣。文既簡浄，書尤圎勁。道光丙申秋盍有携卷至亰師求售者，余㝎為真蹟，属友石大亰兆收之，越嵗大京兆属記卷末，丁酉上元日吳榮光識時年六十有五。

文敏碑版書冠绝百代，予得見者三焉，一隆興寺碑祖本真蹟，在許滇生師䖏。一隆禪師碑向在予䖏後，割愛贈同年閻丹初中丞，其一則此本也。三本字體大小相仿，皆纸本真蹟，而此尤老年極意之作，圎勁渾厚，體兼蒃隸，向有杭州摹栞本，相較不啻星淵。昔米漫士謂石刻，雖精不如見古人真蹟，為能窺其運捥用墨之妙也。今之習文敏書者，多従石刻，再三摹刻者，問津何能夢見古人，佳勝公書源流至及此碑，原起荷屋先生跋㝡详，今日賞鑒家如此，老亦不易得，即吾滇生師，亦㱕道山一年矣。同治六年丁卯新秋七夕雨窗秉燭書，長沙周壽昌敬識。

費君屺褱收臧松雪墨蹟甚富，去年購膽巴碑，今年又購此记，皆長卷，自首讫尾，■■嚴重，余敛手拱視，歎為師子搏象，纯用全力，雖超顏軼柳可也。屺褱云，前卷舊扗泉唐许夕恪家，今卷扗長沙周荇農侍郎家，夕恪盖余景劒泉師之师侍郎，又余周韓臣師之丗，父行两家皆與余有香火缘，而未能獲一，屺褱乃两獲之物。聚所好洵，然卷中吴荷屋中丞跋㝡谛宜，侍郎心折矣。光绪丁亥冬歸安楊峴敬題。同治改元，吾鄊初失守，余自安徽軍次诣上海，覕眷属有持小冊求售者，冊已霝落盡，僅存两片。一松雪自寫，照管夫人補竹，一松雪自作，傳真書如意數百言，識者谓是辟畺園舊物，議賈未谐，夫己氏遽。持者至今憯之。峴又題。