夏承碑

君讳承，字仲兖，东莱

宋拓夏承碑。临川李氏静娱室藏。

君讳承，字仲兖，东莱

府君之孙，大尉掾之

中子，右中郎将弟也，

汉淳于长夏君碑。宋拓本钱唐黄易题签。

中子，右中郎将弟也，

累叶牧守，典据，十有

宋拓夏承

累叶牧守，印绂典据

余人，皆德任其，位，名

碑。潘奕隽题。夏承碑，松下清斋鉴藏宋本，北平翁覃溪题签。蔡中郎夏承真本宋拓。

十有余人，皆德任其

丰其爵，是故宠禄传

往甲午夏得见吴山夫双钩本，戊戌夏又得见王虚舟双钩本，皆称得自杨景西明府，有丰道生跋毕既明，亦从此钩得者，今见是本果有丰道，生手跋并杨绳祖景西毕宏述，季明印，季明一字既明也，其为虚舟山夫二钩本，所从出无疑其阙三十字，与山夫钩本同，而虚舟钩本，此三十字乃具在则虚舟跋中，所称又见何义门，胡玉笥本者其存阙同异，虚舟亦未之详也，按洪文惠隶释初不云，中郎书虚舟跋，则援隶续语谓非出于本碑者，皆不足信，盖其指为中郎书者一出，临汝帖一出，王秋涧集也，而是本后丰道生跋，亦遂断以为伯喈芝英体，是皆不因广平重刻本，后有蔡邕伯喈字，而傅会者明矣，予尝平心论之汉隶，皆无书人姓名何从得出于本碑者，而信之乎，至于中郎之迹，在东京最为有名，则诸碑中自宜多有其法，如中郎隶势，云修短，相副异体，同势奇姿谲诞靡有常制又窦暨，述书赋云启，戟弯弧星流电转皆与是碑相合，又李阳冰云蔡中郎以礼同丰，予又尝以克字，有点证华山碑，与是碑合，则以是碑目为中郎书者，未必皆无稽之谈也，至于芝英体之说，则洪氏引庾元威语，谓为其间之一体，初未尝定指为芝英也，考庾元威书，论有屏风百体间，以朱墨采色不著，其状是碑体，参篆籀而兼开正楷之法，乃古今书道一大关捩，岂可以元威所云百体者，目之乎丰跋所云中，父者华夏字中甫，别号东沙无锡人，丰道生尝为作真赏斋赋云，夏承娄寿汉碑，乐毅东方晋刻，牙签锦笈，以为藏天球河图，而比重者是也，赋后题云嘉靖二十八年岁，在屠维作噩月在鹑火之，次日在参前进士天官，尚书郎南禺外史丰道生人叔著正，与此碑后跋同时所作，然则是本为锡山华氏真赏斋藏本，在当时最为烜赫有名之迹，今真赏斋右军袁生诸帖彪炳天壤，而是碑独不见，称即虚舟山夫，诸先生亦不知其为真赏斋

位，名丰其爵，是故宠

于历世，策薰著于玉

旧本，良可欷也。徐芳远，名兰，号南塘鄞人，累举不第，八分初法淳于长碑，晚年参以已意时人，谓其书与程南云并驰，都南濠云徐兰与丰坊同时好作隶字，不师汉人，而师宋庐陵朱协极者也，予往年既手摹吴王二钩本，今见此宋拓本，然后知二钩本皆土木形骸，而其左右倚伏阴阖阳开之妙信，为隶书圭臬，其有目以为奇怪者，非知言之选矣，此吴门陆谨庭所藏，不远数千里持以示，予爰为考论其始末，借临十日而归之，谨庭博雅嗜古，珍藏金石书画不减东沙居士之胜，贉躞光芒文字灵异将胥于是碑卜之也。乾隆四十六年春三月八日北平翁方纲识。真赏斋所藏宋拓娄寿碑，亦有丰道生题识，后归于邵僧弥，又归于顾维岳后，又归于何义门，云碑首阙四十八字，此本不知今在何处矣，傥仍在吴下谨庭，必当访购与此宋拓夏承碑，成合璧也，若竟得果此缘，谨庭当筑室重开真赏之斋予，当作记书石耳，书此以订息壤三月十二日方纲又识。华中甫斋，真赏著夏承娄寿道生赋娄碑，不见夏碑，存谨庭秘笈，来吴门东京隶法，评奇古咄殊难一二，数数行论赞丰与杨，阙三十字翁书补。堂笔阵推中郎，此语传之秋涧王。建宁刻先石经石，体沿篆籀垂楷则。阴阳辟阖星云攒，如戟森竖如弧弯。神奸慌惚窥夏鼎，威仪肃穆参汉官。惜哉未校义门本，得自丹阳少剥损。（义门得丹阳孙仲墙夺剥损仅二十余字）广平赝迹人间多，宝者不独徐芳远。华山拓见今阮公，酸枣苏斋摹亦工。角芒体势参假借，书丰作礼从同同。（曾见阮云台尚书华山宋拓本及翁覃溪先生所摹酸枣碑丰皆作礼二碑，前人并谓是中郎书即此字之假借与夏碑洵出一手）华家雕落谨庭死，千七百年留一纸。芝英见瑞岂偶然，过眼云烟良足纪。道光二年壬午仲夏月，既望临川李宗瀚题于桂隐山斋

禄传于历世，策薰著

钟其美，受性渊懿，舍

君讳承，字仲兖，东莱府君之孙，大尉掾之

于王室，君钟其美，受

和履仁，治诗尚书，兼

中子，右中郎将弟也，累叶牧守，印绂典据，

性渊懿，含和履仁，治

览群艺，靡不寻畅，州

十有余人，皆德任其，位，名丰其爵，是故宠

诗尚书，兼览群艺，靡

郡更请，屈君，为主簿、

禄传于历世，策薰著于王室，君钟其美，受

不寻畼，州郡更请，屈

不寻畅，州郡更请，屈

督邮、五官掾、功曹、上

性渊懿，含和履仁，治诗尚书，兼览群艺，靡

己匡君，为主簿、督邮、

己匡君，为主薄、督邮、

计掾、守令、冀州从事，

不寻畼，州郡更请，屈己匡君，为主簿、督邮、

五官掾、功曹、上计掾、

所在执宪，弹绳纠柱，

五官掾、功曹、上计掾、守令、冀州从事，所在

守令、冀州从事，所在

清肃，进退以礼，允道

执宪，弹绳纠柱，忠絜清肃，进退以礼，允道

执宪，弹绳纠柱，忠絜

笃爱，先人后己，克让

笃爱，先人后己，克让有终，察孝不行，大傅

清肃，进退以礼，允道

有终，察孝不行，大（傅）

胡公，歆其德美，旌招俯，就羔羊在公，四府

笃爱，先人后己，克让

胡公，歆其，旌招俯，就

归高，除淳于长，到官正席，流恩褒善，纠奸

有终，察孝不行，大傅

羔羊在公，四府归高，

示恶，旬月，

胡公，歆其德美，旌招

除淳于长，到官（正）席，

俯，就羔羊在公，四府

流（恩褒善），纠奸示恶，

六，建宁三年六月癸巳 ，淹疾卒官，呜

归高，除淳于长，到官

化（行，风）俗改（易），（轓）轩

呼痛哉，臣隶辟踊，悲动左右，百姓号啕，若

正席，流恩褒善，纠奸

（六），飞跃临（津），不日

丧考妣，咳孤愤泣，忉怛伤摧，勒铭金石，惟

示恶，旬月，疾卒官，呜

示恶，旬月化行，风俗

则月，皓天不（吊，歼此）

以告哀，其辞（曰）：于穆皇祖，天挺应期，

化行，风俗改易，轓轩

改易，轓轩六，飞跃

良（人），年五，六，建宁三

佐时理物，绍纵先轨，积德勤约，燕于孙子，

六，飞 跃临津，不日

临津，不日则月，皓天

年六月癸巳，淹疾卒

君之群戚，并时繁祉，明明君德，令问不巳，

则月，皓天不吊，歼此

不吊，歼此良人，年五，

官，呜呼痛哉，臣隶辟

高山景行，慕前贤列，庶同如兰，意愿未止，

良人，年五十有

十有六，建宁三年六

踊，悲动左右，百（姓号）

中遭冤夭，不终其纪，夙世霣祚，早丧懿宝，

六，建宁三年六

月癸巳，淹疾卒官，呜

丧考妣，咳孤愤泣，忉

抱器幽潜，永归蒿里，痛矣如之，行路感动，

月癸巳 ，淹疾卒官，呜

呼痛哉，臣隶辟踊，悲

怛伤摧，勒铭金石，惟

党魂有灵，垂后不朽。伯喈此书谓之芝英体，乃八分之奇品也，今广平有碑。乃永乐间俗人重写。顿加肥浊，而吾乡徐芳远遂以为法，无乃宝燕石者耶！是本乃宋拓，非中父好古未能识也。嘉靖乙酉中伏日道生题。书法自科斗，一散学者纷，梁庾元威作书，论载隶有十余种，各互其变以文其一家之孝至中郎，而体法百变穷灵尽，妙动合神功，但历年既久，断碑墨木，存者绝少。此碑盖其间之一体，笔意飞动，精神如在，今见之如景星卿云，是岂可多得与？然斯道高古，非世俗通行之书，以故阙然不讲久矣。多僭临一过，恍然有得，因识数语以归之，其世宝哉。（康熙乙未长至高平杨绳祖题）。乾隆庚戌二月花朝曰潘奕隽敬题。廿一年十二月，三原于右任观。

呼痛哉，臣隶辟踊，悲

动左右，百姓号啕，若

以告哀，其辞曰：

化行，风俗改易，轓轩六，飞跃临津，不日

动左右，百姓号咷，若

于穆皇祖，天挺应期，

则月，皓天不吊，歼此良人，年五十有

佐时理物，绍纵先轨，

以告哀，其辞曰：

积德勤绍，燕于孙子，

以告哀，其辞（曰）：

于穆皇祖，天挺应期，

君之群戚，繁祉，明

佐时理物，绍纵先轨，

君德，令问不巳，高山

积德勤约，燕于孙子，

景行，慕前贤列，庶同

君之群戚，并时繁祉，

如兰，意愿未止，中遭

明明君德，令问不巳，

明明君德，令问不已，

不终其纪，夙（世霣）祚，

高山景行，慕前贤列，

早丧懿宝，抱器幽潜，

庶同如兰，意愿未止，

永归蒿里，痛矣如之，

中遭冤夭，不终其纪，

行路感动，有灵垂后

夙世霣祚，早丧懿宝，

抱器幽潜，永归蒿里，

痛矣如之，行路感动，

党魂有灵，垂后不㱙。

垂后不朽，党魂有灵，