秋碧堂法帖

秋碧堂法书。诗之三。皇祐二年十一月外除赴京，南剑州芋阳铺见腊月桃花，可笑夭桃耐雪风，山家墙外见踈红。为君持酒一相向，生意虽殊寂寞同。书戴处士屋壁长冈隆雄来北边，势到舍下方回旋。三世白士犹醉眠，山翁作善天应怜。如彼发源今

秋碧堂法书。洛神赋并序：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：余从京师（域），（还）言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎杨（阳）

秋碧堂法书 敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼

流泉，儿孙何数鹰马然。有起家者出其间，愿翁寿考无穷年。题龙纪僧居室（此篇极有先人风格）山僧九十五，行是百年人。焚香犹夜起，熹酒见天真。生平持戒定，老大有精神。（那）须知不变者，那减故时新。题南剑州延平阁双溪会一流，新构横鲜赭。浮居紫霄傍

秋碧堂法书。湘西衣冷拓留

秋碧堂法书 黄庭经 上有黄庭下有关元，前有幽阙后有命门，嘘吸庐外出入丹田，审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣， 关门壮蘥盖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚志不衰，中池有士服赤朱，横下三寸神所居，中外相距重闭之，神庐之中务修治，玄雍气管受精符，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之或无恙，呼噏庐间以自偿，保守儿坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽厥流下竞，养子玉树令可扶，到道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下， 玉房之中神门户

林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔（尔）。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。（然）则君王（之）所见（也），无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮

秋碧堂法书，洞庭春色赋，吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间。悟此世之泡幻，藏千里于一班，举

秋碧堂法书。后汉人得道阴长生诗三篇。维予之先，佐命唐

仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿，立德践行, 当四科之首;。懿文硕学，为百氏之宗。忠谠罄于臣节，贞规存乎士范。述职中

秋碧堂法书，晋陆机平复帖，彦先羸瘵 ，恐难平复，往属初病，虑不止此，此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详跱。举动成观，自躯体之美也。思识量之迈前，势（又认作执）所恒有，宜（称）之。夏伯荣寇乱之际，（闻问）不悉。

卧影澄川下。峡深风力豪，石陗湍声泻。古剑蛰神龙，商帆来阵马。晴光转群山，翠色着万瓦。汀洲生芳香，草树自闲冶。主郡黄士安，高文勇扳贾。顾我久踈悴，霜髭渐盈把。临津张广筵，穷画传清斝。舞鼍惊浪翻，歌扇妖云惹。驩余适晚霁，望外迷空野。曾是倦游人，意虑亦萧洒。

云，此夕还如入

既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三关之间精气深，子欲不死修崐崘，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念太仓不饥渴，役使六丁神女渴，闭子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢污，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安之体，虚无之居在廉间，寂莫旷然口不言，恬惔无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行

若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若夫（芙）蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如束素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华不御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应

枣叶之有馀，纳芥子其何艰，宜贤王之达观，寄逸想于人寰。袅袅兮春风，泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨北渚之苍湾。 携佳人而往游，勤雾鬓与风

虞，爰逮汉世，青紫重纡。予独好道，而为匹夫。驰放五经，遨戏仙都。入火

外，服劳社稷。静专由其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。惟是一有，实贞万国，力乃稽古，则思其

右平原真迹，有徽宗标字及宣政小玺。盖右军以前、元常以后，唯存此数行，为希代宝。余所题籖在辛卯春，时为庶吉士，韩宗伯方为馆师，故时时得观名迹，品第甲乙，以此为最。惜世无善摹者，予刻《鸿堂帖》，不复能收之耳。甲辰嘉平月朔，董其昌题。

自渔梁驿至衢州大雪有怀大雪压空野，驱车犹远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇煖，官酤去未能酲。薄吹飘消春冻，新晹破晓晴。更登分界岭，南望不胜

梦魂，六月薜

参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾连相，舍昆仑之性不迷误，九源之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金蘥身儿坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存，仙人道士非可神，积精所

图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以敖以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。

鬟，命黄头之千奴，卷震泽而与俱还，糅以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂，紫络青纶，随属车之鸱夷，款木门之

不灼，蹈波不濡。高尚素志，不事王侯。贪生得生，亦又何求。超迹苍霄，乘飞

人。况太后崇徽，外家联属，顾先勋旧，方睦亲贤。俾其调护，以全羽翼，一王之制，咨尔兼之。可太子少师。依前充礼仪使，

唐杜牧张好好诗 张好好诗并序

牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌舞来乐籍中。后一岁，公镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二年

情。福州宁越门外石桥看西山晚照宁越门前路，归鞍驻石梁。西山气色好，晚日正相当。杭州临平精严寺西轩，见芍药两枝，追想吉祥院赏花，慨然有感，书呈苏才翁 四月七日吉祥亭下万千枝，看尽将开欲落时。却

萝嗟我欲，一

致和专仁，人皆食谷与五味。独食大和阴阳气，故能不死天相既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日昭昭夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮酱，?我神魂魄在央，随鼻上下知肥香，立于悬雍通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳门候阴阳，下于咙喉通神明，过华盖下清且凉，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上服伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白

愿诚素之先达（兮），解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜川（渊）而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈

铜（环）镮。分帝觞之余沥，幸公子之破悭。我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸，醉梦纷纭，始如髦蛮，鼓包山之桂揖，扣林屋之

驾浮。逍遥太极，何虑何忧。顾闵群愚，与我为仇。年命之逝，如彼波

散官勋封如故。建中元年八月廿五日，奉敕如右牒，道奉行建中元年八月廿六日，告光禄大夫太子少师

沈著作述师以双鬟纳之。又二岁，余于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。君为豫章姝，十三才有余。翠茁凤生尾，丹脸莲含跗。高阁倚天半，晴江连碧虚。此地试君

是双红有深意，故留春色缀人思。烘帘微照自生光，吹面轻风与送香。谁把金刀收绝艳，醉红深浅上钗梁。的的花名对酒尊，栏边沈醉月黄昏。今朝关外寻兰惹，忽见孤芳欲断魂。崇德夜泊，寄福建提刑章屯田，思钱唐春月并游，夙昔神都别，于今浙水遭。故情弥切到，佳月

生林壑与心论

下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神相呼，观我神神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，闭塞命门如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍合黄庭，呼吸庐闲见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄雍过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至（开）善气还，常能行之可长生，永和十二年五月廿（四）日五山阴县写

步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹（兮），咏牵牛之独处。扬轻袿之绮（猗）靡(兮)，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。

琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺，追范蠡于渺茫，吊夫差之惸鳏，属此觞于西子，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。觉而赋之，

流。奄忽未几，泥土为俦。(奔)走索死，不肯暂休。予之圣师，体道

充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿奉敕如右符到奉行 建中元年八月廿八日下

唱，特使华筵铺。主公顾四座，始讶来踟蹰。吴娃起引赞，低回映长裾。双鬟可高下，才过青罗襦。盼盼乍垂袖，一声离凤呼。繁弦迸

事追遨。太守才贤重，清明土俗豪。犀珠来戍削，钲鼓去啾嘈。湖树涵天阔，舡旗胸日高。醉中春渺渺，愁外自陶陶。新曲寻声倚，名花逐种褒。吟亭披越岫，梦扰觉胥涛。论议刀矛快，心怀铁石牢。淹留趋海角，分散念霜毛。鲈鱠红随箸，予之吴江泷波绿满篙。君往严泷试思南北路，灯暗雨萧骚。嘉禾郡偶书

吴王旧赏今何

向闻唐临黄素黄庭为江南法书神品，每恨不获一见，迩来故老无存欲询其梗槩（概）亦不可得今观此本以书法放之，当是光尧御笔所摹无疑，自重华而下不能到也后有奉华堂印乃刘贵嫔閤（通阁）所藏，然字画混厚而沉著深远，而闲暇自有一种九重之上，气象与草泽摹仿者不可同日语，观者当求其学力所至，勿以妍媚少之江南屡经兵燹，若此者所存无几藏者宝之后世将不得而见也。严陵后学邵亨贞拜题。金陵尤永福天锡摹镌

进止难期，若往若还。转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。”于是越北阯，过南冈，纡素领，回清扬，动朱唇以徐言，陈交接

以授公子曰：乌乎噫嘻：吾言夸矣：公子其为我删之。《中山松醪赋》始予宵济于衡漳，军涉而夜号。燧松明以记

知真。升腾变化，松乔为邻。惟予同学，一十二人。寒苦求道，历廿年。中多

右颜真卿自书告。绍兴九年四月七日，臣米友仁恭览、审定。官告世多传本，然唐时如颜平原书者绝少。平原如此卷之奇古豪宕者又绝少。米元晖、蔡君谟既已赏鉴矣，余何容赞一言。董其昌。颜鲁公竹山连句诗帖竹山连句

关纽，塞管引圆芦。众音不能逐，袅袅穿云衢。主公再三叹，谓言天下殊。赠之天马锦，副以水犀梳。龙沙看秋浪，明月游东湖。自此

尽道瑶池琼树新，仙源寻到不逢人。陈王也作惊鸿赋。未必当时见洛神。无锡县吊浮屠日开轻澜还故浔，坠轸无遗音。好在池边竹，犹存虚直心。往还二十年，每见唯清吟。觉性既自如，世味随浮沉。琅琅孤云姿，帐望空山岑。岂不悟至理，悲来难独任。即惠山泉煮茶

有，惠可余光宛

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领（岭），茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛

之大纲。恨人神之道殊(兮)，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱(兮)，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不寤（悟）其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往心留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘

浅，散星宿于亭皋。郁风中之香雾，若诉予以不遭。岂 千岁之妙质，而死斤斧于鸿毛。效区区之寸明，曾何异于束蒿。烂文章之纠缠，惊节解

怠惰，志行不坚。身投幽壤，何时可还。痛乎诸子，命也自天。天不妄授，

题潘书。光禄大夫行湖州刺史鲁郡公

每相见，三日以为疏。玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐。旌旆忽东下，笙歌随舳舻。霜凋小谢楼树，沙暖

此泉何以珍，适与真茶遇。在物两称绝，于予独得趣。鲜香箸下云，甘滑杯中露。当能变俗骨，岂特湔尘虑。昼静清风生，飘萧入庭树。中含古人意，来者庶冥悟。

若存。对拓（榻）

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（快）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终

反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。子昂为清夫书。洛神赋中所谓翩若惊鸿，婉若游龙者此中，盖似之陵阳，牟献之甫书。

而流膏。嗟构厦其已远，尚药石之可曹。收薄用于 桑榆，制中山之松醪。救尔灰烬之中，免尔萤爝之劳。取通明于盘错，出肪泽于烹熬。与黍麦而

道必归贤。勿为将来，勤加精研。嗟尔流俗，富贵所牵。神丹一成，

颜真卿叙并书。竹山招隐处，潘子读

句溪蒲。身外任尘土，樽前且欢娱。飘然集仙客，（著作任集贤校理）讽赋期相如。聘之碧玉珮（佩），载以紫云车。洞闲水声远，月高蟾影孤。

端明蔡公诗稿云：“此一篇极有古人风格者，欧阳文忠公所题也。二公齐名一时，其文章皆足以垂世传后。端明又以翰墨擅天下，片言寸简落笔人争藏之以为宝玩，况盈轴之多而兼有二公之手泽乎？览之弥日不能释手，因书于其后。政和丙申夏四月癸未延平杨时书

东堂清话歇，长

期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每揽（览）昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。臣张金界奴上进

古诗十九首，三百篇之变而不失其正者，曹子建诸赋骚辞之变而不失其正者，子昂书，二王之变而不失其正者，有此三美清夫其宝之。大德二年八月既望西秦张楧张焴会稽戴锡、嘉兴顾文琛、同观于学古斋。

皆熟，沸舂声之嘈嘈。味甘余而小苦，叹幽姿之独高。知甘酸之易坏，笑 凉州之蒲萄。似 玉池之生肥，非内府之蒸羔。酌以瘿藤之纹樽，荐以石蟹之 霜

升彼九天。寿同三光，何但亿千。维予垂发，少好道德。弃家随

书堂（真卿）。万卷皆成秩，千竿不作行（处士陆羽）。练容

来未几岁，散尽高阳徒。洛阳重相见，婥婥为当炉。怪我苦何事，少年生白须。朋游今在否，落拓更能无？门馆恸哭后

君谟妙画如此，诗词称之，宜乎每为欧公所誉，二公所谓陪奉得着也。张正民题。蔡君谟书深得魏晋之意，深稳端润，非近时怒张筋脉屈折生柴之态。且其诗极有古人风致，诚为二绝。吴郡张天雨题。

风快雨洗松门。

淳熙五年十月朔魏昌杨益同观。摹书至难必钩勒而后填墨。最鲜得形神两全者必唐人妙笔，始为无愧如此㢧者是也。外签乃赵文敏公所题，则其赏爱不言可知矣。翰林学士承旨金华宋濂谨题。洪武九年六月廿三日。

太上老君说常清静经老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；

螯。曾日饮之几何，觉天刑之可逃。投拄杖而起行，罢儿童之抑搔。望西山之咫尺，欲 褰裳以 游遨。跨超峰之奔鹿，接挂壁之飞猱。遂从此而入海，渺

师，辟世自匿。廿馀年，名山之侧。寒不遑衣，饥不暇食。思不敢归，

飡沆瀣，濯足詠沧浪（前殿中侍御史广汉李萼）。守道心自乐，下

水云愁景初。斜日挂衰柳，凉风生座偶。（洒尽满）襟泪，短歌（聊一书）章

米黻。欧阳询初见索靖所书碑，唾之；复见，悟其妙，卧其下者十日。阎立本尝至荆州，视僧繇画忽之次见略

能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟之者，常清静矣。太上老君说常清净经

仙人葛玄曰：吾得真道，尝诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士悟之，南宫列仙；下士悟之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经，万遍十天善神，卫护其人。玉符保身，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

翻天之云涛。使夫嵇、阮之伦，与八仙之群豪。或骑麟而翳凤，争榼挈而瓢操。颠倒白纶巾，淋漓宫锦袍。追 东坡而不可及，归哺啜其醨糟。漱

劳不敢息。奉事圣师，承颜悦色。面垢足胝，乃见哀识。遂传

帷名益彰（前梁县尉河东裴修）。风来似秋兴，花发胜河阳

许三见坐卧，留宿其下者，十日书画之妙，以询立本之真，识尚未能造次，窥况下其几等能辨之乎？米礼部书法远绍王右军，擅名一代，当时寸纸数字，人争售之，以为珍玩，此帖宜可宝也。然举世岂乏

正一真人曰：家有此经，悟解之者，灾障不生，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，想感帝君。诵持不退，身腾紫云。水精宫道人书

松风于齿牙，犹足以赋《远游》而续《离骚》也。归去来兮辞

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资

要诀，恩深不测。妻子延年，咸享无极。黄白已成，货财千亿。役使

（推官会稽康造）。支策晓云近，援琴春日长（评事范阳汤清河）。水田

欧阳率更莫我知也。夫元统二年六月望日庐陵李简士廉父书。

未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以予贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之

鬼神，玉女侍侧。要艾，东西乘翼。予得度世，神丹之力。

聊学稼，野圃试條桑（释皎然）。巾折定因雨，履穿

利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违已交病。常从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当

忠州丰都山仙都观朝金殿西壁有天成四年人书阴真君诗三章。余同年许少张以为真汉人文章也，以予考之，信然。因试生笔，偶得佳纸，为钞此诗。以与王泸州补之之季子，观阴君所学，守尸法耳。犹须择师勤苦如是，乃能得之。何况千载之后，尚友古人，求知道德之工宰者乎。绍圣四年四月丙午，黔中禅月楼中书

宁为霜（河南陆士修）。解衣垂蕙带，拂席坐藜床（河南房夔）。檐

敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜，胡不归

成化得元十月艺岳正沐手拜观。右汉人诗二首乃山谷真迹卷尾题识，此今昔名胜乘

宇驯轻翼，簪裾染众芳（颜粲）。草生还近砌，藤

归既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣

蒙翁之书在写翁储户侍静夫所藏其永宝之正德五年二月六日长沙李东阳识

长稍依墙（颜颛）。鱼乐怜清浅，禽闲喜颉行（颜须）。

载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶

空园种桃李，远墅下牛羊（京兆韦介）。读易三时罢

老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐

围棋百事忘（洛阳丞赵郡李观）。境幽神自王，道在器犹

琴书以消忧。农人告予以春，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓

藏（詹事司直河南房益）。昼啜山僧茗，宵传野客觞（河东柳淡）。遥峰

形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为（乎）遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天

对枕席，丽藻映缣缃（永穆丞颜岘）。偶得幽栖地，无心

命复奚疑东坡居士

学郑乡（上述）。会大历九年春三月。

右颜真卿书竹山书堂诗真迹以米友仁鉴定恭跋