松江宝云寺记 墨迹

松江寳雲寺記；前朝奉大夫大理少卿牟巘譔。

集賢直學士朝大夫趙孟頫書并篆額。

顧亭林湖在華亭東南三十五里，湖南有顧亭林，顧公野王甞

居此，因以為名。具載圖志，可覆視也。其地，今為寳雲寺，本號法

雲，在顧亭林市西北。唐時有大長者吴仁约、楊師厚買地於此，

立毗尼精舎，使堅脩二上士入亰請院頟，繼遂賜頟為“法雲寺”。

大中十三年庚辰寺始成，猶未言顧公斷碑事。天福五年，以水

潦，遷寺扵南，石晉開運元年十二月十日始畢工。寺之徒二人

者，同夢金紫一偉丈夫，云是梁朝侍郎，若有所屬。然眀夕，二人

又同夢其至，且告以斷碑䖏。晨起，尋舊寺基，果見片石，水次引

縆，出之，已殘缺，僅有十四字，曰：“寺南髙基，顧野王曾扵此脩《輿

地志》。”衆始駭愕，乃即寺東偏立祠，奉之惟恪。烏乎！鬼神之情状，

盖難言矣！弗燭厥理，往往推之茫昧之域。夫精氣為物，逰魂為

變，《易，大傳》之辤也。自其變者而觀之，氣有所感，形諸夢寐。如聞

音聲，如見容㒵。而夢，則有安閒自夢者，曰正夢；恐懼而夢者，曰

惧夢。二者固不同。彼用物精多，魂魄强，或有依憑，使人恐惧，因

為妖厲，非正也。顧公自梁、陳、随、唐、後梁、後唐、石晉，朝代隔绝，死

而不亡，發扵久幽，無所恐惧而夢，近乎正者也。未可以恠誕疑

之，略攷其一二：西漢有馮野王，列九卿，性剛潔。顧公字希馮，盖

慕之也。晚歸陳朝，甞，不煩化施。但見碧瓦、雪脊、朱甍、穹礎，甃飾

其垣墉，砥平其塗徑，翬飛其井亭，横亘其石梁，頓異舊觀。而千

石巨鍾，舂容叩擊，聲震四逺。诸天人，諸菩薩，圜通大士，應真羅

漢，與夫靈山一㑹，儼然未散，亦各歡憙。乃莊嚴其相，蠲供具以

奉之，復期懴以祝之，其願力所充，有以致此。丁未臘八日，浄月

因来求記。夫成之難，繼之尤難後之人尚毋忘前勞，益加持守，

将使寺東顧公之香火，相為無窮焉。銘曰：宇宙中閒，萬法咸俻。

此理流通，有一無二。善教曰佛，妙用曰神。雖若不同，厥理則均。

顧公有祠，寳雲是依。發幽著靈，殊塗同歸。顧亭之湖，餘潤渗漉。

寶雲之雲，容彩纷郁。洒為法雨，普霑沙界。法與理貫，無在不在。